ابراهیم بن سفیان: تفاوت میان نسخه‌ها
←مقدمه
بدون خلاصۀ ویرایش |
(←مقدمه) |
||
| خط ۲: | خط ۲: | ||
== مقدمه == | == مقدمه == | ||
وی از جمله راویان امام رضا {{ع}} بوده که افرادی چون [[حسین بن سعید]]، [[ابو محمد دهلی]] و [[محمد بن سنان]] از او [[روایت]] کرده‌اند<ref>أعیان الشیعة، ج۲، ص۱۴۰.</ref>. از وی دو روایت که به صورت مکاتبه با [[امام رضا]] {{ع}} است در کتب [[شیعی]] باقی مانده که هر دو درباره [[حج]] است: یکی مربوط به استفاده از ماده خوشبوکننده اذخر در شست‌و‌شو، که [[امام]] [[ناخشنودی]] خود را از آن بیان می‌دارد<ref>من لا یحضره الفقیه، ج۲، ص۳۵۷.</ref>؛ و دیگر به [[طواف]] زنی اشاره دارد که در شوط آخر از درون [[حجر اسماعیل]] گذشته است و امام به اعاده آن نظر می‌دهد<ref>من لا یحضره الفقیه، ج۱، ص۳۳۹، ج۲، ص۳۵۱؛ وسائل الشیعة، ج۱۲، ص۴۵۷؛ ج۱۳، ص۳۵۷.</ref>. | |||
گرچه [[روایات]] [[ابراهیم]] در کتب معتبر [[شیعه]] نقل شده، در کتب رجالی اطلاعات زیادی از او ارائه نشده است<ref>خاتمة المستدرک، ج۵، ص۱۵.</ref>، شاید به همین [[جهت]]، نامی از وی در کتاب [[مسند الامام الرضا]] {{ع}} نمی‌برد. [[صدوق]] طریق روایت خود را به او مورد قبول می‌داند و بر [[صحت]] داده‌اش نظر دارد و طبعاً روایاتش را مقبول می‌داند<ref>من لا یحضره الفقیه، ج۴، ص۵۰۶؛ مستدرکات علم رجال الحدیث، ج۱، ص۱۵۲.</ref>، اما برخی از علمای معاصر طریق صدوق را [[ضعیف]] توصیف کرده‌اند<ref>معجم رجال الحدیث، ج۱، ص۲۰۵.</ref>. | گرچه [[روایات]] [[ابراهیم]] در کتب معتبر [[شیعه]] نقل شده، در کتب رجالی اطلاعات زیادی از او ارائه نشده است<ref>خاتمة المستدرک، ج۵، ص۱۵.</ref>، شاید به همین [[جهت]]، نامی از وی در کتاب [[مسند الامام الرضا]] {{ع}} نمی‌برد. [[صدوق]] طریق روایت خود را به او مورد قبول می‌داند و بر [[صحت]] داده‌اش نظر دارد و طبعاً روایاتش را مقبول می‌داند<ref>من لا یحضره الفقیه، ج۴، ص۵۰۶؛ مستدرکات علم رجال الحدیث، ج۱، ص۱۵۲.</ref>، اما برخی از علمای معاصر طریق صدوق را [[ضعیف]] توصیف کرده‌اند<ref>معجم رجال الحدیث، ج۱، ص۲۰۵.</ref>. | ||