قضاوت: تفاوت میان نسخه‌ها
←قضاوت به عنوان شأنی از شئون حاکم اسلامی
| خط ۸: | خط ۸: | ||
چنین شأنی را می‌توان از دو طریق [[اثبات]] کرد: | چنین شأنی را می‌توان از دو طریق [[اثبات]] کرد: | ||
== قضاوت به عنوان شأنی از شئون حاکم اسلامی == | == [[قضاوت]] به عنوان شأنی از [[شئون حاکم اسلامی]] == | ||
[[وظیفه]] هر [[حاکم]] بشری در یک جامعه، [[تأمین امنیت]] [[شهروندان]] آن است که یکی از مقدمات این کار، [[داوری]] میان [[مردم]] در امور مورد [[اختلاف]] است؛ حال چه خود متصدی این امر شود یا کسی را به این [[مسئولیت]] بگمارد. با وجود این، این [[وظیفه]] اولاً و بالذات متوجه خود [[حاکم]] است. به دیگر بیان، [[منصب]] [[حکومت]]، خودْ دربردارنده مناصبی کوچک‌تر است که یکی از آن [[مناصب]]، قضاوت است. با این مقدمه، می‌توان گفت آن‌گاه که [[شأن رهبری اجتماعی]] برای [[امامان معصوم]] {{عم}} [[اثبات]] شد، [[شأن قضاوت]] نیز برای ایشان [[اثبات]] می‌شود.<ref>ر. ک. [[محمد حسین فاریاب|فاریاب، محمد حسین]]، [[بررسی انطباق شئون امامت در کلام امامیه بر قرآن و سنت (کتاب)|بررسی انطباق شئون امامت در کلام امامیه بر قرآن و سنت]]، ص۲۸۰ تا ۲۹۶.</ref>. | [[وظیفه]] هر [[حاکم]] بشری در یک جامعه، [[تأمین امنیت]] [[شهروندان]] آن است که یکی از مقدمات این کار، [[داوری]] میان [[مردم]] در امور مورد [[اختلاف]] است؛ حال چه خود متصدی این امر شود یا کسی را به این [[مسئولیت]] بگمارد. با وجود این، این [[وظیفه]] اولاً و بالذات متوجه خود [[حاکم]] است. به دیگر بیان، [[منصب]] [[حکومت]]، خودْ دربردارنده مناصبی کوچک‌تر است که یکی از آن [[مناصب]]، قضاوت است. با این مقدمه، می‌توان گفت آن‌گاه که [[شأن رهبری اجتماعی]] برای [[امامان معصوم]] {{عم}} [[اثبات]] شد، [[شأن قضاوت]] نیز برای ایشان [[اثبات]] می‌شود.<ref>ر. ک. [[محمد حسین فاریاب|فاریاب، محمد حسین]]، [[بررسی انطباق شئون امامت در کلام امامیه بر قرآن و سنت (کتاب)|بررسی انطباق شئون امامت در کلام امامیه بر قرآن و سنت]]، ص۲۸۰ تا ۲۹۶.</ref>. | ||