پرش به محتوا

حسن بن اسباط کندی: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
Ali صفحهٔ حسن بن اسباط را به حسن بن اسباط کندی منتقل کرد
جز (Ali صفحهٔ حسن بن اسباط را به حسن بن اسباط کندی منتقل کرد)
 
(یک نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد)
خط ۸: خط ۸:
از [[رجالیان]] قدمای [[شیعه]]، تنها [[شیخ طوسی]] از راوی با عنوان [[الحسن بن اسباط الکندی]] در [[اصحاب امام رضا]]{{ع}} یاد کرده است<ref>رجال الطوسی، ص۳۵۵، ش۵۲۵۶.</ref>. بر این اساس، مراد از «ابا الحسن»{{ع}} در [[سند روایت]] تفسیر العیاشی، آن حضرت خواهد بود.
از [[رجالیان]] قدمای [[شیعه]]، تنها [[شیخ طوسی]] از راوی با عنوان [[الحسن بن اسباط الکندی]] در [[اصحاب امام رضا]]{{ع}} یاد کرده است<ref>رجال الطوسی، ص۳۵۵، ش۵۲۵۶.</ref>. بر این اساس، مراد از «ابا الحسن»{{ع}} در [[سند روایت]] تفسیر العیاشی، آن حضرت خواهد بود.


'''یادآوری:''' غیر از دو روایت مذکور، روایت دیگری از الحسن بن اسباط نقل نشده<ref>در بعضی کتب فقهی، روایت دیگری از حسن بن اسباط گزارش شده است: {{عربی|کخبر الحسن بن أسباط، عن رجل، قال: کنت مع أبی عبدالله{{ع}} فیما بین مکة و المدینة فی شعبان و هو صائم ثم رأینا هلال شهر رمضان فأفطر فقلت له:...}} (جواهر الکلام، ج۱۶، ص۳۳۷؛ مصباح الهدی، ج۸، ص۲۹۱) که در منبع اصلی نام راوی الحسن بن بسام ثبت شده است. (ر.ک: تهذیب الأحکام، ج۴، ص۲۳۶، ح۶۹۳؛ الاستبصار، ج۲، ص۱۰۳، ح۴).</ref>؛ ولی با عنوان [[الحسین بن اسباط]] دو [[روایت]]<ref>در بعضی اسناد، عنوان الحسین بن أسباط العبدی (الصیدی؛ البعدی) مشاهده می‌شود که از عمار بن یاسر روایت کرده (ر.ک: الأمالی (طوسی)، ص۱۷۶، ح۴۹؛ بحار الأنوار، ج۲۲، ص۳۳۰، ح۴۰؛ ج۳۳، ص۹، ح۳۶۷) و غیر از الحسین بن اسباط مورد بحث است؛ زیرا از جهت طبقه همخوانی ندارد.</ref> در [[کتب حدیثی]] گزارش شده<ref>قرب الإسناد، ص۳۸۹، ح۱۳۶۶ و ۱۳۶۷: {{عربی|الحسن بن علی بن فضال قال: سمعت الرضا{{ع}} یقول: ما سلب أحد کریمته إلا عوضه الله منه (الجنة) قال: و سأله الحسین بن أسباط -و أنا أسمع- عن الذبیح إسماعیل أو إسحاق؟ فقال: إسماعیل، أما سمعت قول الله -تبارک و تعالی-: {{متن قرآن|وَبَشَّرْنَاهُ بِإِسْحَاقَ}}؛ تهذیب الأحکام، ج۹، ص۲۷۶، ح۱۰۰۱: {{عربی|عَنْهُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا{{ع}} قَالَ: سَمِعْنَاهُ وَ ذَكَرَ كَنْزَ الْيَتِيمَيْنِ فَقَالَ كَانَ لَوْحاً مِنْ ذَهَبٍ فِيهِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ* لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ{{صل}} عَجِبْتُ لِمَنْ أَيْقَنَ بِالْمَوْتِ كَيْفَ يَفْرَحُ وَ عَجِبْتُ لِمَنْ أَيْقَنَ بِالْقَدَرِ كَيْفَ يَحْزَنُ وَ عَجِبْتُ لِمَنْ رَأَى الدُّنْيَا وَ تَقَلُّبَهَا بِأَهْلِهَا كَيْفَ يَرْكَنُ إِلَيْهَا وَ يَنْبَغِي لِمَنْ عَقَلَ عَنِ اللَّهِ أَنْ لَا يَسْتَبْطِئَ اللَّهَ فِي رِزْقِهِ وَ لَا يَتَّهِمَهُ فِي قَضَائِهِ فَقَالَ لَهُ حُسَيْنُ بْنُ أَسْبَاطٍ فَإِلَى مَنْ صَارَ إِلَى أَكْبَرِهِمَا قَالَ نَعَمْ}}.</ref> که از جهت یکسانی در طبقه و تشابه در اسم پدر، احتمال اتحادش با [[الحسن بن اسباط]] و تصحیف «الحسن» به «الحسین» وجود دارد و این [[اتحاد]] و تصحیف را روایت [[ابن فضال]] از «حسین بن اسباط» تقویت می‌کند؛ لیکن بعضی از [[محققان]] آن دو را مستقل از یکدیگر و از [[برادران]] [[علی بن اسباط]] دانسته‌اند<ref>مستدرکات علم رجال الحدیث، ج۲، ص۳۵۰، ش۳۳۷۱: {{عربی|الحسن بن أسباط الکندی: من أصحاب الرضا{{ع}}، کما قاله الشیخ فی رجاله، و أخواه الحسین و علی و أبوه یأتون}}.</ref>.<ref>[[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۶ (کتاب)|رجال تفسیری]]، ج۶، ص389-390.</ref>
'''یادآوری:''' غیر از دو روایت مذکور، روایت دیگری از الحسن بن اسباط نقل نشده<ref>در بعضی کتب فقهی، روایت دیگری از حسن بن اسباط گزارش شده است: {{عربی|کخبر الحسن بن أسباط، عن رجل، قال: کنت مع أبی عبدالله{{ع}} فیما بین مکة و المدینة فی شعبان و هو صائم ثم رأینا هلال شهر رمضان فأفطر فقلت له:...}} (جواهر الکلام، ج۱۶، ص۳۳۷؛ مصباح الهدی، ج۸، ص۲۹۱) که در منبع اصلی نام راوی الحسن بن بسام ثبت شده است. (ر.ک: تهذیب الأحکام، ج۴، ص۲۳۶، ح۶۹۳؛ الاستبصار، ج۲، ص۱۰۳، ح۴).</ref>؛ ولی با عنوان [[الحسین بن اسباط]] دو [[روایت]]<ref>در بعضی اسناد، عنوان الحسین بن أسباط العبدی (الصیدی؛ البعدی) مشاهده می‌شود که از عمار بن یاسر روایت کرده (ر.ک: الأمالی (طوسی)، ص۱۷۶، ح۴۹؛ بحار الأنوار، ج۲۲، ص۳۳۰، ح۴۰؛ ج۳۳، ص۹، ح۳۶۷) و غیر از الحسین بن اسباط مورد بحث است؛ زیرا از جهت طبقه همخوانی ندارد.</ref> در [[کتب حدیثی]] گزارش شده<ref>قرب الإسناد، ص۳۸۹، ح۱۳۶۶ و ۱۳۶۷: {{عربی|الحسن بن علی بن فضال قال: سمعت الرضا{{ع}} یقول: ما سلب أحد کریمته إلا عوضه الله منه (الجنة) قال: و سأله الحسین بن أسباط -و أنا أسمع- عن الذبیح إسماعیل أو إسحاق؟ فقال: إسماعیل، أما سمعت قول الله -تبارک و تعالی-: {{متن قرآن|وَبَشَّرْنَاهُ بِإِسْحَاقَ}}؛ تهذیب الأحکام، ج۹، ص۲۷۶، ح۱۰۰۱: {{عربی|عَنْهُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا{{ع}} قَالَ: سَمِعْنَاهُ وَ ذَكَرَ كَنْزَ الْيَتِيمَيْنِ فَقَالَ كَانَ لَوْحاً مِنْ ذَهَبٍ فِيهِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ* لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ{{صل}} عَجِبْتُ لِمَنْ أَيْقَنَ بِالْمَوْتِ كَيْفَ يَفْرَحُ وَ عَجِبْتُ لِمَنْ أَيْقَنَ بِالْقَدَرِ كَيْفَ يَحْزَنُ وَ عَجِبْتُ لِمَنْ رَأَى الدُّنْيَا وَ تَقَلُّبَهَا بِأَهْلِهَا كَيْفَ يَرْكَنُ إِلَيْهَا وَ يَنْبَغِي لِمَنْ عَقَلَ عَنِ اللَّهِ أَنْ لَا يَسْتَبْطِئَ اللَّهَ فِي رِزْقِهِ وَ لَا يَتَّهِمَهُ فِي قَضَائِهِ فَقَالَ لَهُ حُسَيْنُ بْنُ أَسْبَاطٍ فَإِلَى مَنْ صَارَ إِلَى أَكْبَرِهِمَا قَالَ نَعَمْ}}.</ref> که از جهت یکسانی در طبقه و تشابه در اسم پدر، احتمال اتحادش با [[الحسن بن اسباط]] و تصحیف «الحسن» به «الحسین» وجود دارد و این [[اتحاد]] و تصحیف را روایت [[ابن فضال]] از «حسین بن اسباط» تقویت می‌کند؛ لکن بعضی از [[محققان]] آن دو را مستقل از یکدیگر و از [[برادران]] [[علی بن اسباط]] دانسته‌اند<ref>مستدرکات علم رجال الحدیث، ج۲، ص۳۵۰، ش۳۳۷۱: {{عربی|الحسن بن أسباط الکندی: من أصحاب الرضا{{ع}}، کما قاله الشیخ فی رجاله، و أخواه الحسین و علی و أبوه یأتون}}.</ref>.<ref>[[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۶ (کتاب)|رجال تفسیری]]، ج۶، ص389-390.</ref>


==[[طبقه راوی]]==
==[[طبقه راوی]]==
[[تاریخ]] ولادت و [[وفات]] [[راوی]] مشخص نیست؛ لیکن از جهت طبقه از [[راویان طبقه ششم]] به شمار می‌آید <ref>الموسوعة الرجالیه، ج۴، ص۹۹.</ref>.<ref>[[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۶ (کتاب)|رجال تفسیری]]، ج۶، ص386-387.</ref>
[[تاریخ]] ولادت و [[وفات]] [[راوی]] مشخص نیست؛ لکن از جهت طبقه از [[راویان طبقه ششم]] به شمار می‌آید <ref>الموسوعة الرجالیه، ج۴، ص۹۹.</ref>.<ref>[[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۶ (کتاب)|رجال تفسیری]]، ج۶، ص386-387.</ref>


==[[استادان]] و [[شاگردان راوی]]==
==[[استادان]] و [[شاگردان راوی]]==
۲۴٬۴۴۲

ویرایش