|
|
| خط ۱: |
خط ۱: |
| {{مدخل مرتبط
| | #تغییر_مسیر [[صله رحم در حقوق اسلامی]] |
| | موضوع مرتبط = حق اهل بیت
| |
| | عنوان مدخل =
| |
| | مداخل مرتبط =
| |
| | پرسش مرتبط =
| |
| }}
| |
| | |
| == مقدمه ==
| |
| قبل از بیان [[صله رحم]] با [[اهل بیت]]، به [[مقام]] أبوت ([[حق]] پدری) نسبت به ایشان که در [[روایات]] آمده، اشاره‌ای می‌کنیم و اینکه منظور از این رحم، رحم و [[نسب]] نیست بلکه پیوند [[معنوی]] با [[اهل بیت]] مراد است چون در [[حدیث]] آمده که [[خداوند]] [[ارواح]] [[شیعیان]] ما ([[پیروان]] ما) را از ماده‌ای که [[جسم]] ما را [[خلق]] کرده آفرید.
| |
| | |
| مثل این [[روایت]]: [[حضرت]] [[رسول اکرم]] {{صل}} فرمودند: "من و [[علی]] [[پدران]] این [[امت]] هستیم"<ref>{{متن حدیث|أَنَا وَ عَلِيٌّ أَبَوَا هَذِهِ الْأُمَّةِ}}؛ عیون أخبارالرضا {{ع}}، ج۲، ص۸۵؛ ابن شهرآشوب، مناقب، ج۳، ص۱۰۵.</ref> و در [[روایت]] دیگر اضافه می‌کنند: "[[لعنت]] [[خداوند]] بر کسی است که عاق ما باشد"<ref>{{متن حدیث|...فَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ عَقَّنَا}}؛ شیخ صدوق، معانی الأخبار، ص۱۱۸.</ref>.
| |
| | |
| [[حضرت علی بن الحسین]] {{ع}} فرمود: "اگر [[حق]] [[پدر]] و [[مادر]] به واسطۀ [[نیکی]] و [[احسان]] آنها به [[فرزند]] زیاد است [[احسان]] و [[نیکی]] [[محمد]] و [[علی]] به [[امت]] بیشتر از آنها است. آن دو شایسته‌ترند که دو [[پدر]] [[امت]] باشند"<ref>تفسیر الإمام العسکری، ص۳۳۰.</ref>.
| |
| | |
| در [[روایات]] متعددی، در [[تفسیر]] و توضیح این [[آیه شریفه]] {{متن قرآن|يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ}}<ref>«ای مردم! پروردگارتان را بپرستید که شما و پیشینیانتان را آفرید، باشد که پرهیزگاری ورزید» سوره بقره، آیه ۲۱.</ref> آمده است که [[امام سجاد]] {{ع}} فرمود: اینکه [[محمد]] {{صل}} [[بنده]] و فرستاده اوست و [[اهل]] بیتش [[برترین]] [[اهل]] بیت‌ها در میان [[اهل بیت]] [[پیامبران]] {{عم}} است و اینکه [[علی]] {{ع}} پس از [[پیامبر]] [[برترین]] فرد [[اهل بیت]] است و [[مؤمنان]] از [[یاران]] [[محمد]] [[برترین]] یاران‌اند و امتش از امت‌های همه [[پیامبران]] [[افضل]] است"<ref>تفسیر الإمام العسکری، ص۱۳۵؛ استرآبادی، تأویل الآیات الظاهرة، ص۴۴.</ref>.
| |
| | |
| چون [[اهل بیت]] [[برترین]] [[اهل بیت]] و [[علی]] {{ع}} [[برترین]] فرد آنان است، پس [[حقوق]] آنان هم بر عهده [[مردم]]، [[برترین]] [[حقوق]] و [[وجوب]] ادایش مقدم برهمه حقوق‌هاست.
| |
| | |
| [[امام حسین]] {{ع}} در [[تفسیر]] آیۀ شریفۀ {{متن قرآن|قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى}}<ref>«بگو: برای این (رسالت) از شما مزدی نمی‌خواهم جز دوستداری خویشاوندان (خود) را» سوره شوری، آیه ۲۳.</ref> فرمودند: بی‌هیچ تردیدی آن قرابتی که [[خدا]] (در این آیۀ شریفه) به [[ارتباط]] با آن [[فرمان]] داده و [[حق]] آن را بزرگ شمرده و همۀ خیرها (ی [[اخروی]] و [[دنیوی]]) را در آن نهاده است [[قرابت]] ما [[اهل بیت]] [[نبوت]] است دودمانی که [[خدا]] (رعایت) [[حق]] آنان را بر هر [[مسلمانی]] لازم شمرده است<ref>{{متن حدیث|إِنَّ الْقَرَابَةَ الَّتِي أَمَرَ اللَّهُ بِصِلَتِهَا وَ عَظَّمَ حَقَّهَا وَ جَعَلَ الْخَيْرَ فِيهَا قَرَابَتُنَا أَهْلَ الْبَيْتِ الَّذِينَ أَوْجَبَ حَقَّنَا عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ}}. شواهد التنزیل، ج۲، ص۲۰۶؛ استرآبادی، تأویل الآیات الظاهرة، ص۵۳۱.</ref>.
| |
| | |
| [[علامه حلی]] در آخر کتاب [[فقهی]] خود "قواعد"<ref>قواعد الأحکام، ج۳، ص۷۱۵.</ref> ضمن وصیتنامۀ مفصلی به فرزندش [[فخر]] المحققین صلۀ [[ارحام]] به [[خویشاوندان]] را که موجب [[طولانی شدن عمر]] است و نیز پیوند با [[سادات]] را به استناد آیۀ شریفۀ {{متن قرآن|قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى}}<ref>«بگو: برای این (رسالت) از شما مزدی نمی‌خواهم جز دوستداری خویشاوندان (خود) را» سوره شوری، آیه ۲۳.</ref> و [[روایات]] دیگر توصیه کرده است که در واقع اعلام به همه است که این [[تکلیف]] [[عبادی]] را انجام دهند<ref>[[آرزو شکری|شکری، آرزو]]، [[حقوق اهل بیت (کتاب)|حقوق اهل بیت]]، ص۱۱۹- ۱۲۱.</ref>.
| |
| | |
| == منابع ==
| |
| {{منابع}}
| |
| # [[پرونده:1379781.jpg|22px]] [[آرزو شکری|شکری، آرزو]]، [[حقوق اهل بیت (کتاب)|'''حقوق اهل بیت''']]
| |
| {{پایان منابع}}
| |
| | |
| == پانویس ==
| |
| {{پانویس}}
| |
| | |
| [[رده:حقوق امام]]
| |
| [[رده:اهل بیت]]
| |
