حیان بن حصین اسدی: تفاوت میان نسخه‌ها

برچسب: پیوندهای ابهام‌زدایی
 
خط ۵۸: خط ۵۸:
اگر به ادعای آنان این کار [[خلاف شرع]] بوده است آیا صحابه از این [[حکم شرعی]] بی‌اطلاع بودند؟ آیا علی اطلاع نداشته است. آیا همۀ صحابه [[اشتباه]] کرده‌اند و بعد از ۱۲۰۰ سال فقط یک نفر [[حکم خداوند]] را صحیح دریافته است؛ آن هم با استدلال به [[حدیثی]] که [[امام علی]]{{ع}} خود بر خلاف آن عمل کرده است؟<ref>[[علی اکبر ذاکری|ذاکری، علی اکبر]]، [[سیمای کارگزاران علی بن ابی طالب امیرالمؤمنین (کتاب)|سیمای کارگزاران علی بن ابی طالب امیرالمؤمنین]]، ج4، ص 448-453.</ref>
اگر به ادعای آنان این کار [[خلاف شرع]] بوده است آیا صحابه از این [[حکم شرعی]] بی‌اطلاع بودند؟ آیا علی اطلاع نداشته است. آیا همۀ صحابه [[اشتباه]] کرده‌اند و بعد از ۱۲۰۰ سال فقط یک نفر [[حکم خداوند]] را صحیح دریافته است؛ آن هم با استدلال به [[حدیثی]] که [[امام علی]]{{ع}} خود بر خلاف آن عمل کرده است؟<ref>[[علی اکبر ذاکری|ذاکری، علی اکبر]]، [[سیمای کارگزاران علی بن ابی طالب امیرالمؤمنین (کتاب)|سیمای کارگزاران علی بن ابی طالب امیرالمؤمنین]]، ج4، ص 448-453.</ref>


۲. ابو الهیاج؛ [[قاضی]] [[سواد کوفه]]
== ابو الهیاج؛ [[قاضی]] [[سواد کوفه]]==
سِمت دیگری که برای ابوالهیاج نقل شده، [[قضاوت]] در اطراف [[کوفه]] است. [[ابن حزم]] در کتاب محلّی نقل می‌کند: [[حضرت علی]]{{ع}} ابو‌الهیاج را به قضای [[سواد عراق]] برگزید و به او دستور داد آنان را به [[خداوند]] [[سوگند]] دهد<ref>ابنحزم، المحلّی، ج۶، ص۳۸۵: {{عربی|إنّ علی بن ابی طالب{{ع}} بَعَثَ أبَا الهیاجِ قاضیاً إلَی السّوادَ و أمَر أنْ یَحْلِفَهُم بِاللهِ}}.</ref>. همین خبر را ابنابی [[شیبه]] نیز از زبان ابوالهیاج نقل کرده که: علی مرا بر سواد عراق گمارد و به من دستور داد [[اهل کتاب]] را به خداوند سوگند دهم<ref>ابنابی شیبه، المصنف، تحقیق سعید لحّام، ج۵، ص۴۵.</ref>.
سِمت دیگری که برای ابوالهیاج نقل شده، [[قضاوت]] در اطراف [[کوفه]] است. [[ابن حزم]] در کتاب محلّی نقل می‌کند: [[حضرت علی]]{{ع}} ابو‌الهیاج را به قضای [[سواد عراق]] برگزید و به او دستور داد آنان را به [[خداوند]] [[سوگند]] دهد<ref>ابن حزم، المحلّی، ج۶، ص۳۸۵: {{عربی|إنّ علی بن ابی طالب{{ع}} بَعَثَ أبَا الهیاجِ قاضیاً إلَی السّوادَ و أمَر أنْ یَحْلِفَهُم بِاللهِ}}.</ref>. همین خبر را [[ابن ابی شیبه]] نیز از زبان ابوالهیاج نقل کرده که: علی مرا بر سواد عراق گمارد و به من دستور داد [[اهل کتاب]] را به خداوند سوگند دهم<ref>ابنابی شیبه، المصنف، تحقیق سعید لحّام، ج۵، ص۴۵.</ref>.
 
معنای این دستور می‌تواند این باشد که او [[مسئولیت]] [[قضا]] در سواد کوفه را از طرف حضرت عهده دار است.
معنای این دستور می‌تواند این باشد که او [[مسئولیت]] [[قضا]] در سواد کوفه را از طرف حضرت عهده دار است.
چنانچه این دستور (سوگند [[به نام خدا]]) هنگام اعزام وی به عنوان [[نیروی انتظامی]] و [[مأموریت]] خاص بوده، باید وی را جزو شرطۀ حضرت دانست و در مجلس [[داوری]] که گاهی شاید نیاز به سوگند هم باشد، البته نه قاضی رسمی، مانندِ دیگر قُضات. به نظر می‌رسد علت بیان حکمِ مزبور این بود که غیرمسلمانان در سواد کوفه میزیستند. در ضمنِ [[قضات]] از او یاد می‌کنیم.
چنانچه این دستور (سوگند [[به نام خدا]]) هنگام اعزام وی به عنوان [[نیروی انتظامی]] و [[مأموریت]] خاص بوده، باید وی را جزو شرطۀ حضرت دانست و در مجلس [[داوری]] که گاهی شاید نیاز به سوگند هم باشد، البته نه قاضی رسمی، مانندِ دیگر قُضات. به نظر می‌رسد علت بیان حکمِ مزبور این بود که غیر مسلمانان در سواد کوفه می‌زیستند. در ضمنِ [[قضات]] از او یاد می‌کنیم.<ref>[[علی اکبر ذاکری|ذاکری، علی اکبر]]، [[سیمای کارگزاران علی بن ابی طالب امیرالمؤمنین (کتاب)|سیمای کارگزاران علی بن ابی طالب امیرالمؤمنین]]، ج4، ص 453.</ref>
 
.<ref>[[علی اکبر ذاکری|ذاکری، علی اکبر]]، [[سیمای کارگزاران علی بن ابی طالب امیرالمؤمنین (کتاب)|سیمای کارگزاران علی بن ابی طالب امیرالمؤمنین]]، ج4، ص 445.</ref>


== منابع ==
== منابع ==
۱۱۵٬۲۷۹

ویرایش