افسانه غرانیق: تفاوت میان نسخهها
←اعتراف به جعلی بودن حدیث توسط بزرگان اهل سنت
خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
#سند همه [[روایات]] [[افسانه غرانیق]] منقطع است<ref>نصب المجانیق، ص۵، ۱۸، میقات، ش۲۴، ص۵۸، ۶۲؛ الاسرائیلیات، ص۳۱۴ ـ ۳۱۵.</ref>. | #سند همه [[روایات]] [[افسانه غرانیق]] منقطع است<ref>نصب المجانیق، ص۵، ۱۸، میقات، ش۲۴، ص۵۸، ۶۲؛ الاسرائیلیات، ص۳۱۴ ـ ۳۱۵.</ref>. | ||
#راویان این داستان همگی از [[تابعان]] و طبقات بعد از آنها بوده و در زمان ادعا شده برای وقوع این داستان هنوز به [[دنیا]] نیامده بودند و از میان آنها تنها [[ابن عباس]] از [[صحابه پیامبر]]{{صل}} است؛ لکن تولد او نیز دست کم سه سال پس از زمانی است که برای وقوع افسانه غرانیق یاد کردهاند<ref>الاصابه، ج ۴، ص۱۲۲.</ref>.<ref>جعفر انواری|انواری، جعفر، نور عصمت بر سیمای نبوت (کتاب)|نور عصمت بر سیمای نبوت، ص۱۲۰-۱۳۱.</ref> | #راویان این داستان همگی از [[تابعان]] و طبقات بعد از آنها بوده و در زمان ادعا شده برای وقوع این داستان هنوز به [[دنیا]] نیامده بودند و از میان آنها تنها [[ابن عباس]] از [[صحابه پیامبر]]{{صل}} است؛ لکن تولد او نیز دست کم سه سال پس از زمانی است که برای وقوع افسانه غرانیق یاد کردهاند<ref>الاصابه، ج ۴، ص۱۲۲.</ref>.<ref>جعفر انواری|انواری، جعفر، نور عصمت بر سیمای نبوت (کتاب)|نور عصمت بر سیمای نبوت، ص۱۲۰-۱۳۱.</ref> | ||
==== مرسل بودن یکی از نقلهای حدیث ==== | |||
همه روایات این قصّه جز طریق [[سعید بن جبیر]]، یا [[ضعیف]] است یا مقطوع<ref>فتح الباری، ج۸، ص۳۳۳.</ref>. حدیث سعید نیز مرسل است که نزد جمهور محدّثان ضعیف به شمار میرود؛ زیرا ممکن است از فرد غیر موثّقی نقل کرده باشد<ref>بنگرید: مقدمه ابن الصلاح، ص۲۶.</ref>. از سوی دیگر اگر [[احتجاج]] به حدیث مرسل درست باشد، در فروع است. در حالی که مسأله مورد بحث از [[عقاید]] به شمار میرود و نیاز به قطع دارد. علاوه بر این کسی که به اسناد این قصّه توجّه کند، در مییابد که به یک نفر از [[تابعان]] یا یکی از صحابهای منتهی میشود که در آن [[زمان]] متولّد نشده بود. | |||
==== تناقض در نقلهای مختلف [[حدیث]] ==== | ==== تناقض در نقلهای مختلف [[حدیث]] ==== |