پرش به محتوا

احمد بن عبدالله جویباری: تفاوت میان نسخه‌ها

خط ۲: خط ۲:


== مقدمه ==
== مقدمه ==
برخی [[احمد بن عبدالله بن خالد بن موسی بن فارس بن مرداس جویباری]] یا جوباری<ref>الأنساب، سمعانی، ج۳، ص۴۲۴؛ معجم البلدان، ج۲، ص۱۹۱.</ref> هروی و [[شیبانی]] و نهروانی<ref>التوحید، ص۲۲- ۲۳؛ مستدرکات علم رجال الحدیث، ج۱، ص۳۴۸.</ref> را از [[راویان حدیث]] امام رضا {{ع}} دانسته‌اند<ref>صحیفة الإمام الرضا {{ع}}، ص۱۳.</ref>. بدان اعتبار که وی در [[زمان]] آن [[حضرت]] زیسته و روایاتی را از او نقل کرده است. اما به [[درستی]] روشن نیست که آیا آنچه به آن حضرت نسبت داده به [[راستی]] از ایشان است یا نه، چون [[شخصیت]] احمد بر اساس اطلاعاتی که درباره‌اش وجود دارد، به شدت مشکوک است، چنان‌که امینی، البته به نقل دیگران، وی را کذابی می‌داند که به [[جعل حدیث]] پرداخته و دجالی در این عرصه است که هزاران [[حدیث]] به بزرگان نسبت داده، بی‌آنکه از آنان صدور یافته باشد<ref>الغدیر، ج۵، ص۲۱۴.</ref>.
برخی [[احمد بن عبدالله بن خالد بن موسی بن فارس بن مرداس جویباری]]، یا: «جوباری»<ref>الأنساب، سمعانی، ج۳، ص۴۲۴؛ معجم البلدان، ج۲، ص۱۹۱.</ref>، «هروی»، «شیبانی» و «نهروانی»<ref>التوحید، ص۲۲- ۲۳؛ مستدرکات علم رجال الحدیث، ج۱، ص۳۴۸.</ref> را از [[راویان حدیث امام رضا]] {{ع}} دانسته‌اند<ref>صحیفة الإمام الرضا {{ع}}، ص۱۳.</ref>. بدان اعتبار که وی در [[زمان]] آن [[حضرت]] زیسته و روایاتی را از او نقل کرده است. اما به [[درستی]] روشن نیست که آیا آنچه به آن حضرت نسبت داده به [[راستی]] از ایشان است یا نه، چون [[شخصیت]] احمد بر اساس اطلاعاتی که درباره‌اش وجود دارد، به شدت مشکوک است، چنان‌که امینی، البته به نقل دیگران، وی را کذابی می‌داند که به [[جعل حدیث]] پرداخته و دجالی در این عرصه است که هزاران [[حدیث]] به بزرگان نسبت داده، بی‌آنکه از آنان صدور یافته باشد<ref>الغدیر، ج۵، ص۲۱۴.</ref>.


[[حدیث‌شناسان]] نیز چنین داوری‌ای درباره وی کرده و او را از مشاهیر واضعین و جعل‌کنندگان حدیث در عصر خود دانسته‌اند. وی مکنی به [[ابوعلی]] هروی است<ref>الغدیر، ج۱۰، ص۹۷- ۹۸.</ref>. خاستگاهش را جوبار یا جویبار، یکی از روستاهای [[شهر]] هرات، دانسته‌اند<ref>معجم البلدان، ج۲، ص۱۷۶.</ref>، هر چند [[سمعانی]] این احتمال را ذکر می‌کند که وی از جویبار [[جرجان]] باشد که [[طلحة بن ابی‌طلحة جرجانی جویباری]] از آنجاست<ref>الأنساب، سمعانی، ج۲، ص۱۰۷.</ref>. اما به نظر می‌رسد این گمانی بیش نیست، چون کس دیگری به آن روی نکرده و سهمی نیز در کتاب [[تاریخ]] جرجان خود که همه [[عالمان]] و مشاهیر آن دیار را در آن آورده، از او یادی نمی‌کند.
[[حدیث‌شناسان]] نیز چنین داوری‌ای درباره وی کرده و او را از مشاهیر واضعین و جعل‌کنندگان حدیث در عصر خود دانسته‌اند. وی مکنی به [[ابوعلی]] هروی است<ref>الغدیر، ج۱۰، ص۹۷- ۹۸.</ref>. خاستگاهش را جوبار یا جویبار، یکی از روستاهای [[شهر]] هرات، دانسته‌اند<ref>معجم البلدان، ج۲، ص۱۷۶.</ref>، هر چند [[سمعانی]] این احتمال را ذکر می‌کند که وی از جویبار [[جرجان]] باشد که [[طلحة بن ابی‌طلحة جرجانی جویباری]] از آنجاست<ref>الأنساب، سمعانی، ج۲، ص۱۰۷.</ref>. اما به نظر می‌رسد این گمانی بیش نیست، چون کس دیگری به آن روی نکرده و سهمی نیز در کتاب [[تاریخ]] جرجان خود که همه [[عالمان]] و مشاهیر آن دیار را در آن آورده، از او یادی نمی‌کند.
۲۲۷٬۳۹۰

ویرایش