هشتم ذی‌حجه: تفاوت میان نسخه‌ها

۲٬۸۲۳ بایت اضافه‌شده ،  ‏۳ نوامبر ۲۰۲۵
بدون خلاصۀ ویرایش
برچسب: پیوندهای ابهام‌زدایی
 
(۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱۰: خط ۱۰:
هشتم [[ذیحجه]]، «روز ترویه» است و این روزی است که [[حجاج]] [[نیت]] [[حج تمتع]] می‌نمایند و [[احرام|محرم]] شده، از [[مکه]] به سمت [[منا]] حرکت می‌نمایند و شب را در آنجا بیتوته می‌کنند و [[صبح]] [[عرفه]] به جانب [[عرفات]] رهسپار می‌گردند.
هشتم [[ذیحجه]]، «روز ترویه» است و این روزی است که [[حجاج]] [[نیت]] [[حج تمتع]] می‌نمایند و [[احرام|محرم]] شده، از [[مکه]] به سمت [[منا]] حرکت می‌نمایند و شب را در آنجا بیتوته می‌کنند و [[صبح]] [[عرفه]] به جانب [[عرفات]] رهسپار می‌گردند.


علت نامگذاری این [[روز]] بدان جهت است که در [[منی]] و عرفات آب وجود ندارد و حاجیانی که قصد وقوف در منی و عرفات را دارند، باید از [[مکه معظمه]] برای خویش آب تهیه کرده و به همراه خود ببرند و چنین حالتی را «ترویه» می‌نامند.
یوم الترویه را برای این «یوم الترویه» گفته‌اند که مشتق از [[روایت]] است، چه آنکه [[امام]] [[معصوم]] [[مناسک]] و [[احکام]] حج را در این روز روایت فرموده است. نیز گفته شده است: ترویه مشتق از «ارتواء»؛ (یعنی آب برداشتن) می‌باشد<ref>مجمع البحرین، کلمه ترویه.</ref>؛ زیرا [[مردم]] در این روز که عازم [[منا]] می‌شده‌اند، (چون [[مستحب]] است شب عرفه را در [[منی]] بوده و به [[عبادت]] [[خداوند]] مشغول باشند و صبح بعد از طلوع [[آفتاب]] به سمت عرفات حرکت کنند) با خود آب برمی‌داشتند. در «[[علل الشرایع]]» از حلبی روایت کرده که می‌گوید: از [[امام ششم]]{{ع}} پرسیدم، چرا این روز را «یوم الترویه» می‌گویند: فرمود: چون در عرفات آبی نبوده و مردم در روز هشتم که عازم منا و عرفات می‌شدند به یکدیگر می‌گفتند: {{عربی|تَرويتُم، تَرويتُم}}؛ (آب بردارید، آب بردارید)؛ لذا این روز نامیده شده به «یوم الترویه»<ref>علل شرایع، ص۴۳۵.</ref>. در روایت دیگر آن حضرت می‌فرماید: [[روز هشتم ذیحجه]] برای این ترویه نامیده شده که [[جبرئیل]] در آن روز نزد ابراهیم{{ع}} آمد و گفت: {{عربی|تَرَوَّ من الماء}} ای ابراهیم برای خود و خانواده‌ات آب بردار، و برای عرفات آماده شو...<ref>راهنمای حرمین شریفین، ج۴-۵، ص۹.</ref> همچنین گفته‌اند: تروی، به معنی [[فکر]] کردن است و حضرت [[خلیل الله]] به جهت [[خواب]] در باب [[قربانی]] فرزند، متفکر بود تا آخرالامر [[ذبح]] او را در روز [[عید اضحی]] به خاطر مبارکش قرار داد.
 
احرام بستن در روز «ترویه» مستحب است، بلکه احوط است<ref>مناسک محشی، ص۳۳۷، مسأله ۹۴۶.</ref>. [[افضل]] اوقات احرام بستن برای حج، «[[روز ترویه]]» بعد از ظهر است و اگر ظهر انجام نشد، عصر و الا نماز واجب دیگر، هر چند [[قضا]] باشد و اگر هیچ یک از زمینه‌ها فراهم نبود، بعد از [[نماز]] احرام «که اقل آن دو رکعت است». [[مستحب]] است در [[مسجد الحرام]]، [[احرام]] ببندد<ref>راهنمای حرمین شریفین، ج۴-۵، ص۱۷.</ref>.<ref>[[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[محمدنامه (کتاب)|محمدنامه]]، ص ۱۱۰۶.</ref>
 
هنگامی که [[حضرت ابراهیم]] و [[حضرت اسماعیل]] {{ع}} کار ساخت [[کعبه]] را به پایان بردند و به [[زیارت]] آن پرداختند، [[جبرئیل امین]] در روز هشتم ذیحجه، بر آنان نازل شد و به [[ابراهیم]] {{ع}} گفت: {{متن حدیث|يَا إِبْرَاهِيمُ قُمْ فَارْتَوِ مِنَ الْمَاءِ}}؛ «ای ابراهیم، برخیز و برای خود آب تهیه کن»؛ زیرا در منی و عرفات آب وجود ندارد. بدین لحاظ روز هشتم ذیحجه روز «ترویه» نامیده شد<ref>تفسیر القمی، ج۱، ص۶۲؛ بحارالأنوار، ج۹۶، ص۳۸.</ref>.
هنگامی که [[حضرت ابراهیم]] و [[حضرت اسماعیل]] {{ع}} کار ساخت [[کعبه]] را به پایان بردند و به [[زیارت]] آن پرداختند، [[جبرئیل امین]] در روز هشتم ذیحجه، بر آنان نازل شد و به [[ابراهیم]] {{ع}} گفت: {{متن حدیث|يَا إِبْرَاهِيمُ قُمْ فَارْتَوِ مِنَ الْمَاءِ}}؛ «ای ابراهیم، برخیز و برای خود آب تهیه کن»؛ زیرا در منی و عرفات آب وجود ندارد. بدین لحاظ روز هشتم ذیحجه روز «ترویه» نامیده شد<ref>تفسیر القمی، ج۱، ص۶۲؛ بحارالأنوار، ج۹۶، ص۳۸.</ref>.


روز ترویه در اصل روز آماده شدن برای ورود به عرفات و [[عید قربان]] است و از روزهای مهم ماه ذیحجه است که [[آداب]] و اعمالی مخصوص دارد. بر اساس روایتی از [[امام]] [[جعفر صادق]] {{ع}} [[روزه]] گرفتن در آن [[کفاره]] شصت سال است<ref>الاقبال بالاعمال الحسنه، ج۲، ص۴۹.</ref>.<ref>[[حبیب‌الله فرحزاد|فرحزاد، حبیب‌الله]]، [[غدیر برترین پیام آسمانی (کتاب)|غدیر برترین پیام آسمانی]]، ص ۱۳۱.</ref>
روز ترویه در اصل روز آماده شدن برای ورود به عرفات و [[عید قربان]] است و از روزهای مهم ماه ذیحجه است که [[آداب]] و اعمالی مخصوص دارد. بر اساس روایتی از [[امام]] [[جعفر صادق]] {{ع}} [[روزه]] گرفتن در آن [[کفاره]] شصت سال است<ref>الاقبال بالاعمال الحسنه، ج۲، ص۴۹.</ref>.<ref>[[حبیب‌الله فرحزاد|فرحزاد، حبیب‌الله]]، [[غدیر برترین پیام آسمانی (کتاب)|غدیر برترین پیام آسمانی]]، ص ۱۳۱.</ref>


=== نخستین حج ابراهیم و اسماعیل {{عم}} ===
==== نخستین حج ابراهیم و اسماعیل {{عم}} ====
{{اصلی|حج ابراهیمی}}
{{اصلی|حج ابراهیمی}}
هنگامی که حضرت اسماعیل {{ع}} به سنین میان‌سالی رسید، [[خداوند متعال]] به حضرت ابراهیم {{ع}} [[فرمان]] داد که بار دیگر از [[شام]] به مکه رود و با [[یاری]] اسماعیل {{ع}} [[خانه خدا]] را تجدید بنا کند. حضرت ابراهیم {{ع}} عرض کرد: پروردگارا، در چه مکانی آن را بنا کنیم؟ [[وحی]] شد، در همان مکانی که پیش از تو [[حضرت آدم]] در آن قبه‌ای بنا نهاده بود.
هنگامی که حضرت اسماعیل {{ع}} به سنین میان‌سالی رسید، [[خداوند متعال]] به حضرت ابراهیم {{ع}} [[فرمان]] داد که بار دیگر از [[شام]] به مکه رود و با [[یاری]] اسماعیل {{ع}} [[خانه خدا]] را تجدید بنا کند. حضرت ابراهیم {{ع}} عرض کرد: پروردگارا، در چه مکانی آن را بنا کنیم؟ [[وحی]] شد، در همان مکانی که پیش از تو [[حضرت آدم]] در آن قبه‌ای بنا نهاده بود.
خط ۲۶: خط ۲۹:


=== حرکت [[امام حسین]] {{ع}} از [[مکه]] به سوی [[کوفه]] ===
=== حرکت [[امام حسین]] {{ع}} از [[مکه]] به سوی [[کوفه]] ===
{{اصلی|حرکت امام حسین به سوی کوفه}}
بیشتر مورخان نوشته اند: [[امام حسین]] {{ع}} در [[روز]] هشتم [[ذیحجه]]، پیش از رسیدن خبر [[شهادت مسلم بن عقیل]]، از مکه به سمت کوفه خارج شدند. به ویژه اینکه در [[نامه]] آن حضرت که از راه [[عراق]] به [[مردم کوفه]] فرستادند آمده است: "و من در روز سه [[شنبه]] هشتم ماه ذیحجه، [[روز ترویه]]، از مکه به سوی شما رهسپار شدم، و چون این فرستاده من ([[قیس بن مسهر]] یا [[عبد الله بن یقطر]]) به شما رسید، در کار خود بشتابید و کوشش کنید؛ زیرا من همین روزها بر شما وارد می‌شوم. و السلام علیکم و رحمة الله"<ref>{{متن حدیث|وَ قَدْ شَخَصْتُ إِلَيْكُمْ مِنْ مَكَّةَ يَوْمَ الثَّلَاثَاءِ لِثَمَانٍ مَضَيْنَ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ يَوْمَ التَّرْوِيَةِ فَإِذَا قَدِمَ عَلَيْكُمْ رَسُولِي فَانْكَمِشُوا فِي أَمْرِكُمْ وَ جِدُّوا فَإِنِّي قَادِمٌ عَلَيْكُمْ فِي أَيَّامِي هَذِهِ وَ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ}}، الإرشاد فی معرفة حجج الله علی العباد، ج۲، ص۷۰.</ref>.<ref>[[حبیب‌الله فرحزاد|فرحزاد، حبیب‌الله]]، [[غدیر برترین پیام آسمانی (کتاب)|غدیر برترین پیام آسمانی]]، ص ۱۳۳.</ref>
بیشتر مورخان نوشته اند: [[امام حسین]] {{ع}} در [[روز]] هشتم [[ذیحجه]]، پیش از رسیدن خبر [[شهادت مسلم بن عقیل]]، از مکه به سمت کوفه خارج شدند. به ویژه اینکه در [[نامه]] آن حضرت که از راه [[عراق]] به [[مردم کوفه]] فرستادند آمده است: "و من در روز سه [[شنبه]] هشتم ماه ذیحجه، [[روز ترویه]]، از مکه به سوی شما رهسپار شدم، و چون این فرستاده من ([[قیس بن مسهر]] یا [[عبد الله بن یقطر]]) به شما رسید، در کار خود بشتابید و کوشش کنید؛ زیرا من همین روزها بر شما وارد می‌شوم. و السلام علیکم و رحمة الله"<ref>{{متن حدیث|وَ قَدْ شَخَصْتُ إِلَيْكُمْ مِنْ مَكَّةَ يَوْمَ الثَّلَاثَاءِ لِثَمَانٍ مَضَيْنَ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ يَوْمَ التَّرْوِيَةِ فَإِذَا قَدِمَ عَلَيْكُمْ رَسُولِي فَانْكَمِشُوا فِي أَمْرِكُمْ وَ جِدُّوا فَإِنِّي قَادِمٌ عَلَيْكُمْ فِي أَيَّامِي هَذِهِ وَ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ}}، الإرشاد فی معرفة حجج الله علی العباد، ج۲، ص۷۰.</ref>.<ref>[[حبیب‌الله فرحزاد|فرحزاد، حبیب‌الله]]، [[غدیر برترین پیام آسمانی (کتاب)|غدیر برترین پیام آسمانی]]، ص ۱۳۳.</ref>


خط ۳۹: خط ۴۳:
{{منابع}}
{{منابع}}
# [[پرونده:1100832.jpg|22px]] [[حبیب‌الله فرحزاد|فرحزاد، حبیب‌الله]]، [[غدیر برترین پیام آسمانی (کتاب)|'''غدیر برترین پیام آسمانی''']]
# [[پرونده:1100832.jpg|22px]] [[حبیب‌الله فرحزاد|فرحزاد، حبیب‌الله]]، [[غدیر برترین پیام آسمانی (کتاب)|'''غدیر برترین پیام آسمانی''']]
# [[پرونده:IM010703.jpg|22px]] [[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[محمدنامه (کتاب)|'''محمدنامه''']]
{{پایان منابع}}
{{پایان منابع}}


۱۲۹٬۵۶۶

ویرایش