الگو:صفحهٔ اصلی/پرسش برگزیده: تفاوت میان نسخه‌ها

الگو:صفحهٔ اصلی/پرسش برگزیده (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۱۵ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۰۶

۱٬۴۶۲ بایت اضافه‌شده ، ‏۱۵ نوامبر ۲۰۲۳

بدون خلاصۀ ویرایش

دیداریویکی‌متن

Bahmani

مدیران

۱۱۵٬۷۰۵

ویرایش

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
-'''[[بیت المقدس کجاست و امام مهدی چگونه آنجا را به تصرف خود در می‌آورد؟ (پرسش)| بیت المقدس کجاست و امام مهدی چگونه آنجا را به تصرف خود در می‌آورد؟]]''' <span class="nomobile">
+'''[[انواع انتظار چیست؟ (پرسش)| انواع انتظار چیست؟]]''' <span class="nomobile">
 <gallery class="nomobile" mode="packed" widths=90px heights=90px perrow=3>
-پرونده: 136863.JPG|''[[خدامراد سلیمیان|سلیمیان]]''|link= خدامراد سلیمیان
+پرونده: 151910. jpg|''[[محمد مهدی آصفی|آصفی]]''|link= محمد مهدی آصفی
-پرونده: 13681078.jpg|''[[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای]]''|link= مجتبی تونه‌ای
+پرونده: 5784577.jpg|''[[علی رضا پناهیان|پناهیان]]''|link= علی رضا پناهیان
+پرونده: 11364.jpg|''[[علی نصیری|نصیری]]''|link= علی نصیری
+پرونده: 1368247.jpg|''[[سید مهدی موسوی|موسوی]]''|link= سید مهدی موسوی
+پرونده: 137952.jpg|''[[رضا علی کرمی|کرمی]]''|link= رضا علی کرمی
+پرونده: 1368264.jpg|''[[حسین الهی‌نژاد|الهی‌نژاد]]''|link= حسین الهی‌نژاد
 </gallery>
-"[[بیت المقدس]]" به‌معنای خانه محترم و خانه‌ای است که به [[پاکی]] و [[احترام]] از آن یاد شده است. شهر "البیت المقدّس" یا "[[بیت المقدس]]" یا "[[قدس]]" در غرب آسیا و شمال خاورمیانه، در [[فلسطین]] واقع شده و نخستین [[قبله]] [[مسلمانان]] است. [[قداست]] این شهر بسیار است. آن را [[پیامبران]] بنا کرده‌‏اند، [[حضرت داوود]] {{ع}} و [[حضرت سلیمان]] {{ع}} در این شهر حشمت و شوکت داشتند. [[خداوند]] سبحانه و تعالی در همین شهر، [[حضرت زکریا]] {{ع}} را به [[حضرت یحیی]] {{ع}} [[بشارت]] داد. جبال و طیر را در [[بیت المقدس]] برای [[حضرت داوود]] {{ع}} مسخر ساخت. [[پیامبر خاتم|حضرت محمد]] {{صل}} مدت‏ها رو به [[بیت المقدس]] [[نماز]] می‏‌گذارد و أسرای آن حضرت به این‏جا و [[معراج]] آن حضرت، از همین‌‏جا بود. بالاخره در اینجا [[حضرت مسیح]] نازل شده و در [[نماز]] به [[امام مهدی|حضرت مهدی]] {{ع}} [[اقتدا]] خواهد کرد.
+[[انتظار]] یعنی چشم به [[آینده]] داشتن، یعنی هر اتفاقی که فرد در آینده منتظرش است. انتظار می‌تواند برای هر اتفاقی در آینده باشد. اما "[[انتظار فرج]]" و [[گشایش]] یکی از مهم‌ترین و در عین حال رایج‌ترین [[انواع انتظار]] است.
-[[حضرت مهدی]] {{ع}} برای درهم کوبیدن بساط‍‌ [[فریب]] و دجّال‌گری و [[بیداد]] [[سفیانی]]، پس از استقرار [[حکومت]] عادلانه‌اش در [[جزیرة العرب]] و [[عراق]]، از [[کوفه]] به سوی [[شام]] حرکت می‌کند و در آن روزگاران، سفیانی در "[[رمله]]" در سرزمین فلسطین و شمال شرقی قدس خواهد بود. حضرت با [[لشکر]] شکوهمندش به فلسطین می‌رسد و پیکاری سخت میان دو نیروی [[حق]] و [[باطل]] رخ می‌دهد که سرانجام با [[پیروزی]] نیروهای [[امام عصر]] {{ع}} و [[شکست]] جنبش سفیانی، [[جنگ]] به پایان می‌رسد. [[روایات]] در این مورد بیان‌گر این مطلب است که حضرت مهدی {{ع}} به دروازه شهر "لد" در فلسطین می‌رسد و در همان‌جاست که [[عیسی بن مریم]] {{عم}} برای [[بیعت]] با آن حضرت، از [[آسمان]] به [[زمین]] فرود می‌آید.
+مقولۀ انتظار با توجه به رویکردهای گوناگون به اقسام مختلفی تقسیم می‌‌شود:
+# در یک تقسیم‌بندی بر اساس برداشت‌هایی که از انتظار صورت می‌‌گیرد به [[انتظار صحیح]] و [[انحرافی]] تقسیم می‌‌شود:
+## '''برداشت‌های صحیح از انتظار''' با نام‌های مختلفی همچون: [[انتظار راستین]]، [[انتظار مثبت]] و سازنده و پویا یاد می‌‌شود:
+### '''انتظار راستین''': لازمۀ انتظار راستین به دست آوردن ارکان آن است، این ارکان عبارت‌اند از: امید به وضع مطلوب؛ [[اعتراض به وضع موجود]] و [[اقدام برای تحقق وضع مطلوب]].
+### '''انتظار مثبت و سازنده''': انتظار مثبت، [[انتظار فعال]] و تأثیرگذاری است که [[منتظر]] را در تکاپوی تحولات و تغییرات شدید [[جامعه]]، [[یاری]] می‌‌رساند و او را در ترسیم جامعۀ مطلوب مهدوی [[قوی]] و توانمند می‌‌سازد.
+### '''[[انتظار پویا]]''': [[منتظر]]، در [[حقیقت]] به شرایط آرمانی و آیندۀ [[زیبا]] چشم دوخته است از این رو باید تلاش کند تا زمینه‌ها و شرایط ظهور امام{{ع}} فراهم گردد.
+## '''[[برداشت‌های انحرافی از موضوع انتظار فرج]]''' را می‌‌توان به صورت زیر دسته‌بندی کرد:
+### '''[[انتظار مذهب احتراز]]''': برخی ظهور را تنها به [[ارادۀ الهی]] وابسته می‌دانند و [[اصلاح امور]] را به آمدن [[حضرت مهدی]] واگذار می‌کنند و نه تنها برای برپایی حکومت اقدام نمی‌کنند بلکه آن را مانع ظهور و محکوم به بطلان می‌پندارند.
+### '''انتظار مذهب اعتراض''': [[انتظار]] را به صورت مطلق؛ مذهبی اعتراضی معرفی می‌نماید که منتظر، معترض به وضع موجود و خواستار وضع مطلوب است.
+### '''انتظار خاموش''': به دیدگاه کسانی اطلاق می‌شود که پدیدۀ ظهور را تنها معلول [[اراده]] و [[مشیت الهی]] می‌دانند و برای عوامل [[انسانی]] و طبیعی، نقش چندانی قائل نیستند و [[شیعیان]] را به زمینه‌سازی و [[تهیه مقدمات ظهور]] [[مکلف]] نمی‌دانند.
+# در تقسیمی دیگر انتظار بر اساس مراتب آن، به [[انتظار قلبی]] و عملی تقسیم می‌‌شود:
+## '''انتظار قلبی''': انتظار عبارت است از یک حالت [[قلبی]] و [[روحی]] که از آن آماده شدن برای چیزی که در انتظارش هستی، استفاده می‌‌شود لذا هر قدر انتظار شدیدتر باشد، آماده شدن هم بیشتر می‌‌شود.
+## '''[[انتظار عملی]]''': انتظار عملی؛ یعنی فراهم آوردن [[زمینه‌های ظهور]] و مقدمات تحقق آنچه مورد انتظار است.
+# در تقسیمی دیگر انتظار به عام و خاص تقسیم شده است:
+## '''[[انتظار عام]]''': انتظار فرج به معنای عام، یعنی انتظار [[گشایش]] و [[امید به آینده]] و نکوهش [[یأس]] و [[ناامیدی]].
+## '''[[انتظار خاص]]''': [[انتظار]]، اصطلاحی خاص به معنای امید داشتن به تحقق ظهور و آمدن منجی آسمانی به [[نام امام مهدی]]{{ع}} است.
-در دوره آخر الزمان، [[بهترین]] اقامت‌گاه‌ها، [[مکه]] و [[بیت المقدس]] ذکر شده است. [[امام علی]] {{ع}} از بیت المقدس در آستانه ظهور به عنوان بهترین جاها یاد کرده، فرمود: «بهترین جاها در آن روز، بیت المقدس باشد و بر [[مردم]] زمانی درآید که هر کدامشان [[آرزو]] کنند از ساکنان آن‏جا باشند».
+<div class="mainpage_box_more">[[انواع انتظار چیست؟ (پرسش)|ادامه]]</div>
-<div class="mainpage_box_more">[[بیت المقدس کجاست و امام مهدی چگونه آنجا را به تصرف خود در می‌آورد؟ (پرسش)|ادامه]]</div>