عصمت علمی: تفاوت میان نسخهها
←عصمت از اشتباه در تبیین دین پیش یا پس از تصدی منصب
| خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
===== [[عصمت از اشتباه]] در [[تبیین دین]] پیش یا پس از تصدی منصب ===== | ===== [[عصمت از اشتباه]] در [[تبیین دین]] پیش یا پس از تصدی منصب ===== | ||
از آنجا که جامعه شیعی و نیز [[اندیشمندان مسلمان]]، یکی از [[اهداف ]][[نصب پیامبران]] را [[ابلاغ دین]] میدانند، همگی بر این نظر اتفاق دارند که [[پیامبران]]، ضرورتا از [[اشتباه]] در ابلاغ یا تبیین دین [[معصوم]] هستند. مسأله [[عصمت پیامبران]] از اشتباه در ابلاغ و تبیین دین میتواند به دو قسم تقسیم شود: | از آنجا که جامعه شیعی و نیز [[اندیشمندان مسلمان]]، یکی از [[اهداف]] [[نصب پیامبران]] را [[ابلاغ دین]] میدانند، همگی بر این نظر اتفاق دارند که [[پیامبران]]، ضرورتا از [[اشتباه]] در ابلاغ یا تبیین دین [[معصوم]] هستند. مسأله [[عصمت پیامبران]] از اشتباه در ابلاغ و تبیین دین میتواند به دو قسم تقسیم شود: | ||
# [[عصمت از اشتباه]] در تبیین دین پیش از تصدی منصب | # [[عصمت از اشتباه]] در تبیین دین پیش از تصدی منصب نبوت؛ | ||
# عصمت از اشتباه در تبیین دین پس از تصدی منصب نبوت | # عصمت از اشتباه در تبیین دین پس از تصدی منصب نبوت. | ||
آنچه مورد اتفاق است، عصمت از اشتباه در تبیین دین پس از تصدی منصب نبوت | آنچه مورد اتفاق است، عصمت از اشتباه در تبیین دین پس از تصدی منصب نبوت است، اما درباره [[عصمت پیامبران]] از اشتباه در تبیین دین پیش از تصدی منصب نبوت باید گفت: این مسأله در منابع اندیشمندان [[شیعه]] در پنج قرن نخست هجری مطرح نشده است<ref>[[محمد حسین فاریاب|فاریاب، محمد حسین]]، [[عصمت امام (کتاب)|عصمت امام]]، ص۴۱۵.</ref>. | ||
===== عصمت از اشتباه در نظریات [[علمی]] غیر [[دینی]] پیش یا پس از تصدی منصب ===== | ===== عصمت از اشتباه در نظریات [[علمی]] غیر [[دینی]] پیش یا پس از تصدی منصب ===== | ||