فوتوریسم: تفاوت میان نسخهها
←مقدمه
بدون خلاصۀ ویرایش |
(←مقدمه) |
||
| خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
دارمستتر در طی کنفرانسهایی که به مناسبت [[ظهور]] "[[مهدی]] [[متمهدی]]" در سودان در فوریه سال ۱۸۸۵ میلادی در حضور عده فراوانی برگزار گردید و سپس گفتارهای وی به شکل کتابی مستقل چاپ شد، میگوید: "میدانید که [[پیامبر خاتم|محمد]] {{صل}} چگونه [[شریعت]] خود را بنیان نهاد؟ وقتی که او [[ظهور]] کرد، در [[عربستان]] افزون بر [[شرک]] ملی باستانی! سه [[دیانت]] بیگانه موجود بود: [[آیین یهود]]، [[دیانت]] عیسوی، کیش زردشت ... نکته مشترکی که در این سه [[دیانت]] یافت میشد عبارت از [[اعتقاد]] به یک وجود فوق الطبیعه بود که بایستی در [[آخر الزمان]] [[ظهور]] کند و [[نظم]] و [[عدالت]] رفته را به [[جهان]] باز آرد و مقدمه جاودانگی و [[سعادت]] دائم [[انسان]] را فراهم سازد. شما همگی در کتاب یسوع بحثی را که مربوط به این موضوع است خواندهاید: مطابق آموزههای این سه [[دیانت]] پیش از ظهور [[منجی]] باید نیروی بد بر [[جهان]] حکم فرما شود»<ref>سیّد هادی خسروشاهی، مصلح جهانی و مهدی موعود عجّل اللّه تعالی فرجه الشریف از دیدگاه اهل سنّت، به نقل از: دار مستتر، مهدی در ۱۳ قرن، ترجمه محسن جهانسوز</ref>. | دارمستتر در طی کنفرانسهایی که به مناسبت [[ظهور]] "[[مهدی]] [[متمهدی]]" در سودان در فوریه سال ۱۸۸۵ میلادی در حضور عده فراوانی برگزار گردید و سپس گفتارهای وی به شکل کتابی مستقل چاپ شد، میگوید: "میدانید که [[پیامبر خاتم|محمد]] {{صل}} چگونه [[شریعت]] خود را بنیان نهاد؟ وقتی که او [[ظهور]] کرد، در [[عربستان]] افزون بر [[شرک]] ملی باستانی! سه [[دیانت]] بیگانه موجود بود: [[آیین یهود]]، [[دیانت]] عیسوی، کیش زردشت ... نکته مشترکی که در این سه [[دیانت]] یافت میشد عبارت از [[اعتقاد]] به یک وجود فوق الطبیعه بود که بایستی در [[آخر الزمان]] [[ظهور]] کند و [[نظم]] و [[عدالت]] رفته را به [[جهان]] باز آرد و مقدمه جاودانگی و [[سعادت]] دائم [[انسان]] را فراهم سازد. شما همگی در کتاب یسوع بحثی را که مربوط به این موضوع است خواندهاید: مطابق آموزههای این سه [[دیانت]] پیش از ظهور [[منجی]] باید نیروی بد بر [[جهان]] حکم فرما شود»<ref>سیّد هادی خسروشاهی، مصلح جهانی و مهدی موعود عجّل اللّه تعالی فرجه الشریف از دیدگاه اهل سنّت، به نقل از: دار مستتر، مهدی در ۱۳ قرن، ترجمه محسن جهانسوز</ref>. | ||
بر اساس تحقیقات پژوهشگران مسائل اسلامی، این [[عقیده]] در طول زندگی [[انسانها]] پیوسته میان همه ملتها و [[پیروان ادیان]] بزرگ موجود بوده و حتی | بر اساس تحقیقات پژوهشگران مسائل اسلامی، این [[عقیده]] در طول زندگی [[انسانها]] پیوسته میان همه ملتها و [[پیروان ادیان]] بزرگ موجود بوده و حتی اقوام گوناگون [[جهان]] چون: اسلاوها، ژرمنها اسنها و سلتها، نیز معتقدند سرانجام باید [[پیشوایی]] در [[آخر الزمان]] [[ظهور]] کرده، بیعدالتیها را از بین ببرد. سپس [[حکومت واحد جهانی]] تشکیل داده، بین [[مردم]]، بر اساس [[عدالت]] و [[انصاف]] [[داوری]] کند<ref>[[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگنامه مهدویت (کتاب)|فرهنگنامه مهدویت]]، ص ۳۴۱ - ۳۴۲.</ref>. | ||
فوتوریسم از مسایلی است که در بحثهای تئولوژیک تمام [[مذاهب]] و [[ادیان]]، درباره آن گفتوگو شده است. همه [[ادیان]] در آن مشترکند، اما در مصداق آن [[اختلاف]] وجود دارد. در کتاب "وشن جوک" از کتب هندویان، مصلح جهانی، "[[فرخنده]] و [[خجسته]]" است. در کتاب "باسک"، "[[شاکمونی]]"، "دادتک"، "جاماسبنامه"، "زندی"، "[[زبور]]"، "[[انجیل]]" و بالاخره [[قرآن کریم]] از مصلح جهانی خبر داده شده است<ref>نشریه، شماره ۱۱ و ۱۰، ص ۸۴.</ref>.<ref>[[مجتبی تونهای|تونهای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۵۴۷.</ref> | فوتوریسم از مسایلی است که در بحثهای تئولوژیک تمام [[مذاهب]] و [[ادیان]]، درباره آن گفتوگو شده است. همه [[ادیان]] در آن مشترکند، اما در مصداق آن [[اختلاف]] وجود دارد. در کتاب "وشن جوک" از کتب هندویان، مصلح جهانی، "[[فرخنده]] و [[خجسته]]" است. در کتاب "باسک"، "[[شاکمونی]]"، "دادتک"، "جاماسبنامه"، "زندی"، "[[زبور]]"، "[[انجیل]]" و بالاخره [[قرآن کریم]] از مصلح جهانی خبر داده شده است<ref>نشریه، شماره ۱۱ و ۱۰، ص ۸۴.</ref>.<ref>[[مجتبی تونهای|تونهای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۵۴۷.</ref> | ||