مبارزه با اختلاس در معارف و سیره علوی: تفاوت میان نسخه‌ها
مبارزه با اختلاس در معارف و سیره علوی (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۹ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۳۰
، ۹ دسامبر ۲۰۲۳←۲. نظارت عمومی
| خط ۷۷: | خط ۷۷: | ||
در [[حقیقت]] [[وظیفه]] سنگین [[امر به معروف و نهی از منکر]] بحث [[نظارت]] به مفهوم عام و فراگیر کلمه است و در حوزه [[حکومت]] و مردم قابل پیگیری است. انجام دادن این دو وظیفه [[مقدس]] هم در درون سیستم اداری و [[قضایی]] حکومت، به صورت یک اصل فراگیر، قابل توجه و دارای بازدهی و بهره‌دهی فراوان است و آثار و [[برکات]] بیشمار اجرایی و کاری دارد و هم در رابطه متقابل [[دولت]] با مردم و مردم با دولت، به معنای عام کلمه. | در [[حقیقت]] [[وظیفه]] سنگین [[امر به معروف و نهی از منکر]] بحث [[نظارت]] به مفهوم عام و فراگیر کلمه است و در حوزه [[حکومت]] و مردم قابل پیگیری است. انجام دادن این دو وظیفه [[مقدس]] هم در درون سیستم اداری و [[قضایی]] حکومت، به صورت یک اصل فراگیر، قابل توجه و دارای بازدهی و بهره‌دهی فراوان است و آثار و [[برکات]] بیشمار اجرایی و کاری دارد و هم در رابطه متقابل [[دولت]] با مردم و مردم با دولت، به معنای عام کلمه. | ||
نقش [[عیون]] و [[عریف]] و [[نقیب]] و عوامل [[بازار]] و مأموران [[حسبه]] و [[محتسب]]، در صدر اسلام و تاریخ اسلام و دوران خلفا، به این مبنای عمیق و ریشهدار [[اسلامی]] بر می‌گردد. اداره و یا نهاد حسبه و نیز بحث آمرین به معروف و [[ناهیان از منکر]] و نیز بحث [[نظارت عمومی]] و نظارت بر صحت جریان امور و بحث [[تعزیر]] و [[تأدیب]] و [[تعزیرات]] [[حکومتی]] از همین مفهوم بلند نشأت گرفته است. ابعاد و حوزه گسترده این دو وظیفه خطیر در [[فرهنگ]] و [[نظام]] و [[میراث]] گرانبهای [[علوی]]{{ع}} از جایگاهی بلند و مکانی | نقش [[عیون]] و [[عریف]] و [[نقیب]] و عوامل [[بازار]] و مأموران [[حسبه]] و [[محتسب]]، در صدر اسلام و تاریخ اسلام و دوران خلفا، به این مبنای عمیق و ریشهدار [[اسلامی]] بر می‌گردد. اداره و یا نهاد حسبه و نیز بحث آمرین به معروف و [[ناهیان از منکر]] و نیز بحث [[نظارت عمومی]] و نظارت بر صحت جریان امور و بحث [[تعزیر]] و [[تأدیب]] و [[تعزیرات]] [[حکومتی]] از همین مفهوم بلند نشأت گرفته است. ابعاد و حوزه گسترده این دو وظیفه خطیر در [[فرهنگ]] و [[نظام]] و [[میراث]] گرانبهای [[علوی]]{{ع}} از جایگاهی بلند و مکانی ارزشمند برخوردار است. نکته جالب و برازنده، حضور و اشراف و نظارت [[انسانی]] [[عادل]] و عدالتخواه و عدالتپرور به عنوان سکاندار [[نظام اسلامی]] و حامی [[عدالت]] و پشتوانه [[حق]] و [[عدل]] در [[جامعه اسلامی]] است که در مقایسه با نظامهای دیگر، نقطه عطف است. | ||
در مرتبه بعد، سازماندهی [[امر]] نظارت و به‌کارگیری عناصر کارآمد و عیون و انسان‌های [[بصیر]] و [[خبیر]] و ثقه و [[امین]] و تیزبین در امر نظارت و بازرسی و پیگیری [[کارها]] است که خود، برگ زرین دیگری در امر نظارت و [[مراقبت]] و [[برخورد با فساد]] در جامعه اسلامی است<ref>[[حسن یعقوبی|یعقوبی]] و [[داوود خوش‌باور|خوش‌باور]]، [[عوامل فساد اقتصادی اختلاس و راهکارهای پیشگیری آن از منظر علی با تأکید بر بیانیه گام دوم (مقاله)|مقاله «عوامل فساد اقتصادی اختلاس و راهکارهای پیشگیری آن از منظر علی با تأکید بر بیانیه گام دوم»]].</ref>. | در مرتبه بعد، سازماندهی [[امر]] نظارت و به‌کارگیری عناصر کارآمد و عیون و انسان‌های [[بصیر]] و [[خبیر]] و ثقه و [[امین]] و تیزبین در امر نظارت و بازرسی و پیگیری [[کارها]] است که خود، برگ زرین دیگری در امر نظارت و [[مراقبت]] و [[برخورد با فساد]] در جامعه اسلامی است<ref>[[حسن یعقوبی|یعقوبی]] و [[داوود خوش‌باور|خوش‌باور]]، [[عوامل فساد اقتصادی اختلاس و راهکارهای پیشگیری آن از منظر علی با تأکید بر بیانیه گام دوم (مقاله)|مقاله «عوامل فساد اقتصادی اختلاس و راهکارهای پیشگیری آن از منظر علی با تأکید بر بیانیه گام دوم»]].</ref>. | ||