عدالت اقتصادی در قرآن: تفاوت میان نسخه‌ها

[[خداوند]] در آیات قرآنی بر این نکته تاکید دارد که [[نظام تکوین]] و تشریع بر مدار عدالت است.بر همین اساس نه تنها خداوند [[عادل]] است و هیچ گونه [[ظلم و ستم]] روا نمی‌دارد، <ref>آل عمران،آیه ۱۸۲</ref> بلکه هیچ ظلمی را در هیچ جایی بر نمی‌تابد.از همین رو خود، [[نظام]] [[تشریع]] وقانون‌گذاری را به گونه‌ای سامان داده که [[عدالت]] در آن، اصل بنیادین [[حاکم]] است و بر همه اصول دیگر [[حکومت]] می‌‌کند.<ref>[[خلیل منصوری|منصوری، خلیل]]، [[ابزارهای تحقق عدالت اقتصادی از منظر قرآن (مقاله)|ابزارهای تحقق عدالت اقتصادی از منظر قرآن]].</ref>.

[[خداوند]] در آیه ۲۵ [[سوره حدید]] بصراحت بیان می‌‌کند که اجرای عدالت،کلیدی‌ترین و اساسی‌ترین [[فلسفه]] و [[هدف]] اسلام به عنوان [[دین توحیدی]] از [[آدم]]{{ع}} تا خاتم{{صل}} بوده و [[کتب آسمانی]] و [[رسولان الهی]] برای [[روشنگری]] و بیان مسایل [[مر]] بوط به عدالت فرستاده شده‌اند بگونه‌ای [[بشر]] را [[تربیت]] کنند که خود به عدالت [[قیام]] کرده و آن را [[اجرا]] نمایند. از همین رو از مهمترین ویژگی راهبران [[جامعه]]، عدالت دانسته شده<ref>{{متن قرآن|وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ}} «و (یاد کن) آنگاه را که پروردگار ابراهیم، او را با کلماتی آزمود و او آنها را به انجام رسانید؛ فرمود: من تو را پیشوای مردم می‌گمارم. (ابراهیم) گفت: و از فرزندانم (چه کس را)؟ فرمود: پیمان من به ستمکاران نمی‌رسد» سوره بقره، آیه ۱۲۴.</ref> تا انسان‌های [[عادل]] برای تحقق [[عدالت فراگیر]] و همه جانبه قیام کنند و دیگران را بدان بخوانند؛چرا که اجرای عدالت علیه خود و [[خویشان]] بسیار سخت است و کسی که بتواند عدالت را این گونه در خود و خویشان به اجرا در آورد هرگز در اجرای آن نسبت به دیگران کوتاهی نمی‌کند و هدف اصلی خویش را همواره عدالت قرار می‌‌دهد.