شب قدر: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
(←مقدمه) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
== معناشناسی == | == معناشناسی == | ||
«قدر» در لغت به معنای اندازه و «تقدیر» به‌معنای اندازه‌گیری و تعیین است<ref>قرشی بنابی، علی اکبر، قاموس قرآن، ج۵، ص۲۴۶-۲۴۷.</ref>. اگر تقدیر به [[خدا]] نسبت داده شود به دو گونه است: یکی اعطای [[قدرت]] بر اشیاء و دیگری آنکه اشیاء را بر مقدار مخصوص و وجه مخصوص قرار بدهد به اقتضای حکمت....، مثل تقدیر هسته خرما که از آن خرما بروید نه سیب و [[زیتون]]. پس تقدیر خدا بر دو وجه است یکی [[حکم]] به اینکه فلان‌طور باشد یا نباشد... و دوم اعطای قدرت بر اشیا...<ref>قرشی بنابی، علی اکبر، قاموس قرآن، ج۵، ص۲۴۸.</ref>.<ref>[[ سید رضی سیدنژاد|سیدنژاد، سید رضی]]، [[بازخوانی و نگاهی دوباره به فضایل و ویژگی‌های شب قدر (مقاله)| مقاله «بازخوانی و نگاهی دوباره به فضایل و ویژگی‌های شب قدر»]]، ص ۸۸-۸۹.</ref>. | «قدر» در لغت به معنای اندازه و «تقدیر» به‌معنای اندازه‌گیری و تعیین است<ref>قرشی بنابی، علی اکبر، قاموس قرآن، ج۵، ص۲۴۶-۲۴۷.</ref>. اگر تقدیر به [[خدا]] نسبت داده شود به دو گونه است: یکی اعطای [[قدرت]] بر اشیاء و دیگری آنکه اشیاء را بر مقدار مخصوص و وجه مخصوص قرار بدهد به اقتضای حکمت....، مثل تقدیر هسته خرما که از آن خرما بروید نه سیب و [[زیتون]]. پس تقدیر خدا بر دو وجه است یکی [[حکم]] به اینکه فلان‌طور باشد یا نباشد... و دوم اعطای قدرت بر اشیا...<ref>قرشی بنابی، علی اکبر، قاموس قرآن، ج۵، ص۲۴۸.</ref>.<ref>[[سید رضی سیدنژاد|سیدنژاد، سید رضی]]، [[بازخوانی و نگاهی دوباره به فضایل و ویژگی‌های شب قدر (مقاله)| مقاله «بازخوانی و نگاهی دوباره به فضایل و ویژگی‌های شب قدر»]]، ص ۸۸-۸۹.</ref>. | ||
== [[فضایل]] و ویژگی‌های شب قدر == | == [[فضایل]] و ویژگی‌های شب قدر == | ||
| خط ۴۴: | خط ۴۴: | ||
=== شب تقدیر [[ولایت]] و [[امامت]] === | === شب تقدیر [[ولایت]] و [[امامت]] === | ||
یکی دیگر از امتیازهای شب قدر ولایت و امامت [[ائمۀ اطهار]]{{عم}} است. بر اساس آنچه از [[روایات اسلامی]] بر می‌آید، در کنار دیگر امور هستی که در شب قدر، تقدیر، اندازه‌گیری و امضا می‌گردد، ولایت اهل‌بیت{{عم}} نیز در این شب مقدر و امضا گردیده است. [[امام علی]]{{ع}} می‌فرماید: [[رسول خدا]]{{صل}} به من فرمود: «ای علی، آیا می‌دانی معنای شب قدر چیست؟ گفتم: یا [[رسول الله]] نمی‌دانم. فرمود: [[خداوند تبارک و تعالی]] در شب قدر، آنچه را تا [[روز قیامت]] قرار است اتفاق بیفتد، مقدر کرده و از جمله آنچه مقدر نموده، [[ولایت]] تو و ولایت امامان از [[نسل]] تو تا روز قیامت است»<ref>{{متن حدیث|يَا عَلِيُّ أَ تَدْرِي مَا مَعْنَى لَيْلَةِ الْقَدْرِ فَقُلْتُ لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ{{صل}} إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى قَدَّرَ فِيهَا مَا هُوَ كَائِنٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ فَكَانَ فِيمَا قَدَّرَ عَزَّ وَ جَلَّ وَلَايَتُكَ وَ وَلَايَةُ الْأَئِمَّةِ مِنْ وُلْدِكَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ}}؛ شیخ صدوق، محمد بن علی، معانی الاخبار، ص۳۱۵.</ref> | یکی دیگر از امتیازهای شب قدر ولایت و امامت [[ائمۀ اطهار]]{{عم}} است. بر اساس آنچه از [[روایات اسلامی]] بر می‌آید، در کنار دیگر امور هستی که در شب قدر، تقدیر، اندازه‌گیری و امضا می‌گردد، ولایت اهل‌بیت{{عم}} نیز در این شب مقدر و امضا گردیده است. [[امام علی]]{{ع}} می‌فرماید: [[رسول خدا]]{{صل}} به من فرمود: «ای علی، آیا می‌دانی معنای شب قدر چیست؟ گفتم: یا [[رسول الله]] نمی‌دانم. فرمود: [[خداوند تبارک و تعالی]] در شب قدر، آنچه را تا [[روز قیامت]] قرار است اتفاق بیفتد، مقدر کرده و از جمله آنچه مقدر نموده، [[ولایت]] تو و ولایت امامان از [[نسل]] تو تا روز قیامت است»<ref>{{متن حدیث|يَا عَلِيُّ أَ تَدْرِي مَا مَعْنَى لَيْلَةِ الْقَدْرِ فَقُلْتُ لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ{{صل}} إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى قَدَّرَ فِيهَا مَا هُوَ كَائِنٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ فَكَانَ فِيمَا قَدَّرَ عَزَّ وَ جَلَّ وَلَايَتُكَ وَ وَلَايَةُ الْأَئِمَّةِ مِنْ وُلْدِكَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ}}؛ شیخ صدوق، محمد بن علی، معانی الاخبار، ص۳۱۵.</ref>. | ||
=== شب مخصوص [[امام زمان]]{{ع}} === | === شب مخصوص [[امام زمان]]{{ع}} === | ||
از دیگر ویژگی‌های شب قدر این است که [[خداوند متعال]]، کامل‌ترین و شایسته‌ترین و برترین [[انسان]] را از [[برنامه‌ریزی]] و [[حکم]] خود [[آگاه]] می‌کند؛ چراکه [[قرآن کریم]] از استمرار تنزل [[فرشتگان]] و [[روح]] از جانب [[خدای متعال]] خبر می‌دهد و این امر یک ولی می‌خواهد که متولی آن باشد و آن همان [[امام]] [[معصوم]]{{ع}} است. چنان که در [[تفسیر القمی]] در ذیل [[آیه]] {{متن قرآن|تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا}}<ref>«فرشتگان و روح (الامین) در آن، با اذن پروردگارشان برای هر کاری فرود می‌آیند» سوره قدر، آیه ۴.</ref> آمده است: «فرشتگان و [[روح‌القدس]] بر امام زمان{{ع}} فرود می‌آیند و از این امور آنچه را نوشته‌اند به او تقدیم می‌کنند»<ref>{{متن حدیث|تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَ رُوحُ الْقُدُسِ عَلَى إِمَامِ الزَّمَانِ وَ يَدْفَعُونَ إِلَيْهِ مَا قَدْ كَتَبُوهُ مِنْ هَذِهِ الْأُمُورِ}}؛ قمی، علی بن ابراهیم، تفسیر القمی، ج۲، ص۴۳۲.</ref>. | از دیگر ویژگی‌های شب قدر این است که [[خداوند متعال]]، کامل‌ترین و شایسته‌ترین و برترین [[انسان]] را از [[برنامه‌ریزی]] و [[حکم]] خود [[آگاه]] می‌کند؛ چراکه [[قرآن کریم]] از استمرار تنزل [[فرشتگان]] و [[روح]] از جانب [[خدای متعال]] خبر می‌دهد و این امر یک ولی می‌خواهد که متولی آن باشد و آن همان [[امام]] [[معصوم]]{{ع}} است. چنان که در [[تفسیر القمی]] در ذیل [[آیه]] {{متن قرآن|تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا}}<ref>«فرشتگان و روح (الامین) در آن، با اذن پروردگارشان برای هر کاری فرود می‌آیند» سوره قدر، آیه ۴.</ref> آمده است: «فرشتگان و [[روح‌القدس]] بر امام زمان{{ع}} فرود می‌آیند و از این امور آنچه را نوشته‌اند به او تقدیم می‌کنند»<ref>{{متن حدیث|تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَ رُوحُ الْقُدُسِ عَلَى إِمَامِ الزَّمَانِ وَ يَدْفَعُونَ إِلَيْهِ مَا قَدْ كَتَبُوهُ مِنْ هَذِهِ الْأُمُورِ}}؛ قمی، علی بن ابراهیم، تفسیر القمی، ج۲، ص۴۳۲.</ref>. | ||
بنابراین، [[مؤمن حقیقی]] کسی است که هم استمرار شب قدر تا [[قیامت]] را بپذیرد و هم وجود [[حجت]] [[زمان]] و [[ولی امر]] و [[امام]] [[معصوم]]{{ع}} را که دریافت‌کنندۀ این [[امر الهی]] است و امروزه در وجود [[مقدس]] [[بقیة الله الاعظم]]، [[حضرت مهدی]]{{ع}}، تبلور و ظهور یافته است. بی‌شک شبی که اختصاص به [[امام زمان]]{{ع}} دارد، شب خاصی است. از‌این‌رو، [[توسل]] به آن [[حجت خدا]]، در این شب با‌برکت، نقش مؤثری در [[گشایش]] کارهای [[انسان]] و گشودن آفاق در پیش او دارد و می‌تواند [[سرنوشت انسان]] را در جهتی که دستاوردهای بیشتری را در سال [[آینده]] نصیب او سازد تنظیم کند<ref>[[ سید رضی سیدنژاد|سیدنژاد، سید رضی]]، [[بازخوانی و نگاهی دوباره به فضایل و ویژگی‌های شب قدر (مقاله)| مقاله «بازخوانی و نگاهی دوباره به فضایل و ویژگی‌های شب قدر»]]، ص ۸۹-۹۷.</ref>. | بنابراین، [[مؤمن حقیقی]] کسی است که هم استمرار شب قدر تا [[قیامت]] را بپذیرد و هم وجود [[حجت]] [[زمان]] و [[ولی امر]] و [[امام]] [[معصوم]]{{ع}} را که دریافت‌کنندۀ این [[امر الهی]] است و امروزه در وجود [[مقدس]] [[بقیة الله الاعظم]]، [[حضرت مهدی]]{{ع}}، تبلور و ظهور یافته است. بی‌شک شبی که اختصاص به [[امام زمان]]{{ع}} دارد، شب خاصی است. از‌این‌رو، [[توسل]] به آن [[حجت خدا]]، در این شب با‌برکت، نقش مؤثری در [[گشایش]] کارهای [[انسان]] و گشودن آفاق در پیش او دارد و می‌تواند [[سرنوشت انسان]] را در جهتی که دستاوردهای بیشتری را در سال [[آینده]] نصیب او سازد تنظیم کند<ref>[[سید رضی سیدنژاد|سیدنژاد، سید رضی]]، [[بازخوانی و نگاهی دوباره به فضایل و ویژگی‌های شب قدر (مقاله)| مقاله «بازخوانی و نگاهی دوباره به فضایل و ویژگی‌های شب قدر»]]، ص ۸۹-۹۷.</ref>. | ||
== آداب و اعمال شب قدر == | == آداب و اعمال شب قدر == | ||