حبل اللّه: تفاوت میان نسخه‌ها

حسکانی در [[تفسیر]] خود، با ذکر [[روایات]] متعدد، حبل اللّه را حضرت علی {{ع}} بیان می‌دارد.

{{متن حدیث|حَدَّثَنِي أَبُوالْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ الْفَارِسِيُّ... عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُوسَى الرِّضَا، عَنْ أَبِيهِ عَنْ آبَائِهِ عَنْ عَلِيٍّ {{ع}} قَالَ قَالَ: رَسُولُ اللَّهِ {{صل}}:‏ مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَرْكَبَ سَفِينَةَ النَّجَاةِ- وَ يَسْتَمْسِكَ‏ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقى‏ وَ يَعْتَصِمَ بِحَبْلِ اللَّهِ الْمَتِينِ فَلْيُوَالِ عَلِيّاً وَ لْيَأْتَمَّ بِالْهُدَاةِ مِنْ‏ وُلْدِهِ‏}}.

=== اهل بیت {{عم}}؛ مصادیق حبل اللّه ===

[[شیخ طوسی]] در کتاب [[امالی (کتاب)|امالی]] خود، با مدارک معتبر از اسناد عامه، حبل اللّه را بر اهل بیت {{عم}} حمل می‌نماید.

=== [[قرآن و عترت]] [[نبوی]] {{عم}}؛ مصادیق حبل اللّه ===

{{متن حدیث|عَنْ سَعِيدٍ وَ أَحْمَدَ وَ الطَّبَرَانِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ {{صل}}:‏ أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي تَارِكٌ فِيكُمْ مَا إِنْ‏ أَخَذْتُمْ‏ بِهِ‏ لَنْ‏ تَضِلُّوا بَعْدِي‏ أَمْرَيْنِ أَحَدُهُمَا أَكْبَرُ مِنَ الْآخَرِ كِتَابَ اللَّهِ حَبْلٌ مَمْدُودٌ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَ الْأَرْضِ وَ عِتْرَتِي أَهْلَ بَيْتِي وَ إِنَّهُمَا لَنْ يَتَفَرَّقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الْحَوْضَ}}<ref>الدر المنثور فی تفسیر المأثور، ج۲، ص۶۱.</ref>.

== مدارک [[شیعه]] ==

در کلمات [[اهل بیت]] {{عم}}، حبل [[اللّه]] از زاویه‌های گوناگون مورد توجه قرارگرفته، اما در همه آنها به نوعی [[مقام ولایت]] و جلوه‌های گوناگون آن به [[امت]] معرفی شده است. در این بخش به روایتی از [[امام صادق]] {{ع}} اشاره می‌کنیم و در فصل بعد و ذیل نکات تکمیلی، برخی بیانات دیگر حضرات [[اهل بیت]] {{عم}} را ذکر می‌نماییم.

امام صادق {{ع}} در توضیح حبل [[اللّه]] در این [[آیه]] فرمودند:

در بیان [[امام]]، هرچند با [[صراحت]] حبل اللّه برولایت [[علوی]] {{ع}} [[تطبیق]] داده شده، ولی به نوعی، [[استدلال]] به [[آیه شریفه]] در علت تطبیق حبل اللّه به امام نیز به چشم می‌خورد؛ به این ترتیب که اگر مراد از حبل اللّه [[قرآن]] باشد، نقطه مشترک همه [[مسلمانان]] [[ظاهر قرآن]] است، که [[ایمان]] به آن، شخص را از [[کفر]] آشکار به اولین مرتبه از [[اسلام]] وارد می‌کند؛ ولی برای نیل به مراتب بالاتر ایمان، راه بسته است. ولی اگر مراد از حبل اللّه امام [[معصوم]] باشد، با توجه به آنکه مقام ولایت هرگز از قرآن جدا نیست، مسلمانان گرد محوری در کنار هم قرار می‌گیرند که هم از [[هدایت]] قرآن بهره‌مند می‌شوند و هم از تبیین و [[تفسیر]] مراتب عالی‌تر قرآن توسط امام استفاده می‌کنند و در نتیجه، راه برای نیل به مدارج عالی‌تر ایمان برای آنان فراهم می‌گردد.<ref>[[محمد تقی فیاض‌بخش|فیاض‌بخش]] و [[فرید محسنی|محسنی]]، [[ولایت و امامت از منظر عقل و نقل ج۵ (کتاب)|ولایت و امامت از منظر عقل و نقل]]، ج۵ ص ۱۳۵.</ref>