پرچم: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش
(←مقدمه) |
بدون خلاصۀ ویرایش برچسب: پیوندهای ابهامزدایی |
||
خط ۸: | خط ۸: | ||
== مقدمه == | == مقدمه == | ||
[[علم]] و بیرقی که به رنگهای مختلف، بهویژه رنگ سیاه، نشان گروه و هیئت خاصی است. پرچم در گذشته اغلب در میدانهای [[جنگ]] و لشکرها و گروههای نظامی کاربرد داشته است، سپس هر جمعیتی به عنوان نشان خاص خود، [[علمی]] مخصوص میافراشتند. در [[عزاداری]] [[امام حسین|ابا عبدالله]] نقش [[پرچم سیاه]]، مهم است. در ایام عزا و [[عاشورا]]، بر سر درخانهها، مغازهها و در معابر میزنند تا نشانه ایام [[سوگواری]] باشد و تأثیر [[عاطفی]] خاصی.. دارد با نیم متر چوب و نیم متر پارچه سیاه، میتوان موجی از [[احساسات]] بیدریغ درباره بزرگسالار [[شهیدان]] مشاهده کرد که در هیچ جا نمونهای از آن دیده نمیشود، درحالی که برای تشکیل [[اجتماع]] حتی کوچکی باید متحمل زحمات زیادی گردید<ref>اولین دانشگاه و آخرین پیامبر، ج ۲ ص ۴۰</ref> شکلهای خاص علمات و کتل در دستههای [[عزاداری]]، تحول یافته همان پرچم است که سنتهای خاصی را همراه دارد<ref>ر. ک. [[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)|فرهنگ عاشورا]]، ص ۹۳.</ref>. | [[علم]] و بیرقی که به رنگهای مختلف، بهویژه رنگ سیاه، نشان گروه و هیئت خاصی است. پرچم در گذشته اغلب در میدانهای [[جنگ]] و لشکرها و گروههای نظامی کاربرد داشته است، سپس هر جمعیتی به عنوان نشان خاص خود، [[علمی]] مخصوص میافراشتند. در [[عزاداری]] [[امام حسین|ابا عبدالله]] نقش [[پرچم سیاه]]، مهم است. در ایام عزا و [[عاشورا]]، بر سر درخانهها، مغازهها و در معابر میزنند تا نشانه ایام [[سوگواری]] باشد و تأثیر [[عاطفی]] خاصی.. دارد با نیم متر چوب و نیم متر پارچه سیاه، میتوان موجی از [[احساسات]] بیدریغ درباره بزرگسالار [[شهیدان]] مشاهده کرد که در هیچ جا نمونهای از آن دیده نمیشود، درحالی که برای تشکیل [[اجتماع]] حتی کوچکی باید متحمل زحمات زیادی گردید<ref>اولین دانشگاه و آخرین پیامبر، ج ۲ ص ۴۰</ref> شکلهای خاص علمات و کتل در دستههای [[عزاداری]]، تحول یافته همان پرچم است که سنتهای خاصی را همراه دارد<ref>ر. ک. [[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)|فرهنگ عاشورا]]، ص ۹۳.</ref>. | ||
== لواء == | |||
[[لواء و رأیه]]، هر دو به معنای "[[پرچم]]" است<ref>فرهنگ معین، ج۳، ص۳۶۳۶.</ref>. با این تفاوت که "لواء" پرچمی کوچکتر از "رأیه" بود. نقش اصلی آنها اغلب، در [[جنگ]] ایفا میشد و به [[علم]] و [[بیرق]] معروف بودند. اولین بار، مصریها رأیه را بکار گرفتند و در [[عرب جاهلی]] پیش از [[اسلام]] نیز شایع بود؛ به گونهای که هر قبیلهای، رأیهای مخصوص داشت<ref>تاریخ التمدن الاسلامی، ج۱، ص۱۸۰.</ref>. | |||
در [[جنگ بدر]]، [[مسلمانان]] سه رأیه داشتند: یکی، سفید که [[پیامبر]] {{صل}} آن را به "[[مصعب بن عمیر]]" داد و دوتای دیگر که سیاه بودند، یکی را [[علی]] {{ع}} حمل میکرد و به آن "[[عقاب]]" میگفتند که از "مرط"<ref>مرط، پوششی بود از پشم و یا خز که زن عرب آن را به سر میگذاشت.</ref> درست شده بود و دیگری را یکی از [[انصار]]<ref>سیره حلبی، نقل از تاریخ التمدن الاسلامی، ج۱، ص۱۸۰.</ref>. [[ابوسفیان]] نیز در این [[جنگ]]، حامل رأیۀ رؤسا بود که به نقش [[عقاب]] ترسیم شده بود. در نظر برخی، [[پیامبر]] {{صل}} دو [[پرچم سیاه]] را به دست [[رئیس]] [[قبیله اوس]] و [[خزرج]] سپرده است و [[علی]] {{ع}} در این [[جنگ]]، پرچمی را حمل نکرده است<ref>طلیعههای بدر، ص۱۰.</ref>. رأیههای [[اسلامی]] رنگهای گوناگونی داشتهاند؛ مثلاً از [[بنی امیه]] رنگ "سرخ" از علویه رنگ "سفید" و از [[بنی عباس]] رنگ "سیاه". | |||
هنگام [[گسترش اسلام]] در کشورهای [[شام]]، [[فارس]] و [[مصر]]، رأیههای دیگری با رنگهای متنوعی [[ابداع]] شد<ref>تاریخ التمدن الاسلامی، ج۱، ص۱۸۱.</ref>.<ref>[[اباصلت فروتن|فروتن، اباصلت]]، [[علی اصغر مرادی|مرادی، علی اصغر]]، [[واژهنامه فقه سیاسی (کتاب)|واژهنامه فقه سیاسی]]، ص ۱۵۶.</ref> | |||
== منابع == | == منابع == | ||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
#[[پرونده:13681024.jpg|22px]] [[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)|'''فرهنگ عاشورا''']]. | # [[پرونده:13681024.jpg|22px]] [[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)|'''فرهنگ عاشورا''']] | ||
# [[پرونده:11677.jpg|22px]] [[اباصلت فروتن|فروتن، اباصلت]]، [[علی اصغر مرادی|مرادی، علی اصغر]]، [[واژهنامه فقه سیاسی (کتاب)|'''واژهنامه فقه سیاسی''']] | |||
{{پایان منابع}} | {{پایان منابع}} | ||