اصلاح نظام شخصیت: تفاوت میان نسخه‌ها

بنابراین، منظور از اصلاح نظام شخصیت در این تحقیق، تلاش برای [[تغییر]] در آن حالت‌ها، [[عادت‌ها]]، وجهه‌نظرها و ویژگی‌های [[فرهنگی]] منفی فردی و گروهی است که [[روابط اجتماعی]] را تحت تأثیر قرار می‌دهد و روابط را از تنش، [[کشمکش]]، [[مبارزه]]، [[ستیز]]، [[کینه‌توزی]] و [[دشمنی]]، به [[دوستی]]، [[همکاری]]، مبادله، [[خیرخواهی]] و... تبدیل می‌کند. ارتباط تنگاتنگ میان [[شخصیت]] و رفتارها و روابط اجتماعی، سبب می‌شود در صورت [[دگرگونی]] در حالت‌ها و ویژگی‌ها، در درازمدت خلق‌ها و رفتارها تغییر کند و نیز هرگاه رفتارها دگرگون شود، در درازمدت حالت‌ها و عادت‌ها تغییر می‌یابد. به نظر [[امام علی]]{{ع}} بر اثر رفتارهای مستبدانه و به دور از [[ارزش‌های الهی]] [[زمامداران]] پس از [[پیامبر اعظم]]{{صل}}، وجهه‌نظرها، [[احساسات]]، عادت‌ها و خوی‌های افراد و [[جامعه]] [[مسلمانان]] تغییر یافت و سبب بروز رفتارهایی شد که هر چه بیشتر به [[سقوط]] جامعه و چیره شدن [[دشمنان]] بر آنان نزدیک‌تر گردید. برای [[رهایی]] از پیامدهای شوم چنین نگرش‌ها و خوی‌هایی، امام علی{{ع}} [[فرهنگ]] [[شایسته‌سالاری]] را میان [[کارگزاران]] خود رواج داد و بر اساس آن، زمامدارانش را برگزید تا شخصیت [[مردم]] نیز به تدریج تغییر کند. به آنان توصیه فرمود رابطه خود را با [[خدا]] قطع نکنند و به [[تربیت]] خود، بیش از دیگران توجه کنند تا الگوی شخصیتی خوبی باشند. افزون بر آن، در موقعیت‌های گوناگون به تغییر خلق‌وخوی‌ها و عادت‌های [[زشت]] مردم نیز سفارش و [[موعظه]] می‌کرد.