کلیه علائم ظهور چیست؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

کلیه علائم ظهور چیست؟ (پرسش) (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۹ ژانویهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۱۰:۲۴

۶٬۶۷۵ بایت اضافه‌شده ، ‏۹ ژانویهٔ ۲۰۱۹

←‏پاسخ نخست

دیداریویکی‌متن

Jaafari

مدیران

۷۳٬۱۶۷

ویرایش

@@ خط ۲۱: / خط ۲۱: @@
 ::::::منابع دینی بسیاری از رخدادهای طبیعی و دگرگونی‌های سیاسی- اجتماعی را از نشانه‌های [[ظهور]] یاد کرده‌اند. بدیهی است که درجه اعتبار و درستی همه این نشانه‌ها یک‌سان نیستند. برخی در منابع معتبر آمده و از جهت سند و دلالت استوار است و برخی در کتب [[اهل‌سنت]] و از منابع درجه دوم به حساب می‌آید.
 ::::::بنابراین، به‌طور دقیق و یقینی نمی‌توان تعداد علائم [[ظهور]] را تعیین کرد. ولی مجموعه این [[روایات]] به ما اطمینان می‌دهند که در آستانه [[ظهور]] [[حضرت مهدی]] {{ع}} حوادثی رخ خواهد داد.
-::::::از میان این علائم برخی قطعی هستند که به علائم حتمی ظهور یا نشانه‌های قطعی ظهور معروفند. یعنی اولاً: پدیدار شدن آنها بدون هیچ قید و شرطی قطعی و الزامی خواهد بود و ثانیاً: [[ظهور]] حضرت حتماً پس از وقوع آن علائم خواهند بود و همه آن‌ها در نزدیکی [[ظهور]] حدود شش ماه قبل از ظهور اتفاق خواهد افتاد. برخی دیگر نیز غیرحتمی هستند. [[امام باقر]] {{ع}} دراین‌باره فرمودند: نشانه‌های [[ظهور]] دو دسته است: یک دسته نشانه‌های غیرحتمی و دسته دیگر نشانه‌های حتمی ...<ref>[[نعمانی]]، [[کتاب الغیبة (کتاب)|الغیبة]]، ترجمه آقای غفاری، باب ۱۸، ص ۴۲۹</ref>»<ref>[[مهدویت پرسش‌ها و پاسخ‌ها (کتاب)|مهدویت پرسش‌ها و پاسخ‌ها]]، ص ۳۸۴.</ref>.
+::::::از میان این علائم برخی قطعی هستند که به علائم حتمی ظهور یا نشانه‌های قطعی ظهور معروفند. یعنی اولاً: پدیدار شدن آنها بدون هیچ قید و شرطی قطعی و الزامی خواهد بود و ثانیاً: [[ظهور]] حضرت حتماً پس از وقوع آن علائم خواهند بود و همه آن‌ها در نزدیکی [[ظهور]] حدود شش ماه قبل از ظهور اتفاق خواهد افتاد. برخی دیگر نیز غیرحتمی هستند. [[امام باقر]] {{ع}} دراین‌باره فرمودند: نشانه‌های [[ظهور]] دو دسته است: یک دسته نشانه‌های غیرحتمی و دسته دیگر نشانه‌های حتمی ...<ref>[[نعمانی]]، [[کتاب الغیبة (کتاب)|الغیبة]]، ترجمه آقای غفاری، باب ۱۸، ص ۴۲۹</ref>
+:::::*'''نشانه‌های حتمی''':
+:::::#'''خروج سفیانی''': سفیانی نام مردی جنایت‌کار است که از شام قیام می‌کند و لشکرهایی برای کشتن [[شیعیان]] به [[مدینه]] و کوفه می‌فرستد و خودش هم به سمت بیت المقدس حرکت می‌کند؛ [[امام صادق]] {{ع}} فرمود: اگر سفیانی را ببینی، پلیدترین مردم را دیده‌ای<ref>همان، ج ۲، ص ۵۵۷</ref>.
+:::::#'''خسف بیداء''': خسف یعنی فرو رفتن در زمین و بیداء نام بیابانی میان [[مکه]] و [[مدینه]] و به معنای نابودی است. وقتی لشکر سفیانی پس از فتح [[مدینه]] از آنجا خارج می‌شوند و به سوی [[مکه]] حرکت می‌کنند، همه در بیابان بیداء به زمین فرو رفته، به‌طور [[معجزه]]‌آسا دفن می‌شوند؛
+:::::#'''ندای آسمانی''': منظور صدایی است که در شب و روز بیست و سوم ماه مبارک رمضان از آسمان شنیده می‌شود و همه دنیا و هرکس به زبان خود آن را می‌شنود. [[امام صادق]] {{ع}} فرمود: ندا دهنده‌ای از آسمان به‌نام [[قائم]] {{ع}} و نام پدرش آواز می‌دهد<ref>همان، ص ۱۸۷</ref> و از [[روایات]] چنین برمی‌آید که چندین ندا به گوش می‌رسد.
+:::::#'''قتل نفس زکیه''': نفس زکیه یعنی انسان پاک و بی‌گناه؛ یکی از نشانه‌های حتمی، کشته شدن فردی بی‌گناه از سادات در مسجد الحرام بین رکن و مقام است. [[امام صادق]] {{ع}} فرمود: بین قیام [[قائم آل محمد]] {{ع}} و کشته شدن نفس زکیه، تنها پانزده شب فاصله دارد<ref>[[کمال الدین و تمام النعمة (کتاب)|کمال الدین]]، ج ۲، ص ۵۵۴</ref>.
+:::::#'''قیام یمانی''': یمانی سرداری نیک‌نهاد و درست‌کار و طرف‌دار [[امام مهدی]] است و از صنعای سرزمین یمن کمی پیش از [[ظهور]] قیام می‌کند. او با تباهی‌ها می‌ستیزد. [[امام باقر]] {{ع}} فرموده: در میان بیرق‌هایی که پیش از قیام مهدی {{ع}} بلند می‌شود، پرچمی هدایت‌کننده‌تر از پرچم یمانی وجود ندارد که آن پرچم هدایت است، چون شما را به سوی صاحب‌تان دعوت می‌کند<ref>[[نعمانی]]، [[کتاب الغیبة (کتاب)|الغیبة]]، ص ۲۶۴</ref>. یمانی، هم‌زمان با سفیانی قیام می‌کند<ref>در کتب روایی ما، این پنج مورد در حدیثی از [[امام صادق]] {{ع}} یک‌جا و از علامات حتمی ذکر شده است. [[کمال الدین و تمام النعمة (کتاب)|کمال الدین]]، باب علامات ظهور، حدیث ۷</ref>
+:::::*'''نشانه‌های غیرحتمی''': علائم غیرحتمی، علائمی است که تحقق آن مشروط است. شاید به خاطر تغییر اوضاع جهان اتفاق نیفتد و همچنین معلوم نیست که پس از اتفاق افتادن، چه مدت طول خواهد کشید تا [[ظهور امام زمان]] {{ع}} به وقوع پیوندد. علائم غیرحتمی زیاد است؛ تعدادی از آنها اتفاق افتاده و تعدادی نیز امکان دارد اتفاق بیفتد. اما نکته قابل توجه این است که انسان باید از تطبیق کردن پرهیز نماید و اتفاقات جاری را به آسانی همان نشانه [[ظهور]] نداند، زیرا این ادعا دلیل قاطع و یقینی می‌خواهد و نمی‌توان آن را با سلیقه خود تعیین کرد. چه‌بسا چنین برداشتی باعث امید کاذب و واهی یا باعث بدبینی و یأس گردد. همان‌طور که قبلاً یادآوری گردید، نشانه‌های غیرحتمی بسیار است و در صحت و دلالت نیز با یکدیگر تفاوت دارند و برخی از علائم [[قیامت]] می‌باشند، نه ظهور.
+::::::در ذیل به برخی از آنها اشاره می‌شود:
+:::::#بیرون آمدن پرچم‌های سیاه از طرف خراسان؛
+:::::#خسوف و کسوف در یک ماه رمضان؛
+:::::#باران‌های پیاپی؛
+:::::#جنگ‌های خونین؛
+:::::#گسترش ظلم و فساد؛
+:::::#آمدن غربی‌ها به سرزمین [[عراق]]؛
+:::::#فتنه و آشوب در [[سوریه]]؛
+:::::#اختلاف در میان امت اسلام؛
+:::::#انقراض سلسله [[بنی‌عباس]]؛
+:::::#بالا آمدن آب دجله؛
+:::::#قیام سید حسنی؛
+:::::#گرانی و بالا رفتن قیمت‌ها و... .
+::::::در پایان باز تذکر می‌دهیم که انسان نباید با شنیدن علائم [[ظهور]] و یا خواندن آنها در جایی، این نشانه‌ها را قاطعانه بر اوضاع فعلی جهان تطبیق دهد، زیرا معلوم نیست که روایت به کدام واقعه اشاره دارد، زیرا در [[روایات]]، نشانه‌ها به گونه کلی بیان شده و قابل تطبیق بر موارد متعدد است. همچنین روشن است که علامات حتمی و نزدیک به قیام حضرت هنوز اتفاق نیفتاده است.
+::::::در [[روایات]]، از علائم و نشانه‌های حتمی دیگری نیز سخن به میان آمده است؛ مثل خسوف و کسوف ماه و خورشید برخلاف عادت معمول در ماه مبارک رمضان که در فاصله چند ماه مانده به [[ظهور]] [[حضرت مهدی]] {{ع}} اتفاق می‌افتد. پیداست که این علامت‌ها نیز محقق نشده است.
+::::::به نشانه‌های حتمی، نشانه‌های قریب نزدیک به ظهور نیز گفته می‌شود؛ چراکه همه آنها در فاصله کمتر از یک سال مانده به [[ظهور]] اتفاق می‌افتند<ref>برای آشنایی بیشتر با نشانه‌های ظهور و شرح آنها، نک: محمد جواد خراسانی، مهدی منتظر</ref>»<ref>[[مهدویت پرسش‌ها و پاسخ‌ها (کتاب)|مهدویت پرسش‌ها و پاسخ‌ها]]، ص ۳۸۴.</ref>.
 ==پرسش‌های وابسته==