←احیای فرهنگ جهاد
(←منابع) |
برچسب: پیوندهای ابهامزدایی |
||
| خط ۱۳: | خط ۱۳: | ||
# برخی از [[احکام شرعی]] در شرایطی خاص و [[اضطراری]] و برای [[تقیه]] به صورت غیر [[واقعی]] اعلام شده است که در [[روزگار]] حضرت، [[تقیه]] برداشته میشود و حکم واقعی بیان میگردد<ref>چشماندازى به حکومت [[امام مهدی|مهدى]]{{ع}}، نجم الدین طبسى، ص۱۵۰.</ref>.<ref>[[مجتبی تونهای|تونهای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۷۸.</ref> | # برخی از [[احکام شرعی]] در شرایطی خاص و [[اضطراری]] و برای [[تقیه]] به صورت غیر [[واقعی]] اعلام شده است که در [[روزگار]] حضرت، [[تقیه]] برداشته میشود و حکم واقعی بیان میگردد<ref>چشماندازى به حکومت [[امام مهدی|مهدى]]{{ع}}، نجم الدین طبسى، ص۱۵۰.</ref>.<ref>[[مجتبی تونهای|تونهای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۷۸.</ref> | ||
==[[احیای فرهنگ جهاد]] | == احیای فرهنگ جهاد == | ||
{{اصلی|احیای فرهنگ جهاد}} | |||
از مهمترین کارکردهای [[سیاسی]] حادثه عظیم [[عاشورا]] احیای فرهنگ جهاد در میان [[امت مسلمان]] بود؛ زیرا با بروز مجدد روحیه [[جاهلی]] و خوگیری روزافزون [[حاکمان]] به [[ملوک]] [[پادشاهی]] ـ پس از [[رسول خدا]] {{صل}} ـ به تدریج اصول و فروع اسلام رنگ باختن را آغاز کرد؛ از جمله این اصول و فروع، جهاد بود. به [[یقین]] سرآغاز این رنگ باختن را میتوان [[سرپیچی]] نمودن سران [[سقیفه]] از فرمان پیامبر [[اسلام]] در [[سپاه اسامه]]، آن هم به بهانه [[جوانی]] فرمانده سپاه دانست. | |||
آغاز جنگهای گسترده سپاهیان اسلام و آغاز [[کشور]] گشایی و صدور اسلام - به ویژه در [[زمان]] [[خلیفه دوم]] - و به تدریج پس از آن به [[خلافت]] رسیدن حضرت [[امام علی]] {{ع}} و آغاز جنگهای خونین داخلی در پی سه [[نبرد]] سنگین با [[قاسطین]]، [[مارقین]] و [[ناکثین]] و به هر حال خستگی سپاهیان و آغاز عذر و بهانههای مختلف از شرکت در [[جنگها]] روندی بود که به تدریج دامن گیر «[[جهاد]]» گردیده بود. چنین روند وحشتناک و [[روز]] افزونی در [[زمان]] [[امام حسن مجتبی]] {{ع}} نیز تکرار گردید و به آن چنان صورتی نمودار شد که سپاهیان و [[اصحاب]] شبانه و روزانه، آشکار و پنهان اردوگاه را ترک میگفتند و به سپاه معاویه ملحق میشدند. با مرگ معاویه و آغاز [[پادشاهی]] [[یزید]]، [[جامعۀ اسلامی]] وارد مرحلۀ نوینی گردید. شرایط و اقتضائات [[حاکم]] و زمانه بهگونهای دیگر گردید به صورتی که زمینه را برای جهاد امام حسین {{ع}} مهیا مینمود. قیام و جهاد [[حسینی]] الگویی گردید برای عدالتخواهان و آزادیخواهان<ref>[[سید محسن آل سید غفور|آل سید غفور، سید محسن]]، [[کارکردهای سیاسی عاشورا (مقاله)|مقاله «کارکردهای سیاسی عاشورا»]] [[فرهنگ عاشورایی ج۸ (کتاب)|فرهنگ عاشورایی ج۸]]، ص ۳۷.</ref>. | |||
==[[احیای فرهنگ امر به معروف و نهی از منکر]]== | ==[[احیای فرهنگ امر به معروف و نهی از منکر]]== | ||