ابورمثه تیمی: تفاوت میان نسخه‌ها

۱٬۲۷۳ بایت اضافه‌شده ،  ‏۵ ژوئن ۲۰۲۳
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'صحابه نگاران' به 'صحابه‌نگاران')
بدون خلاصۀ ویرایش
برچسب: پیوندهای ابهام‌زدایی
خط ۱: خط ۱:
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل  = | مداخل مرتبط = [[ابورمثه تیمی در تراجم و رجال]] - [[ابورمثه تیمی در تاریخ اسلامی]]| پرسش مرتبط  = }}
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = صحابه | عنوان مدخل  = ابورمثه تیمی | مداخل مرتبط = [[ابورمثه تیمی در تراجم و رجال]] - [[ابورمثه تیمی در تاریخ اسلامی]]| پرسش مرتبط  = }}
{{جعبه اطلاعات اصحاب
| نام = ابورمثه تیمی
| مشهور به =
| نام تصویر = تصویر قدیمی مدینه.jpg
| عرض تصویر =
| توضیح تصویر = تصویر قدیمی مدینه
| نام کامل =  ابورمثه تیمی
| نام‌های دیگر =
| جنسیت = مرد
| کنیه = 
| لقب = 
| اهل =
| از قبیله = [[بنی‌تیم]] 
| از تیره =
| پدر =
| مادر = 
| همسر = 
| پسر = [[قرط بن ابی‌رمثه تیمی]]
| دختر =
| خواهر =
| برادر =
| خویشاوندان =
| وابستگان =
| تاریخ تولد = 
| محل تولد =
| محل زندگی =
| تاریخ درگذشت =
| محل درگذشت = 
| تاریخ شهادت =
| محل شهادت =
| طول عمر =
| محل دفن =
| دین =
| مذهب =
| از اصحاب = [[پیامبر خاتم]]
| از طبقه =
| در جنگ =
| نقش‌ها =
| فعالیت‌ها = 
| علت شهرت =
| علت درگذشت = 
| علت شهادت =
| راوی از =
| روایات مشهور =
| مشایخ او = 
| راویان از او =
| آخرین راوی از او =
}}


== مقدمه ==
== مقدمه ==
خط ۸: خط ۵۶:
برخی هم [[کنیه]] ابو رمثه را تنها از آن یک نفر دانسته، ولی در تیمی یا تمیمی یا بلوی بودن او تردید کرده‌اند <ref>ابن حبان، ج۳، ص۸۲؛ مزی، ج۳۳، ص۳۱۶؛ ابن حجر، تهذیب، ج۱۲، ص۱۰۶.</ref>. به نظر می‌رسد بلوی، نسبت ابو رمثه نیست، بلکه [[ابوزمعه]]، [[عبید بن ارقم]] بلوی است که تصحیف [[زمعه]] و رمثه، باعث شده است خلیفة بن خیاط و ابن عبدالبر با دیگر متقدمان، ابو رمثه دیگری را به فهرست [[صحابه]] بیفزایند؛ به ویژه که در موارد کمی نسبت بلوی کنار ابورمثه آمده است.
برخی هم [[کنیه]] ابو رمثه را تنها از آن یک نفر دانسته، ولی در تیمی یا تمیمی یا بلوی بودن او تردید کرده‌اند <ref>ابن حبان، ج۳، ص۸۲؛ مزی، ج۳۳، ص۳۱۶؛ ابن حجر، تهذیب، ج۱۲، ص۱۰۶.</ref>. به نظر می‌رسد بلوی، نسبت ابو رمثه نیست، بلکه [[ابوزمعه]]، [[عبید بن ارقم]] بلوی است که تصحیف [[زمعه]] و رمثه، باعث شده است خلیفة بن خیاط و ابن عبدالبر با دیگر متقدمان، ابو رمثه دیگری را به فهرست [[صحابه]] بیفزایند؛ به ویژه که در موارد کمی نسبت بلوی کنار ابورمثه آمده است.


درباره چگونگی حضور ابو رمثه نزد [[رسول خدا]] {{صل}}، گزارش‌های متفاوتی وجود دارد. گروهی از [[صحابه‌نگاران]] به نقل از او می‌نویسند: با پدرم به دیدن [[پیامبر]] رفتیم. وقتی به حضور آن [[حضرت]] رسیدیم پدرم گفت: آیا او را می‌شناسی؟ گفتم: نه. گفت: او [[رسول]] خداست. من به خود لرزیدم؛ چون [[تصور]] می‌کردم [[پیامبر خدا]] شبیه [[مردم]] نیست، اما دیدم او [[انسانی]] است با گیسوان کوتاه و رنگ حناء بر آن، که دو بُرد سبز هم بر دوش دارد. پدرم بر او [[سلام]] کرد و پس از ساعتی [[گفتگو]] حضرت به او فرمود: این فرزند توست؟ پدرم پاسخ داد: [[سوگند]] به خدای [[کعبه]] آری. پیامبر فرمود: واقعاً؟ پدرم گفت: [[گواهی]] می‌دهم. رسول خدا {{صل}} از اینکه چه اندازه من با پدرم شباهت داریم و به دلیل قسم خوردن پدرم درباره من، لبخند زد و فرمود: "این پسر بر تو [[ستم]] نمی‌کند و تو بر او ستم روا نمی‌داری". سپس پدرم متوجه برآمدگی شانه پیامبر شد و عرض کرد: من طبیب هستم، اگر مایل‌اید آن را معالجه کنم؟ آن حضرت فرمود: "طبیب آن، کسی است که آن را [[خلق]] کرده است"<ref>ابن شبه، ج۱، ص۶۱۹؛ ابن ابی شیبه، ج۵، ص۴۲۲؛ بغوی، ج۲، ص۳۳۸؛ و بخش‌هایی از این روایت را ببینید در: ابن سعد، ج۱، ص۳۳۰، ۳۳۷ و ۳۵۰.</ref>.  
درباره چگونگی حضور ابو رمثه نزد [[رسول خدا]] {{صل}}، گزارش‌های متفاوتی وجود دارد. گروهی از [[صحابه‌نگاران]] به نقل از او می‌نویسند: با پدرم به دیدن [[پیامبر]] رفتیم. وقتی به حضور آن [[حضرت]] رسیدیم پدرم گفت: آیا او را می‌شناسی؟ گفتم: نه. گفت: او [[رسول]] خداست. من به خود لرزیدم؛ چون [[تصور]] می‌کردم [[پیامبر خدا]] شبیه [[مردم]] نیست، اما دیدم او [[انسانی]] است با گیسوان کوتاه و رنگ حناء بر آن، که دو بُرد سبز هم بر دوش دارد. پدرم بر او [[سلام]] کرد و پس از ساعتی [[گفتگو]] حضرت به او فرمود: این فرزند توست؟ پدرم پاسخ داد: [[سوگند]] به خدای [[کعبه]] آری. پیامبر فرمود: واقعاً؟ پدرم گفت: [[گواهی]] می‌دهم. رسول خدا {{صل}} از اینکه چه اندازه من با پدرم شباهت داریم و به دلیل قسم خوردن پدرم درباره من، لبخند زد و فرمود: «این پسر بر تو [[ستم]] نمی‌کند و تو بر او ستم روا نمی‌داری». سپس پدرم متوجه برآمدگی شانه پیامبر شد و عرض کرد: من طبیب هستم، اگر مایل‌اید آن را معالجه کنم؟ آن حضرت فرمود: «طبیب آن، کسی است که آن را [[خلق]] کرده است»<ref>ابن شبه، ج۱، ص۶۱۹؛ ابن ابی شیبه، ج۵، ص۴۲۲؛ بغوی، ج۲، ص۳۳۸؛ و بخش‌هایی از این روایت را ببینید در: ابن سعد، ج۱، ص۳۳۰، ۳۳۷ و ۳۵۰.</ref>.  


بر اساس گزارش دیگری، ابو رمثه با پسرش حضور [[پیامبر]] رسیده و مطالب [[روایت]] پیشین به خود ابو رمثه نسبت داده شده است<ref>ابن سعد، ج۱، ص۳۲۸؛ احمد بن حنبل، ج۲، ص۲۲۷؛ نسائی، ج۸، ص۵۳؛ طبرانی، ج۲۲، ص۲۸۳.</ref>. در گزارش دیگری از ابورمثه نقل می‌شود که [[رسول الله]] به من فرمود: "نزدیک بیا و به پشت من دست بکش". من چنین کردم. سپس انگشتانم را بر مُهر [[نبوت]] گذاشتم و فشار دادم. آن مُهر، قدری موی جمع شده بر کتف آن [[حضرت]] بود<ref>ابن سعد، ج۱، ص۳۲۷؛ ابن شبه، ج۱، ص۶۲۵.</ref>. به دلیل تصحیف دو واژه "آبی" و "ابنی" در این [[اخبار]] و از طرفی [[اختلاف]] شدید درباره نام وی، روشن نیست این [[صحابی]] با پدرش نزد [[رسول خدا]] {{صل}} رفته یا با فرزندش. گزارش [[ملاقات]] او با پیامبر، بیشتر در بخش [[شمایل]] آن حضرت در کتاب‌ها آمده است. ابو رمثه [[روایات]] {{متن حدیث |حَسَنٌ وَ حُسَيْنٌ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ اَلْجَنَّةِ}}؛ {{متن حدیث |حُسَيْنٌ مِنِّي وَ أَنَا مِنْهُ}}؛ {{متن حدیث |أَحَبَّ اَللَّهُ مَنْ أَحَبَّ حُسَيْناً}}<ref>ابن عساکر، ج۶۴؛ ص۳۵.</ref>؛ {{متن حدیث |مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّداً فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ اَلنَّارِ}}<ref>کتانی، ص۲۸.</ref>؛ و احادیثی مربوط به چگونگی [[سلام دادن]] پیامبر در [[نماز]]<ref>ابوداوود، ج۱، ص۲۲۷.</ref>، [[نیکی به پدر و مادر]]<ref>حاکم نیشابوری، ج۴، ص۱۵۱.</ref> و اینکه رسول خدا {{صل}} ناخن و شارب خود را [[روز جمعه]] می‌گرفت<ref>شامی، ج۷، ص۳۴۹.</ref> نقل کرده است.
بر اساس گزارش دیگری، ابو رمثه با پسرش حضور [[پیامبر]] رسیده و مطالب [[روایت]] پیشین به خود ابو رمثه نسبت داده شده است<ref>ابن سعد، ج۱، ص۳۲۸؛ احمد بن حنبل، ج۲، ص۲۲۷؛ نسائی، ج۸، ص۵۳؛ طبرانی، ج۲۲، ص۲۸۳.</ref>. در گزارش دیگری از ابورمثه نقل می‌شود که [[رسول الله]] به من فرمود: «نزدیک بیا و به پشت من دست بکش». من چنین کردم. سپس انگشتانم را بر مُهر [[نبوت]] گذاشتم و فشار دادم. آن مُهر، قدری موی جمع شده بر کتف آن [[حضرت]] بود<ref>ابن سعد، ج۱، ص۳۲۷؛ ابن شبه، ج۱، ص۶۲۵.</ref>. به دلیل تصحیف دو واژه «آبی» و «ابنی» در این [[اخبار]] و از طرفی [[اختلاف]] شدید درباره نام وی، روشن نیست این [[صحابی]] با پدرش نزد [[رسول خدا]] {{صل}} رفته یا با فرزندش. گزارش [[ملاقات]] او با پیامبر، بیشتر در بخش [[شمایل]] آن حضرت در کتاب‌ها آمده است. ابو رمثه [[روایات]] {{متن حدیث |حَسَنٌ وَ حُسَيْنٌ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ اَلْجَنَّةِ}}؛ {{متن حدیث |حُسَيْنٌ مِنِّي وَ أَنَا مِنْهُ}}؛ {{متن حدیث |أَحَبَّ اَللَّهُ مَنْ أَحَبَّ حُسَيْناً}}<ref>ابن عساکر، ج۶۴؛ ص۳۵.</ref>؛ {{متن حدیث |مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّداً فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ اَلنَّارِ}}<ref>کتانی، ص۲۸.</ref>؛ و احادیثی مربوط به چگونگی [[سلام دادن]] پیامبر در [[نماز]]<ref>ابوداوود، ج۱، ص۲۲۷.</ref>، [[نیکی به پدر و مادر]]<ref>حاکم نیشابوری، ج۴، ص۱۵۱.</ref> و اینکه رسول خدا {{صل}} ناخن و شارب خود را [[روز جمعه]] می‌گرفت<ref>شامی، ج۷، ص۳۴۹.</ref> نقل کرده است.


روایت معروف حضور او نزد پیامبر مربوط به [[مکه]] و کنار حجر است<ref>ابن شبه، ج۱، ص۶۱۹؛ طبرانی، ج۲۲، ص۲۸۲.</ref> که بنا بر آن، [[مسلمان]] شدن او، هم پیش از [[هجرت]] و هم در [[حجة الوداع]] قابل تخمین است، مگر آنکه گفته شود به دلیل عدم [[شهرت]] وی در میان [[صحابه]]، احتمال [[اسلام]] آوردنش در [[حجة الوداع]] قوی‌تر است. در برخی منابع، نام وی در شمار ساکنان [[کوفه]] ذکر شده<ref>ابن حبان، ج۳، ص۸۲؛ ابن اثیر، ج۲، ص۲۸۹.</ref> و [[بلاذری]] می‌گوید: [[فرزندان]] ابو رمثه در کفر‌توثا <ref>محلی در جزیره [[عراق]] یا [[فلسطین]]</ref> [[زندگی]] و آنجا را آباد کردند<ref>بلاذری، ج۱، ص۲۱۴.</ref>.
روایت معروف حضور او نزد پیامبر مربوط به [[مکه]] و کنار حجر است<ref>ابن شبه، ج۱، ص۶۱۹؛ طبرانی، ج۲۲، ص۲۸۲.</ref> که بنا بر آن، [[مسلمان]] شدن او، هم پیش از [[هجرت]] و هم در [[حجة الوداع]] قابل تخمین است، مگر آنکه گفته شود به دلیل عدم [[شهرت]] وی در میان [[صحابه]]، احتمال [[اسلام]] آوردنش در [[حجة الوداع]] قوی‌تر است. در برخی منابع، نام وی در شمار ساکنان [[کوفه]] ذکر شده<ref>ابن حبان، ج۳، ص۸۲؛ ابن اثیر، ج۲، ص۲۸۹.</ref> و [[بلاذری]] می‌گوید: [[فرزندان]] ابو رمثه در کفر‌توثا <ref>محلی در جزیره [[عراق]] یا [[فلسطین]]</ref> [[زندگی]] و آنجا را آباد کردند<ref>بلاذری، ج۱، ص۲۱۴.</ref>.


درباره ابورمثه چند نکته دیگر قابل توجه است: اول اینکه در برخی منابع، از فردی به نام "جهدمه" یاد شده که می‌گوید [[رسول خدا]] {{صل}} هنگام [[نماز]] حناء بر سر داشت. [[نسب]] جهدمه روشن نیست، اما [[راوی]] او [[ایاد بن لقیط]] است. از طرفی مشابه [[روایت]] جهدمه از ابو رمثه نقل شده و راوی بیشتر [[روایات]] ابو رمثه هم ایاد بن لقیط است. از این رو گفته‌اند جهدمه، نام ابو رمثه است<ref>ابن اثیر، ج۱، ص۵۷۶؛ ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۶۵۱.</ref>. ولی چنین ملازمه‌ای صحیح نیست؛ زیرا جهدمه‌ای که ایاد بن لقیط از او روایت می‌کند، [[همسر]] [[بشیر بن خصاصیه]] است<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۸، ص۷۲.</ref>. دوم اینکه صحابه‌شناسان از فردی با [[کنیه]] ابوریمه یاد کرده، می‌نویسند [[ازرق بن قیس]] گفت به [[امامت]] ابوریمه [[نماز جماعت]] گزاردیم. هنگام [[سلام دادن]] صورت خود را به [[چپ و راست]] گرداند، به طوری که سفیدی گونه‌هایش را دیدم، آنگاه گفت رسول خدا {{صل}} بدین گونه نماز می‌گزارد<ref>ابونعیم، ج۵، ص۲۸۹۲؛ ابن اثیر، ج۶، ص۱۱۶؛ ابن حجر، ج۷، ص۱۲۳.</ref>. همین مطلب درباره ابو رمثه نیز نقل شده است<ref>ابوداوود، ج۱، ص۲۲۷؛ حاکم نیشابوری، ج۱، ص۲۷۰.</ref>. [[ابن حجر]] می‌گوید این گزارش را به [[ابوداوود]] نسبت داده‌اند، در حالی که هیچ یک از نسخه‌های کتاب ابوداوود نامی از ابوریمه نبرده، بلکه ابوداوود و دیگران این روایت را از آن ابو رمثه می‌دانند<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۱۲۳؛ همو، تهذیب، ج۱۲، ص۱۰۷.</ref>. [[سخن]] ابن حجر با این نکته [[تأیید]] می‌شود که اطلاع دیگری جز [[نقل حدیث]] پیش گفته، از ابوریمه در دست نیست و احتمال تصحیف رمثه با ریمه هم وجود دارد. از سویی دیگر، باید به این نکته توجه داشت که ابو ریمه را [[اهل بصره]] می‌دانند<ref>ابن اثیر، ج۶، ص۱۱۶.</ref>، در حالی که گفته شد ابو رمثه را [[اهل کوفه]] یا کفرتوثا دانسته‌اند، سوم اینکه در منابع مربوط به [[صحابه]]، از "ام رمثه" یاد شده<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۸، ص۳۹۱.</ref> که ارتباطی به ابو رمثه ندارد.<ref>[[مصطفی صادقی|صادقی، مصطفی]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)|مقاله «ابورمثه تیمی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۲۹۸-۳۰۰.</ref>
درباره ابورمثه چند نکته دیگر قابل توجه است: اول اینکه در برخی منابع، از فردی به نام «جهدمه» یاد شده که می‌گوید [[رسول خدا]] {{صل}} هنگام [[نماز]] حناء بر سر داشت. [[نسب]] جهدمه روشن نیست، اما [[راوی]] او [[ایاد بن لقیط]] است. از طرفی مشابه [[روایت]] جهدمه از ابو رمثه نقل شده و راوی بیشتر [[روایات]] ابو رمثه هم ایاد بن لقیط است. از این رو گفته‌اند جهدمه، نام ابو رمثه است<ref>ابن اثیر، ج۱، ص۵۷۶؛ ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۶۵۱.</ref>. ولی چنین ملازمه‌ای صحیح نیست؛ زیرا جهدمه‌ای که ایاد بن لقیط از او روایت می‌کند، [[همسر]] [[بشیر بن خصاصیه]] است<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۸، ص۷۲.</ref>. دوم اینکه صحابه‌شناسان از فردی با [[کنیه]] ابوریمه یاد کرده، می‌نویسند [[ازرق بن قیس]] گفت به [[امامت]] ابوریمه [[نماز جماعت]] گزاردیم. هنگام [[سلام دادن]] صورت خود را به [[چپ و راست]] گرداند، به طوری که سفیدی گونه‌هایش را دیدم، آنگاه گفت رسول خدا {{صل}} بدین گونه نماز می‌گزارد<ref>ابونعیم، ج۵، ص۲۸۹۲؛ ابن اثیر، ج۶، ص۱۱۶؛ ابن حجر، ج۷، ص۱۲۳.</ref>. همین مطلب درباره ابو رمثه نیز نقل شده است<ref>ابوداوود، ج۱، ص۲۲۷؛ حاکم نیشابوری، ج۱، ص۲۷۰.</ref>. [[ابن حجر]] می‌گوید این گزارش را به [[ابوداوود]] نسبت داده‌اند، در حالی که هیچ یک از نسخه‌های کتاب ابوداوود نامی از ابوریمه نبرده، بلکه ابوداوود و دیگران این روایت را از آن ابو رمثه می‌دانند<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۱۲۳؛ همو، تهذیب، ج۱۲، ص۱۰۷.</ref>. [[سخن]] ابن حجر با این نکته [[تأیید]] می‌شود که اطلاع دیگری جز [[نقل حدیث]] پیش گفته، از ابوریمه در دست نیست و احتمال تصحیف رمثه با ریمه هم وجود دارد. از سویی دیگر، باید به این نکته توجه داشت که ابو ریمه را [[اهل بصره]] می‌دانند<ref>ابن اثیر، ج۶، ص۱۱۶.</ref>، در حالی که گفته شد ابو رمثه را [[اهل کوفه]] یا کفرتوثا دانسته‌اند، سوم اینکه در منابع مربوط به [[صحابه]]، از «ام رمثه» یاد شده<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۸، ص۳۹۱.</ref> که ارتباطی به ابو رمثه ندارد.<ref>[[مصطفی صادقی|صادقی، مصطفی]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)|مقاله «ابورمثه تیمی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۲۹۸-۳۰۰.</ref>


== جستارهای وابسته ==
== جستارهای وابسته ==
خط ۲۸: خط ۷۶:
[[رده:اعلام]]
[[رده:اعلام]]
[[رده:اصحاب پیامبر]]
[[رده:اصحاب پیامبر]]
[[رده:بنی‌تیم]]
۲۶٬۵۱۸

ویرایش