تفسیر آدم بن ابی‌ایاس: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط| موضوع مرتبط =| عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = | پرسش مرتبط = }} | {{مدخل مرتبط | ||
| موضوع مرتبط = تفسیر | |||
| عنوان مدخل = | |||
| مداخل مرتبط = | |||
| پرسش مرتبط = | |||
}} | |||
== مقدمه == | == مقدمه == | ||
[[اسماعیل پاشا]]، [[آدم بن ابی‌ایاس عسقلانی]] را از مؤلفان به شمار آورده و گفته است: وی [[تفسیر القرآن]] را تألیف کرده<ref>بغدادی، هدیة العارفین، ج۵، ص۱.</ref> و با این عبارت از وجود این [[تفسیر]] خبر داده است. [[حاج خلیفه]] نیز با ذکر آدم بن ابی‌ایاس در شمار مؤلفانی که کتاب‌های تفسیری‌شان دربردارنده اقوال [[صحابه]] و [[تابعین]] می‌باشد، به وجود این تفسیر اشاره کرده است<ref>ر. ک: حاج خلیفة، کشف الظنون، ج۱، ص۴۳۰.</ref>.<ref>[[علی اکبر بابایی|بابایی، علی اکبر]]، [[تاریخ تفسیر قرآن (کتاب)|تاریخ تفسیر قرآن]]، ص ۳۸۵.</ref> | [[اسماعیل پاشا]]، [[آدم بن ابی‌ایاس عسقلانی]] را از مؤلفان به شمار آورده و گفته است: وی [[تفسیر القرآن]] را تألیف کرده<ref>بغدادی، هدیة العارفین، ج۵، ص۱.</ref> و با این عبارت از وجود این [[تفسیر]] خبر داده است. [[حاج خلیفه]] نیز با ذکر آدم بن ابی‌ایاس در شمار مؤلفانی که کتاب‌های تفسیری‌شان دربردارنده اقوال [[صحابه]] و [[تابعین]] می‌باشد، به وجود این تفسیر اشاره کرده است<ref>ر. ک: حاج خلیفة، کشف الظنون، ج۱، ص۴۳۰.</ref>.<ref>[[علی اکبر بابایی|بابایی، علی اکبر]]، [[تاریخ تفسیر قرآن (کتاب)|تاریخ تفسیر قرآن]]، ص ۳۸۵.</ref> | ||