شناخت معارف اهل بیت: تفاوت میان نسخه‌ها
←مقدمه
بدون خلاصۀ ویرایش |
(←مقدمه) |
||
| خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
در میان [[مردم]]، بیشتر با یکی از دو رویکرد مسئله [[امامت]] مواجه هستیم: نخست، نگرش عرشی و توجه به عظمت مقام قدسی [[اهل بیت]] {{عم}} و [[فضائل]] و [[مناقب]] آنها و دوم، توجه به [[مصائب]] و مظلومیت آنان. در رویکرد نخست، بیشتر احادیثی مانند [[حدیث]] {{متن حدیث|لَوْلَاكَ مَا خَلَقْتُ الْأَفْلَاكَ}}<ref>بحارالانوار، ج۱۵، ص۲۸.</ref> که به بلندی مقام و [[منزلت]] ایشان اشاره دارد و آنان را به عنوان محبوب‌های دست‌نیافتنی و دارای مقام قدسی معرفی می‌نماید، مورد توجه است. در رویکرد دوم، بیشتر به ظلم‌هایی توجه می‌شود که بر آنان رفته و ثمره آن، دلسوزی و [[اشک]] و ناله بر آنان است. | در میان [[مردم]]، بیشتر با یکی از دو رویکرد مسئله [[امامت]] مواجه هستیم: نخست، نگرش عرشی و توجه به عظمت مقام قدسی [[اهل بیت]] {{عم}} و [[فضائل]] و [[مناقب]] آنها و دوم، توجه به [[مصائب]] و مظلومیت آنان. در رویکرد نخست، بیشتر احادیثی مانند [[حدیث]] {{متن حدیث|لَوْلَاكَ مَا خَلَقْتُ الْأَفْلَاكَ}}<ref>بحارالانوار، ج۱۵، ص۲۸.</ref> که به بلندی مقام و [[منزلت]] ایشان اشاره دارد و آنان را به عنوان محبوب‌های دست‌نیافتنی و دارای مقام قدسی معرفی می‌نماید، مورد توجه است. در رویکرد دوم، بیشتر به ظلم‌هایی توجه می‌شود که بر آنان رفته و ثمره آن، دلسوزی و [[اشک]] و ناله بر آنان است. | ||
باید توجه داشت که هرچند هر دو رویکرد در جای خود درست و بجاست، ولی نباید از این نکته غافل بود که برجسته‌سازی یک‌جنبه از جنبه‌های زندگانی [[امامان]] و بی‌توجهی به جنبه‌های دیگر، موجب کم شدن توجه [[انسان]] از بُعد [[الگوگیری]] و [[پیروی]] از آنان گشته و یاد آن بزرگواران را تنها به [[مدح]] و ثنا و [[اشک]] و آه بر آنان محدود کرده است. | باید توجه داشت که هرچند هر دو رویکرد در جای خود درست و بجاست، ولی نباید از این نکته غافل بود که برجسته‌سازی یک‌جنبه از جنبه‌های زندگانی [[امامان]] و بی‌توجهی به جنبه‌های دیگر، موجب کم شدن توجه [[انسان]] از بُعد [[الگوگیری]] و [[پیروی]] از آنان گشته و یاد آن بزرگواران را تنها به [[مدح]] و ثنا و [[اشک]] و آه بر آنان محدود کرده است. از این‌رو توجه به [[منزلت]] [[اهل بیت]] {{عم}} در قالب نگاه مجموعی عملکردگرایانه، به نقش آنان در بستر [[جامعه]]، [[تاریخ]] و [[تمدن]] ضروری و نگاه تدبّری است. سعی ما در نگرش متدبّرانه، نفی سایر زوایای [[شناخت]] نیست، بلکه با بررسی [[رفتار]] و عملکرد [[اهل بیت]] {{عم}} به دنبال پاسخی درست برای خلاءهای [[فکری]]، [[فرهنگی]] و عملی هستیم. | ||
[[شناخت]] [[سیره]] به معنای فهم و دریافت سیر هدایتی [[اهل بیت]] {{عم}} در عرصه [[اجتماعی]] و [[تاریخی]] است. به دیگر سخن، [[شناخت]] [[سیره]]، نگرش روشمند و هماهنگی به عملکرد [[معصومان]] {{عم}} است. [[پیروی از ائمه]] اطهار {{عم}}، [[نیازمند]] [[شناخت]] [[سیره]] آنهاست تا در رویارویی با نیازهای پیش رو، مطابق با الگوی [[رفتاری]] [[ائمه هدی]] {{عم}} عمل نماید. | [[شناخت]] [[سیره]] به معنای فهم و دریافت سیر هدایتی [[اهل بیت]] {{عم}} در عرصه [[اجتماعی]] و [[تاریخی]] است. به دیگر سخن، [[شناخت]] [[سیره]]، نگرش روشمند و هماهنگی به عملکرد [[معصومان]] {{عم}} است. [[پیروی از ائمه]] اطهار {{عم}}، [[نیازمند]] [[شناخت]] [[سیره]] آنهاست تا در رویارویی با نیازهای پیش رو، مطابق با الگوی [[رفتاری]] [[ائمه هدی]] {{عم}} عمل نماید. | ||