اسرائیل: تفاوت میان نسخه‌ها
تغییرمسیر به فلسطین حذف شد
(تغییرمسیر به فلسطین) برچسب: تغییر مسیر جدید |
(تغییرمسیر به فلسطین حذف شد) برچسب‌ها: تغییرمسیر حذف شد پیوندهای ابهام‌زدایی |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
# | {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = | پرسش مرتبط =}} | ||
== مقدمه == | |||
[[اسرائیل]] [[لقب]] [[یعقوب بن اسحاق]] است و به این عنوان یک بار فقط در [[آیه]] 93 از [[سورۀ آل عمران]] از او یاد شده است. {{متن قرآن|كُلُّ الطَّعَامِ كَانَ حِلًّا لِبَنِي إِسْرَائِيلَ إِلَّا مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَى نَفْسِهِ مِنْ قَبْلِ أَنْ تُنَزَّلَ التَّوْرَاةُ}}<ref>«همه خوردنی‌ها برای بنی اسرائیل حلال بود جز آنچه اسرائیل (- یعقوب) پیش از آنکه تورات فرو فرستاده شود، بر خویش حرام کرده بود، بگو: اگر راست می‌گویید تورات را بیاورید و آن را بخوانید» سوره آل عمران، آیه ۹۳.</ref> در موارد دیگر [[یعقوب]] به نام اصلی خویش در ردیف [[پیامبران]] و نامش در شمار [[فرزندان]] ابراهیم درج گردیده ولی از [[یهود]] در بیشتر موارد [[قرآنی]] تحت عنوان [[بنی اسرائیل]] یاد شده است. | |||
از وقایع یعقوب، [[قرآن مجید]] دو واقعه را ذکر می‌کند یکی آنکه هنگام [[مرگ]] از فرزندان خود پرسید: بعد از من چه کسی را خواهید پرستید؟ گفتند: خدای تو و خدای پدرانت، خدای ابراهیم و اسماعیل و [[اسحاق]] را خواهیم پرستید. | |||
واقعه دیگر، داستان یوسف است که یعقوب از حوادثی که بر سر یوسف می‌گذرد [[رنج]] می‌برد و در [[اندوه]] و فراق یوسف چشمانش سفید می‌گردد و بالاخره به وصال یوسف می‌رسد و بر اثر اصطکاک چشمش با [[پیراهن یوسف]] از [[کوری]] [[شفا]] می‌یابد. | |||
این واقعه جانگداز برای شعرای [[ایران]] موضوع خوبی ساخته است و آنان از رنج یعقوب و [[آه]] و [[زاری]] پیر [[کنعان]] بسیار [[گفتگو]] کرده‌اند. | |||
راجع به این که اسرائیل چه چیزی را بر خود [[حرام]] کرده میان [[مفسرین]] [[اختلاف]] است: بعضی مطابق با تصریح [[تورات]]، [[معتقد]] شده‌اند که وی عرق النساء را بر خود و فرزندان خویش حرام ساخته و بعضی گفته‌اند که وی گوشت شتر را بر خود [[تحریم]] کرده است. عده‌ای نوشته‌اند که چون وی به عرق النساء مبتلی بوده و شب‌ها نمی‌خوابیده است، [[نذر]] کرده که اگر شفا یابد، لذیذترین [[خوردنی‌ها]] را بر خود حرام کند. از این رو از خوردن گوشت شتر اجتناب کرده است. گروهی هم این اجتناب و [[پرهیز]] را دستور اطباء و برای [[سلامت]] وی می‌دانند. صاحب [[قاموس کتاب مقدس]] می‌نویسد: | |||
[[حق]] این است که عرق النساء مأخوذ از دو کلمه حبد و ناشه به معنی کف ران است چون [[فرشته]] (یا [[خدا]]) در هنگام کشتی کف ران [[یعقوب]] را لمس کرد، عرق النساء بر او و فرزندانش [[حرام]] شد. | |||
[[تحریم]] عرق النساء را بر [[بنی اسرائیل]]، بعضی نتیجه [[بغی]] و [[سرکشی]] خود آنها می‌دانند و بعضی دیگر، معتقدند که یعقوب به مقتضای [[نبوت]] و [[اجتهاد]] خویش، یا به [[دستور خدا]] آن را بر بنی اسرائیل تحریم کرده است. | |||
[[اسرائیل]]، لغتی است [[عبری]] به معنی [[محارب]] با خدا و یا به معنی سر باز خدا([[امیر]] [[مجاهد]]) یا برگزید؛ خدا. در [[تورات]] مندرج است: آن شب که یعقوب با فرشته کشتی گرفت، فرشته گفت: که پس از این باید اسرائیل نامیده شود زیرا که با خدا کشتی گرفته و بر او غالب شده است. | |||
بعضی از [[مفسرین]]، لفظ اسرائیل را مشتق از [[سراء]] به معنی [[سیر]] در شب می‌دانند و می‌گویند چون یعقوب به جای [[برادر]] خود [[عیسو]] یا عیشو خود را بر پدر عرضه داشت و از او بر کت گرفت، از [[ترس]] عیسو روزها را مخفی می‌‌شد و شب از [[خانه]] بیرون می‌آمد، از این رو او را اسرائیل نامیده‌اند. | |||
بنا بر [[روایات اسلامی]] که قسمت‌هائی از آن با تورات و قسمت‌هائی با مدراش مطابقت دارد، یعقوب با برادر خود عیسو توأمان بودند و هنگام تولد، یعقوب پیش از عیسو بود ولی عیسو به یعقوب گفت. اگر پیش از من بروی من در شکم مادر باقی خواهم ماند و او را هلاک خواهم کرد. از این رو یعقوب خود را عقب کشید و عیسو پیشتر متولد گردید و به همین مناسبت یعقوب نامیده شد. | |||
تورات نوشته است که چون هنگام تولد، پاشنه برادر خود را گرفته بود نام او یعقوب شد. | |||
بنا به [[روایت]] [[تورات]]، [[یعقوب]] در مقابل مقداری آش که هنگام [[گرسنگی]] به [[عیسو]] داد، نخست زادگی او را خرید و چون [[اسحاق]] در [[زمان]] [[پیری]] [[نابینا]] شده بود، نزدیک [[مرگ]] خویش خواست عیسو را [[برکت]] دهد ولی «رفقه» زوجۀ اسحاق فرزند دیگر خود یعقوب را بیشتر [[دوست]] داشت به او دستور داد که غذائی را که اسحاق از عیسو خواسته وی فراهم کند و پوست بزی بر گردن ببندد تا مانند عیسو پشمالود باشد و نزد پدر خویش اسحاق رود و از او برکت گیرد. یعقوب چنین کرد و از پدر برکت گرفت. | |||
یعقوب دو [[زن]] داشت یکی «[[لیه]]» که [[زشت]] ولی زایا بود و دیگری «راحیل» [[خواهر]] لیه که سترون بود و در آخر، [[بنیامین]] و یوسف را برای یعقوب آورد. | |||
راجع به اینکه چگونه یعقوب جمع میان دو خواهر کرده، میان [[مفسرین]] [[اختلاف]] پیدا شده بعضی گفته‌اند [[نکاح]] دو خواهر با هم از زمان [[موسی]] [[حرام]] شده و پیش از وی حرمتی نداشته است. عده‌ای هم [[معتقد]] شده‌اند که یعقوب راحیل را بعد از مرگ لیه به زنی گرفته است. لکن [[نص]] تورات برخلاف قول اخیر است.<ref>[[محمد خزائلی|خزائلی، محمد]]، [[اعلام قرآن (کتاب)|اعلام قرآن]]، ص118-121.</ref> | |||
== جستارهای وابسته == | |||
{{مدخل وابسته}} | |||
* [[حضرت موسی]] | |||
* [[دین یهودیت]] | |||
* [[تورات]] | |||
* [[قوم یهود]] | |||
* [[صهیونیسم]] | |||
{{پایان مدخل وابسته}} | |||
== منابع == | |||
{{منابع}} | |||
# [[پرونده:IM010214.jpg|22px]] [[محمد خزائلی|خزائلی، محمد]]، [[اعلام قرآن (کتاب)|'''اعلام قرآن''']] | |||
{{پایان منابع}} | |||
== پانویس == | |||
{{پانویس}} | |||