پرش به محتوا

بنی‌جنب در تاریخ اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها

برچسب: پیوندهای ابهام‌زدایی
برچسب: پیوندهای ابهام‌زدایی
خط ۱۱: خط ۱۱:
==[[مساکن]] و منازل جنب==
==[[مساکن]] و منازل جنب==
[[مسکن]] [[قبیله]] جنب در [[یمن]] به "مخلاف جنب" معروف بود.<ref>حموی، معجم البلدان، ج۲، ص۱۶۷.</ref> این مخلاف در شمال بلاد صعده قرار داشت.<ref>حجری یمانی، مجموع البلدان الیمن و قبائلها، ج۱، ص۱۹۲.</ref> از دیگر مخالیف یمن، مخلاف سنحان بود که جنبی‌ها در آن [[منزل]] داشتند.<ref>حموی، معجم البلدان، ج۵، ص۷۰.</ref> [[مردم]] جنب در گذشته در مناطق هرّان، [[ذمار]]،<ref>اصغر منتظرالقائم، نقش قبایل یمنی در حمایت از اهل بیت، ص۷۶ به نقل از حسن بن احمد همدانی، صفة جزیرة العرب، ص۱۳۰ و ۲۲۷.</ref> المختلف<ref>"المختلف" از سرزمین‌های طایفه سنحان از طوایف جنب بود که به آن "الحمره" و "المنشر" هم گفته می‌‌شد. این سرزمین را از آن رو که در ایام جاهلی دو قبیله مذحج و قضاعه در آن به هم رسیدند و «نشروا فیه جمیعهم» یعنی در آن صف کشیدند تا بجنگند، "المنشر" خوانده شده است. (حسن بن احمد همدانی، صفة جزیرة العرب، ص۲۵۱.)</ref> و اعقق سکنی داشتند.<ref>حسن بن احمد همدانی، صفة جزیرة العرب، ص۱۱۵.</ref> نواحی [[قرآن]] - که قصبه ای است در الحمره از نواحی المختلف که "المختلف المنشر" هم خوانده می‌‌شد - و نیز، سروم العقده، سروم العین، سروم الفیض -یا همان سروم الطرفاء- السفسف با دو کوهش، عراعرین، القرحاء، الثجه و ذات عش - محل [[قبور]] شهدای سابله و حجاج کشته شده - از دیگر مساکن این [[قوم]] برشمرده شده است. [[جبل]] [[الاسود]]، اصلی‌ترین بخش [[سرزمین]] جنب بود. این [[کوه]] در انتهای [[سراة]] [[خولان]]، روبروی سرزمین [[وادعه]] تا [[جرش]] قرار داشته، دارای دهکده‌ها و مساکن و مزارع بوده و از این حیث، مشابه کوه منطقه یمامه بود.<ref>حسن بن احمد همدانی، صفة جزیرة العرب، ص۱۱۵.</ref> از دیگر سرزمین‌های جنب، راحة و محلاة بود. این دو مکان، دو دره بودند که از جبل الاسود آغاز و تا شرق نجد امتداد می‌‌یافتند. راحة و محلاة، دارای دو [[وادی]] به نام تهامه و نجد بودند که جوف الخزیمیین بخشی از آن بود. همچنین از دو روستای الکبیبه متعلق به بنی وقشه و القریحا از آن بنی [[عبیده]] و نیز، صنان،<ref>این صنان غیر صنانی است که از منازل خثعم است.</ref> [[عبید]] و عفارین - از متعلقات [[طوایف]] [[بنی شریف]] و [[بنی رنیه]] - به عنوان دیگر منازل جنب یاد شده است.<ref>حسن بن احمد همدانی، صفة جزیرة العرب، ص۱۱۶.</ref> پس از [[فتوحات اسلامی]] جمعی از [[مردم]] جنب در بلاد مفتوحه از جمله [[کوفه]]<ref>ر.ک: سمعانی، الانساب، ج۳، ص۳۴۳؛ ذهبی، تاریخ الاسلام، ج۶، ص۲۳۹ و ج۹، ص۲۵۴؛ شیخ طوسی، رجال طوسی، ص۶۱ و ۱۷۱.</ref> و [[مصر]]<ref>ر.ک: بخاری، التاریخ الکبیر، ج۶، ص۳۷۰؛ ابن حبان، الثقات، ج۵، ص۱۸۳.</ref>[[منزل]] گرفتند.<ref>[[سید علی اکبر حسینی ایمنی|حسینی ایمنی، سید علی اکبر]]، مکاتبه اختصاصی با [[دانشنامه مجازی امامت و ولایت]].</ref>.
[[مسکن]] [[قبیله]] جنب در [[یمن]] به "مخلاف جنب" معروف بود.<ref>حموی، معجم البلدان، ج۲، ص۱۶۷.</ref> این مخلاف در شمال بلاد صعده قرار داشت.<ref>حجری یمانی، مجموع البلدان الیمن و قبائلها، ج۱، ص۱۹۲.</ref> از دیگر مخالیف یمن، مخلاف سنحان بود که جنبی‌ها در آن [[منزل]] داشتند.<ref>حموی، معجم البلدان، ج۵، ص۷۰.</ref> [[مردم]] جنب در گذشته در مناطق هرّان، [[ذمار]]،<ref>اصغر منتظرالقائم، نقش قبایل یمنی در حمایت از اهل بیت، ص۷۶ به نقل از حسن بن احمد همدانی، صفة جزیرة العرب، ص۱۳۰ و ۲۲۷.</ref> المختلف<ref>"المختلف" از سرزمین‌های طایفه سنحان از طوایف جنب بود که به آن "الحمره" و "المنشر" هم گفته می‌‌شد. این سرزمین را از آن رو که در ایام جاهلی دو قبیله مذحج و قضاعه در آن به هم رسیدند و «نشروا فیه جمیعهم» یعنی در آن صف کشیدند تا بجنگند، "المنشر" خوانده شده است. (حسن بن احمد همدانی، صفة جزیرة العرب، ص۲۵۱.)</ref> و اعقق سکنی داشتند.<ref>حسن بن احمد همدانی، صفة جزیرة العرب، ص۱۱۵.</ref> نواحی [[قرآن]] - که قصبه ای است در الحمره از نواحی المختلف که "المختلف المنشر" هم خوانده می‌‌شد - و نیز، سروم العقده، سروم العین، سروم الفیض -یا همان سروم الطرفاء- السفسف با دو کوهش، عراعرین، القرحاء، الثجه و ذات عش - محل [[قبور]] شهدای سابله و حجاج کشته شده - از دیگر مساکن این [[قوم]] برشمرده شده است. [[جبل]] [[الاسود]]، اصلی‌ترین بخش [[سرزمین]] جنب بود. این [[کوه]] در انتهای [[سراة]] [[خولان]]، روبروی سرزمین [[وادعه]] تا [[جرش]] قرار داشته، دارای دهکده‌ها و مساکن و مزارع بوده و از این حیث، مشابه کوه منطقه یمامه بود.<ref>حسن بن احمد همدانی، صفة جزیرة العرب، ص۱۱۵.</ref> از دیگر سرزمین‌های جنب، راحة و محلاة بود. این دو مکان، دو دره بودند که از جبل الاسود آغاز و تا شرق نجد امتداد می‌‌یافتند. راحة و محلاة، دارای دو [[وادی]] به نام تهامه و نجد بودند که جوف الخزیمیین بخشی از آن بود. همچنین از دو روستای الکبیبه متعلق به بنی وقشه و القریحا از آن بنی [[عبیده]] و نیز، صنان،<ref>این صنان غیر صنانی است که از منازل خثعم است.</ref> [[عبید]] و عفارین - از متعلقات [[طوایف]] [[بنی شریف]] و [[بنی رنیه]] - به عنوان دیگر منازل جنب یاد شده است.<ref>حسن بن احمد همدانی، صفة جزیرة العرب، ص۱۱۶.</ref> پس از [[فتوحات اسلامی]] جمعی از [[مردم]] جنب در بلاد مفتوحه از جمله [[کوفه]]<ref>ر.ک: سمعانی، الانساب، ج۳، ص۳۴۳؛ ذهبی، تاریخ الاسلام، ج۶، ص۲۳۹ و ج۹، ص۲۵۴؛ شیخ طوسی، رجال طوسی، ص۶۱ و ۱۷۱.</ref> و [[مصر]]<ref>ر.ک: بخاری، التاریخ الکبیر، ج۶، ص۳۷۰؛ ابن حبان، الثقات، ج۵، ص۱۸۳.</ref>[[منزل]] گرفتند.<ref>[[سید علی اکبر حسینی ایمنی|حسینی ایمنی، سید علی اکبر]]، مکاتبه اختصاصی با [[دانشنامه مجازی امامت و ولایت]].</ref>.
==[[تاریخ]] جنب==
از تاریخ [[جاهلی]] این [[قوم]] خبر چندانی در دست نیست. شاید بتوان گفت [[اخبار]] جریان [[ازدواج]] [[معاویة بن عمرو بن معاویه]] ملقب به "معاویة الخیر"<ref>ابن حزم، جمهرة أنساب العرب، ص۴۱۳؛ صحاری، الانساب، ج۱، ص۳۶۸. ابن کلبی از او با نسبی متفاوت «معاویة بن عامر بن عامر بن حارث بن ربیعه» یاد کرده است. (ابن کلبی، نسب معد و الیمن الکبیر، ج۱، ص۲۹۹)</ref> با دختر [[مهلهل بن ربیعه تغلبی]] در [[نجران]]<ref>ابن کلبی، نسب معد و الیمن الکبیر، ج۱، ص۳۰۰؛ ابن حزم، جمهرة أنساب العرب، ص۴۱۳.</ref> و [[همپیمانی]] جنب با [[قبایل]] صداء و [[سعد العشیره]]،<ref>ابن سلام، کتاب النسب، ص۳۱۹. اما از عبارات برخی منابع چنین بر می‌‌آید که بنی صداء تنها با بنی حارث بن کعب همپیمان بودند. (ر.ک: ابن کلبی، نسب معد و الیمن الکبیر، ج۱، ص۲۹۹؛ ابن حزم، جمهرة انساب العرب، ص۴۱۳.)</ref> تنها اخبار موجود از تاریخ جاهلی جنب است.
اما تاریخ [[اسلامی]] این [[قبیله]]، همراه با حوادث مهمی است که از جمله آن مشارکت در [[واقعه ظهور]] [[پیامبران دروغین]] است. بر اساس برخی گزارشات [[تاریخی]]، بعضی از جنبی‌ها به [[هنگام ظهور]] [[اسود عنسی]] با او [[همراهی]] کردند و از [[فرماندهان]] و سران [[سپاه]] او گردیدند.<ref>معاویة بن قیس جنبی از جنبی‌هایی بوده که در کنار برخی دیگر فرماندهی سپاه اسود عنسی را عهده دار بودند. طبری، تاریخ الطبری، ج۳، ص۲۳۰.</ref> حضور در [[فتوحات اسلامی]] هم، دیگر رخداد مهمی است که نامی از این [[قوم]] در آن به ثبت رسیده است. [[طبری]] در یکی از گزارشات خود از وقایع مربوط به [[پیکار]] [[قادسیه]] (در [[سال ۱۴ هجری]])، نقل کرده که در پی فراخان [[عمر بن خطاب]] جهت انجام [[فتوحات]] در [[ایران]]، جمعی از [[مردم]] [[مذحج]] همراه با دیگر [[مردمان]] [[یمن]] و [[سراة]]، در [[مدینه]] گرد آمدند. فوج ۱۳۰۰ نفره مذحج به [[فرماندهی]] سه تن از بزرگان مذحج به نام‌های [[عمرو بن معدی کرب]] [[فرمانده]] بنی منبه، [[ابوسبرة بن ذؤیب]] امیر [[بنی جعفی]] و [[احلاف]] آنان مانند: جزء، [[زبید]]، انس [[الله]] و امثال آن و ۳۰۰ تن از مردم صداء، جنب و مسلیه به فرماندهی [[یزید بن حارث]] صدائی در مدینه [[اجتماع]] کردند و سپس همراه با دیگر [[اقوام عرب]] -که جمعاً تعدادشان با [[زنان]] و [[فرزندان]] به ۴۰۰۰ هزار تن می‌‌رسید،- همراه با [[سعد بن ابی وقاص]] به سوی [[عراق]] حرکت کردند.<ref>طبری، تاریخ الطبری، ج۳، ص۴۸۴. و با اندکی اختلاف در ابن اثیر، الکامل، ج۲، ص۴۵۱.</ref>
از دیگر حوادث مهم [[تاریخی]] [[صدر اسلام]] که جنبی‌ها در آن مشارکت داشتند، [[واقعه عظیم عاشورا]] است. از شناخته شده‌ترین چهره‌های این قوم در این [[روز]]، [[زید بن رقاد جنبی]] است که از او به عنوان یکی از [[قاتلان]] [[ابوالفضل العباس]]{{ع}} یاد شده است.<ref>ابن‌سعد، الطبقات الکبری، خامسه۱، ص۴۷۵؛ طبری، تاریخ الطبری، ج۵، ص۴۶۸؛ ابوالفرج الاصفهانی، مقاتل الطالبیین، ص۹۰.</ref> او همچنین در به [[شهادت]] رساندن یکی از [[یاران امام حسین]]{{ع}} به نام [[سوید بن مطاع خثعمی]] مشارکت داشت.<ref>بلاذری، انساب الاشراف، ج۳، ص۲۰۴؛ طبری، تاریخ الطبری، ج۵، ص۴۵۳.</ref> [[زید بن رقاد]] را [[قاتل]] [[عبدالله بن مسلم بن عقیل]] نیز دانسته‌اند.<ref>بلاذری، [[انساب الاشراف]]، ج۶، ص۴۰۸. زید خود درباره چگونگی به شهادت رساندن [[عبدالله بن مسلم]] می‌گفت:
«من تیری به سوی [[جوانی]] انداختم که دستش را به پیشانی‌اش گرفته بود و آن [[جوان]] [[عبدالله بن مسلم]] نام داشت و چون دستش را به وسیله تیر به پیشانی‌اش دوختم، گفت: «خدایا! اینان ما را کوچک شمردند و ما را [[خوار]] کردند، آنان را بکش همان گونه که ما را کشتند». بعد در حالی که او کشته شده بود به او نزدیک شدم و خواستم تیرم را از پیشانی‌اش بیرون بکشم، آن تیر را آن قدر تکان دادم تا بیرون کشیدم! ولی قسمت نصل تیر(قسمت تیزی تیر) در پیشانی او باقی ماند!» ([[طبری]]، [[تاریخ الطبری]]، ج۶، ص۶۴؛ [[ابن‌اثیر]]، [[الکامل]] فی التاریخ، ج۴، ص۲۴۳.)</ref> از این رو پس از به سرانجام رسیدن [[قیام مختار]]، وی، یارانش را نزد [[زید بن رقاد]] فرستاد تا او را به سبب حضور در [[کربلا]] و انجام جنایاتش به [[مجازات]] برسانند. [[یاران مختار]]، او را دستگیر کرده، سپس با تیر و سنگ آن قدر زدند تا اینکه بر [[زمین]] افتاد. سپس [[آتش]] آورده او را زنده زنده در آتش سوزاندند.<ref>طبری، تاریخ الطبری، ج۶، ص۶۴؛ ابن‌اثیر، الکامل فی التاریخ، ج۴، ص۲۴۳.</ref>.<ref>[[سید علی اکبر حسینی ایمنی|حسینی ایمنی، سید علی اکبر]]، مکاتبه اختصاصی با [[دانشنامه مجازی امامت و ولایت]].</ref>.
==مشاهیر جنب==
[[قبیله]] جنب نیز بمانند سایر [[قبایل]] بزرگ و کوچک [[عرب]]، زادگاه چهره‌های سرشناس [[سیاسی]] و [[علمی]] در طول [[تاریخ]] بوده که از جمله بزرگان این [[قوم]] در ایام [[جاهلیت]] می‌‌توان از [[معاویة بن عمرو بن معاویه]] ملقب به "معاویة [[الخیر]]"<ref>ابن حزم، جمهرة أنساب العرب، ص۴۱۳؛ صحاری، الانساب، ج۱، ص۳۶۸. و با اختلاف در ابن کلبی، نسب معد و الیمن الکبیر، ج۱، ص۲۹۹.</ref> و پسرش عمرو بن معاویه<ref>ابن کلبی، نسب معد و الیمن الکبیر، ج۱، ص۳۰۰.</ref> نام برد. از معاریف این قوم در [[دوره اسلامی]] هم می‌‌توان به نام [[ابوظبیان حصین بن جندب بن عمرو]]<ref>ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۶، ص۲۴۶؛ خلیفة بن خیاط، طبقات، ص۲۶۷.</ref> و پسرش [[قابوس بن ابی ظبیان]]<ref>بخاری، التاریخ الکبیر، ج۷، ص۱۹۳؛ عجلی، معرفة الثقات، ج۲، ص۲۱۰.</ref> اشاره کرد. ضمن این که [[ابوعلی عمرو بن مالک جنبی]] – از [[فقهاء]] و [[راویان حدیث]] - <ref>ابن حبان، الثقات، ج۵، ص۱۸۳؛ یحیی ین معین، تاریخ ابن معین(الدوری)، ج۱، ص۳۷۶.</ref> [[ابومالک]] [[عمرو]] بن هاشم جنبی-از [[راویان]] معروف [[حدیث]] [[اهل سنت]]-<ref>بخاری، التاریخ الکبیر، ج۶، ص۳۸۱؛ ذهبی، تاریخ الاسلام، ج۱۳، ص۳۲۵.</ref> [[ابراهیم بن اعمش]]<ref>صحاری، الانساب، ج۱، ص۳۶۸.</ref> و نیز [[عمار بن ابی مالک جنبی]] - [[قاضی]] [[مکه]] - <ref>زبیر بکار، جمهرة نسب قریش، ج۱، ص۱۶.</ref> دیگر شخصیت‌های شناخته شده این [[قوم]] هستند که نام آنها در [[تاریخ]] ماندگار شده است. از چهره‌های [[شیعی]] و از [[اصحاب]] و [[راویان احادیث ائمه]]{{ع}} هم می‌‌توان از افرادی نظیر [[ابوظبیان حصین بن جندب کوفی]]<ref>شیخ طوسی، رجال شیخ طوسی، ص۶۱.</ref> و [[هاشم بن ابی عمار جنبی]]<ref>خویی، معجم رجال الحدیث، ج۲۰، ص۲۶۳.</ref> -هر دو از اصحاب و [[راویان حدیث]] [[امیرالمؤمنین]]{{ع}} - [[بکیر بن قابوس بن ابوظبیان جنبی کوفی]] -از اصحاب و [[راویان امام صادق]]{{ع}}-<ref>شیخ طوسی، رجال شیخ طوسی، ص۱۷۱.</ref> نام برد.<ref>[[سید علی اکبر حسینی ایمنی|حسینی ایمنی، سید علی اکبر]]، مکاتبه اختصاصی با [[دانشنامه مجازی امامت و ولایت]].</ref>.


== منابع ==
== منابع ==
۷۳٬۰۱۷

ویرایش