گران‌فروشی: تفاوت میان نسخه‌ها

→ تفاوت با ویرایش قدیمی‌تر

گران‌فروشی (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۱۲ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۰۵

۱۹ بایت اضافه‌شده ، ‏۱۲ دسامبر ۲۰۲۳

بدون خلاصۀ ویرایش

دیداریویکی‌متن

Bahmani

مدیران

۱۲۹٬۵۷۲

ویرایش

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
-{{مدخل مرتبط| موضوع مرتبط = | عنوان مدخل  = | مداخل مرتبط = | پرسش مرتبط  = }}
+{{مدخل مرتبط| موضوع مرتبط = فساد اقتصادی | عنوان مدخل  = | مداخل مرتبط = | پرسش مرتبط  = }}
 ==مقدمه==
-«گران‌فروشی» به لحاظ [[حکم تکلیفی]] به عنوان اولی جایز است<ref>مجمع المسائل ۳ / ۱۶۳</ref>. مگر نسبت به کسی که فروشنده به او [[وعده]] [[احسان]] و رعایت حال او در [[معامله]] را داده باشد، که گران فروشی نسبت به او [[مکروه]] خواهد بود؛ بکله برخی [[حرام]] دانسته‌اند. و نیز نسبت به [[مؤمن]] مکروه است.
+«گران‌فروشی» به لحاظ [[حکم تکلیفی]] به عنوان اولی جایز است<ref>مجمع المسائل ۳ / ۱۶۳.</ref>. مگر نسبت به کسی که فروشنده به او [[وعده]] [[احسان]] و رعایت حال او در معامله را داده باشد، که گران فروشی نسبت به او [[مکروه]] خواهد بود؛ بکله برخی [[حرام]] دانسته‌اند و نیز نسبت به [[مؤمن]] مکروه است. گران فروشی به لحاظ [[حکم وضعی]] موجب خیار غبن می‌شود.
-گران فروشی به لحاظ [[حکم وضعی]] موجب خیار غبن می‌شود.
-==سایر [[احکام]]==
+== سایر [[احکام]] ==
-===[[عبادات]]===
+=== [[عبادات]] ===
 اگر کسی برای [[وضو]] یا [[غسل]] آب نداشته باشد و تهیه آن با قیمت گران امکان پذیر باشد، در صورتی که گرانی به حد اجحاف به خریدار برسد، خریدن آن [[واجب]] نسیت و می‌‌تواند برای [[نماز]] [[تیمم]] کند. همچنین اگر [[نمازگزار]]، فاقد [[لباس]] پوشاننده عورت باشد و تهیه آن با قیمت گران که به حد اجحاف و اضرار برسد، امکان پذیر باشد، خریدن آن واجب نیست و نماز را بدون ساتر با کیفیتی خاص به جا می‌آورد<ref>جواهر الکلام ۸ / ۱۹۴؛ العروة الوثقی ۲ / ۳۵۰؛ مستمسک العروة ۴ / ۳۲۵.</ref>.
-فراهم کردن اسباب [[سفر حج]] با قیمت بیشتر، بنابر مشهور همین [[حکم]] را دارد<ref>جواهر الکلام ۱۷ / ۲۵۷؛ مستمسک العروة ۱۰ / ۸۱</ref>.
+فراهم کردن اسباب سفر حج با قیمت بیشتر، بنابر مشهور همین [[حکم]] را دارد<ref>جواهر الکلام ۱۷ / ۲۵۷؛ مستمسک العروة ۱۰ / ۸۱.</ref>. برخی در صورتی که فراهم کردن اسباب سفر حج با قیمتی گران‌تر از ثمن المثل ممکن باشد، تهیه آن را واجب ندانسته‌اند، هرچند گرانی به حد اجحاف نرسد<ref>المبسوط ۱ / ۳۰۰.</ref>.
-برخی در صورتی که فراهم کردن اسباب سفر حج با قیمتی گران‌تر از ثمن المثل ممکن باشد، تهیه آن را واجب ندانسته‌اند، هرچند گرانی به حد اجحاف نرسد<ref>المبسوط ۱ / ۳۰۰</ref>.
-===[[معاملات]]===
-به قول برخی، [[انبار]] کردن کالا به مدت سه [[روز]] در ایام گرانی و کمبود جنس، تحقق بخش عنوان [[احتکار]] است<ref>النهایة / ۳۷۴</ref>.
-چنانچه [[محتکر]] جنس را با قیمت گران عرضه کند، در صورتی که گرانی به حد اجحاف برسد، به قول جمعی، [[حاکم شرع]] می‌‌تواند تعیین نرخ کند وبه قولی، می‌‌تواند بدون تعیین نرخ، محتکر را به کاهش قیمت - تا حد رفع اجحاف - وادار سازد<ref> کتاب المکاسب ۴ / ۳۷۳.</ref>.<ref>[[سید محمود هاشمی شاهرودی|هاشمی شاهرودی، سید محمود]]، [[فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت (کتاب)|فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت]] ج۷، ص۲۴۹-۲۵۰.</ref>
+=== معاملات ===
+به قول برخی، [[انبار]] کردن کالا به مدت سه [[روز]] در ایام گرانی و کمبود جنس، تحقق بخش عنوان [[احتکار]] است<ref>النهایة / ۳۷۴.</ref>. چنانچه [[محتکر]] جنس را با قیمت گران عرضه کند، در صورتی که گرانی به حد اجحاف برسد، به قول جمعی، [[حاکم شرع]] می‌‌تواند تعیین نرخ کند وبه قولی، می‌‌تواند بدون تعیین نرخ، محتکر را به کاهش قیمت - تا حد رفع اجحاف - وادار سازد<ref> کتاب المکاسب ۴ / ۳۷۳.</ref>.<ref>[[سید محمود هاشمی شاهرودی|هاشمی شاهرودی، سید محمود]]، [[فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت (کتاب)|فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت]] ج۷، ص۲۴۹-۲۵۰.</ref>
 == منابع ==