جز
جایگزینی متن - ' لیکن ' به ' لکن '
(صفحهای تازه حاوی «{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = | پرسش مرتبط = }} == آشنایی اجمالی == به گزارش از بصائر الدرجات الحسن بن الحسین اللّؤلؤی<ref>ر.ک: رجال النجاشی، ص۴۰، ش۸۳؛ رجال الطوسی، ص۴۲۴، ش۶۱۱۰؛ الرجال (ابن داود)، ص۱۰۵، (ش ۳۹۹)، ۴۳۸، (ش ۱...» ایجاد کرد) برچسب: پیوندهای ابهامزدایی |
جز (جایگزینی متن - ' لیکن ' به ' لکن ') |
||
| خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
==بررسی== | ==بررسی== | ||
اگر لولوئی در عبارت [[نجاشی]] و [[شیخ طوسی]] وصف «احمد» باشد، استظهار [[آیة الله خویی]] درست است و در این صورت، «حسن بن حسین لؤلوئی» یکی بیشتر نیست و چنانچه وصف «حسن بن حسین» باشد، استظهار دیگران درست است، پس «حسن بن حسین لؤلوئی» دو راوی مستقلاند و از جهت طبقه هم با هم [[اختلاف]] خواهند داشت؛ زیرا یکی پدر «احمد» است، و دیگری راوی کتاب «احمد» و اتصاف راوی ([[احمد بن الحسن بن الحسین]]) به وصف «لؤلوئی»، چنانکه محتمل است به جهت تألیف کتابی با عنوان اللؤلوء بوده باشد؛ نیز احتمال دارد که به جهت اتصاف پدر ([[حسن بن حسین]]) به وصف لؤلوئی بوده باشد که به فرزند (احمد) نسبت داده است و این احتمال از احتمال قبلی قویتر است، چنان که از ظاهر عبارت [[شیخ طوسی]] و [[نجاشی]]، {{عربی|"و ليس هو الحسن بن الحسين اللؤلؤي"}} استفاده میشود. براین اساس، احتمال تعدد، قویتر از احتمال [[اتحاد]] است؛ | اگر لولوئی در عبارت [[نجاشی]] و [[شیخ طوسی]] وصف «احمد» باشد، استظهار [[آیة الله خویی]] درست است و در این صورت، «حسن بن حسین لؤلوئی» یکی بیشتر نیست و چنانچه وصف «حسن بن حسین» باشد، استظهار دیگران درست است، پس «حسن بن حسین لؤلوئی» دو راوی مستقلاند و از جهت طبقه هم با هم [[اختلاف]] خواهند داشت؛ زیرا یکی پدر «احمد» است، و دیگری راوی کتاب «احمد» و اتصاف راوی ([[احمد بن الحسن بن الحسین]]) به وصف «لؤلوئی»، چنانکه محتمل است به جهت تألیف کتابی با عنوان اللؤلوء بوده باشد؛ نیز احتمال دارد که به جهت اتصاف پدر ([[حسن بن حسین]]) به وصف لؤلوئی بوده باشد که به فرزند (احمد) نسبت داده است و این احتمال از احتمال قبلی قویتر است، چنان که از ظاهر عبارت [[شیخ طوسی]] و [[نجاشی]]، {{عربی|"و ليس هو الحسن بن الحسين اللؤلؤي"}} استفاده میشود. براین اساس، احتمال تعدد، قویتر از احتمال [[اتحاد]] است؛ لکن بر این بحث، ثمره عملی بار نمیشود، چون آنکه صاحب کتاب معرفی شده و در [[اسناد روایات]] قرار گرفته، حسن بن حسین لؤلوئی معروف است و از آن دیگری یعنی پدر احمد هیچ روایتی نقل نشده است، چنانکه ملاحظه [[اسناد]] و کثرت [[روایت]] [[محمد بن احمد بن یحیی]] از ایشان (گاه بیواسطه و گاه باواسطه) آن را [[تأیید]] مینماید؛ مانند این اسناد: | ||
{{متن حدیث|مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْعَطَّارُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى بْنِ عِمْرَانَ الْأَشْعَرِيِّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْحُسَيْنِ اللُّؤْلُؤِيِّ}}<ref>علل الشرائع، ج۲، ص۴۱۵، ح۲.</ref>. | {{متن حدیث|مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْعَطَّارُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى بْنِ عِمْرَانَ الْأَشْعَرِيِّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْحُسَيْنِ اللُّؤْلُؤِيِّ}}<ref>علل الشرائع، ج۲، ص۴۱۵، ح۲.</ref>. | ||