پرش به محتوا

آیا قیام قبل از ظهور حجت صحیح است؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'حاکم ظالم' به 'حاکم ظالم'
جز (جایگزینی متن - 'حاکم ظالم' به 'حاکم ظالم')
 
خط ۲۶: خط ۲۶:
| پاسخ = آقای '''[[علی اصغر رضوانی]]'''، در کتاب ''«[[موعودشناسی و پاسخ به شبهات (کتاب)|موعودشناسی و پاسخ به شبهات]]»'' در این‌باره گفته است:
| پاسخ = آقای '''[[علی اصغر رضوانی]]'''، در کتاب ''«[[موعودشناسی و پاسخ به شبهات (کتاب)|موعودشناسی و پاسخ به شبهات]]»'' در این‌باره گفته است:


«برخی معتقدند که [[قیام]] و [[انقلاب]] بر ضدّ هر [[حاکم]] [[ظالم]] و بی [[دین]] قبل از [[ظهور]] [[امام مهدی|امام زمان]] {{ع}} [[حرام]] است. آنان به روایاتی در این باره استناد می‌کنند از قبیل آنکه [[امام صادق]] {{ع}} فرمود: {{عربی|کلُّ رَایةٍ تُرْفَعُ قَبْلَ قِیامِ الْقَائِمِ فَصَاحِبُهَا طَاغُوتٌ یعْبَدُ مِنْ دُونِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ }}<ref>«هر پرچمی که قبل از قیام قائم بالا رود صاحب آن طاغوت بوده و غیر خداوند عزوجل را عبادت می‌کند»کافی، ج ۸، ص ۲۹۵، ح ۴۵۲</ref>. در توجیه این [[روایات]] می‌گوییم:
«برخی معتقدند که [[قیام]] و [[انقلاب]] بر ضدّ هر [[حاکم ظالم]] و بی [[دین]] قبل از [[ظهور]] [[امام مهدی|امام زمان]] {{ع}} [[حرام]] است. آنان به روایاتی در این باره استناد می‌کنند از قبیل آنکه [[امام صادق]] {{ع}} فرمود: {{عربی|کلُّ رَایةٍ تُرْفَعُ قَبْلَ قِیامِ الْقَائِمِ فَصَاحِبُهَا طَاغُوتٌ یعْبَدُ مِنْ دُونِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ }}<ref>«هر پرچمی که قبل از قیام قائم بالا رود صاحب آن طاغوت بوده و غیر خداوند عزوجل را عبادت می‌کند»کافی، ج ۸، ص ۲۹۵، ح ۴۵۲</ref>. در توجیه این [[روایات]] می‌گوییم:
# این [[روایات]] با اصول کلّی [[شریعت]] و مبانی قطعی آن، که از جمله [[ادله]] [[امر به معروف و نهی از منکر]] و [[جهاد]] است منافات دارد، زیرا این سه، مراتبی دارد که یکی از آنها [[قیام]] است.
# این [[روایات]] با اصول کلّی [[شریعت]] و مبانی قطعی آن، که از جمله [[ادله]] [[امر به معروف و نهی از منکر]] و [[جهاد]] است منافات دارد، زیرا این سه، مراتبی دارد که یکی از آنها [[قیام]] است.
# غالب [[روایات]]، مشکل سندی از قبیل ارسال و ضعف [[راوی]] دارد. که در جای خود مورد بحث سندی و تضعیف قرار گرفته است.
# غالب [[روایات]]، مشکل سندی از قبیل ارسال و ضعف [[راوی]] دارد. که در جای خود مورد بحث سندی و تضعیف قرار گرفته است.
۲۱۸٬۰۵۴

ویرایش