احسن الحدیث: تفاوت میان نسخه‌ها

آشکارترین مورد وصف قرآن به حدیث، آیه‌ ۲۳ زمر است که بر مبنای آن، قرآن نه‌تنها حدیث، بلکه [[نیکوترین]] حدیث و سخن (احسن الحدیث) به‌شمار می‌آید و آیاتش (در [[لطف]]، [[زیبایی]]، عمق و محتوا) همانند یک‌دیگر است. آیاتی مکرّر و منسجم دارد که از شنیدن آنها، بر‌اندام کسانی‌که از پروردگارشان می‌ترسند، لرزه می‌افتد: {{متن قرآن|ٱللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ ٱلْحَدِيثِ كِتَـٰبًۭا مُّتَشَـٰبِهًۭا مَّثَانِىَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ ٱلَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَىٰ ذِكْرِ ٱللَّهِ ذَٰلِكَ هُدَى ٱللَّهِ يَهْدِى بِهِۦ مَن يَشَآءُ وَمَن يُضْلِلِ ٱللَّهُ فَمَا لَهُۥ مِنْ هَادٍ}}<ref>«خداوند است که بهترین گفتار را (به گونه) کتابی (با آیاتی) همانند دوگانه (یعنی مکرّر) فرو فرستاده است؛ پوست‌های آنان که از پروردگار خویش می‌هراسند از آن به لرزه می‌افتد سپس با یاد خداوند پوست‌ها و دل‌هاشان نرم می‌شود؛ این رهنمود خداوند است که با آن هر که» سوره ‌زمر، آیه 23.</ref>. در‌حالی‌که بسیاری از مفسّران، احسن‌الحدیث را به‌معنای نیکوترین [[کلام]] می‌دانند،<ref>کنزالدقائق، ج‌۱۱، ص‌۲۹۷، روح المعانی، مج‌۱۳، ج‌۲۳، ص۳۸۱، المیزان، ج‌۱۷، ص‌۲۵۶.</ref>. برخی با انطباق مفهوم تکرار که در [[مثانی]] و [[متشابه]] نهفته است، با داستان‌های مکرّر قرآن<ref>روان جاوید، ج‌۴، ص‌۴۹۳.</ref>. و شاید به تأثیر از آیاتی مانند {{متن قرآن|وَهَلْ أَتَىٰكَ حَدِيثُ مُوسَىٰٓ}}<ref>«و آیا داستان موسی را شنیده‌ای؟» سوره طه، آیه 9.</ref> و نیز [[شأن نزول]]، [[آیه]] احسن‌الحدیث را به [[احسن‌القصص]] [[تفسیر]] کرده‌اند.<ref>الوجوه و النظائر، ج‌۱، ص‌۲۶۹.</ref>. در [[فرهنگ دینی]] شاید، این وصف، [[شهرت]] بیش‌تری از حدیث داشته باشد، چنان‌که امیرمؤمنان‌علی{{ع}} برای [[تشویق]] به [[فراگیری قرآن]] از آن با عنوان احسن الحدیث یاد‌کرده است: {{متن حدیث|تَعَلَّمُوا القرآنَ فإنّهُ أحسَنُ الحَديثِ}}.<ref>نهج البلاغه، خ ۱۱۰.</ref>. گفته‌اند: درخواست [[صحابه پیامبر]]{{صل}} برای بیان داستان پیشینیان<ref>روح المعانی، مج‌۱۳، ج‌۲۳، ص‌۳۸۱.</ref>. یا شنیدن سخنی از او جهت رفع [[خستگی]] و ملال،<ref>الکشاف، ج‌۴، ص‌۱۲۳.</ref>. [[سبب نزول آیه]] شده است که هر دو [[شأن نزول]]، افزون بر نمایاندن جایگاه نشاط‌آفرین [[قرآن]]<ref>روح المعانی، مج‌۱۳، ج‌۲۳، ص‌۳۸۱.</ref>. [[ضرورت]] مراجعه [[مسلمانان]] را در نخستین گام به قرآن یادآور می‌شود.

== منابع ==