احمر بن شمیط: تفاوت میان نسخه‌ها
←خاندان احمر بن شمیط و مسئولیتی دیگر
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = | پرسش مرتبط = }} ==مقدمه== احمر بن شمیط بجلی احمسی را از آن جهت جزو نیروی انتظامی حضرت معرفی کرده‌ایم که ذکر شده وی برای تعقیب شبیب بن عمرو بن کریب طائی در خلافت امیرالمؤمنین علی{{ع}} [...» ایجاد کرد) برچسب: پیوندهای ابهام‌زدایی |
|||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
در کتاب [[تاریخ گیلان]] در [[جنبش]] [[مشروطیت]] نقل کرده است: جَدّ اعلای محمد ولی خان تنکابنی، [[احمد بن شمیط]] از [[غلامان]] خاصّ [[امام]] اوّل [[شیعیان]]. چون حامل خلعت‌های [[امیرالمؤمنین]] برای عمال و [[کارگزاران]] حضرت بوده، به او «حامل الخلعه» می‌‌گفتند. دو تن از اَحفاد ([[نوادگان]]) وی به نام «یاسر» و «ناصر» در [[زمان]] [[دیالمه]] به رستمدار آمدند. یکی از آنان در گلیجانِ تنکابن و دیگری در [[نور]] اقامت گزید. این خاندان به جهت انتسابشان به این [[کارگزار]]، [[لقب]] «خلعت بری» را برای خود برگزیده بودند<ref>ابراهیم فخرایی، گیلان در جنبش مشروطیت، ص۱۲۵-۱۲۷.</ref>. | در کتاب [[تاریخ گیلان]] در [[جنبش]] [[مشروطیت]] نقل کرده است: جَدّ اعلای محمد ولی خان تنکابنی، [[احمد بن شمیط]] از [[غلامان]] خاصّ [[امام]] اوّل [[شیعیان]]. چون حامل خلعت‌های [[امیرالمؤمنین]] برای عمال و [[کارگزاران]] حضرت بوده، به او «حامل الخلعه» می‌‌گفتند. دو تن از اَحفاد ([[نوادگان]]) وی به نام «یاسر» و «ناصر» در [[زمان]] [[دیالمه]] به رستمدار آمدند. یکی از آنان در گلیجانِ تنکابن و دیگری در [[نور]] اقامت گزید. این خاندان به جهت انتسابشان به این [[کارگزار]]، [[لقب]] «خلعت بری» را برای خود برگزیده بودند<ref>ابراهیم فخرایی، گیلان در جنبش مشروطیت، ص۱۲۵-۱۲۷.</ref>. | ||
در این گزارش، «احمد» به جای «احمر» آمده و غلامِ علی{{ع}} معرفی شده است. بر اساس | در این گزارش، «احمد» به جای «احمر» آمده و غلامِ علی{{ع}} معرفی شده است. بر اساس تحقیق‌ها: در [[حکومت امام علی]] متداول نبود که برای کارگزاران خلعت یا مدال بفرستند. | ||
در کتاب [[صبح الأعشی]] هنگام معرفی ابزار [[پادشاهی]] در معرفی مِنْطَقَه می‌نویسد: چیزی است که در وسط و کمر بسته می‌شود. امروزه به آن حیاضه گویند و از ابزار قدیمی است. [[روایت]] شده که: [[امیرالمؤمنین علی بن ابی طالب]]{{ع}} دارای منطقه بوده است. و می‌افزاید: در کتاب التّعریف در ابزار [[حاکمان]] این گونه آن را معرفی کرده است: حاکمان و [[پادشاهان]] زمان [[عادت]] نداشته‌اند منطقه را به خود ببندند و فقط آن را بر [[فرماندهان]] هنگام تلاش به عنوان خلعت و برای تشریفات می‌بستند و با توجه به [[اختلاف]] رتبۀ افراد متفاوت بود؛ بعضی از طلا و دارای نگین و بعضی به گونۀ دیگر بود<ref>قلقشندی، صبح الاعشی، ج۲، ص۱۴۲: المنطقة.</ref>. | در کتاب [[صبح الأعشی]] هنگام معرفی ابزار [[پادشاهی]] در معرفی مِنْطَقَه می‌نویسد: چیزی است که در وسط و کمر بسته می‌شود. امروزه به آن حیاضه گویند و از ابزار قدیمی است. [[روایت]] شده که: [[امیرالمؤمنین علی بن ابی طالب]]{{ع}} دارای منطقه بوده است. و می‌افزاید: در کتاب التّعریف در ابزار [[حاکمان]] این گونه آن را معرفی کرده است: حاکمان و [[پادشاهان]] زمان [[عادت]] نداشته‌اند منطقه را به خود ببندند و فقط آن را بر [[فرماندهان]] هنگام تلاش به عنوان خلعت و برای تشریفات می‌بستند و با توجه به [[اختلاف]] رتبۀ افراد متفاوت بود؛ بعضی از طلا و دارای نگین و بعضی به گونۀ دیگر بود<ref>قلقشندی، صبح الاعشی، ج۲، ص۱۴۲: المنطقة.</ref>. | ||