قاسم بن حسن یقطینی: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحهای تازه حاوی «{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = راویان امام رضا| عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = قاسم بن حسن یقطینی در معارف و سیره رضوی| پرسش مرتبط = }} == آشنایی اجمالی == ابومحمد قاسم بن حسن بن علی بن یقطین یقطینی شعرانی قمی از موالی قبیله بنی اسد بود و در شهر قم...» ایجاد کرد) برچسب: پیوندهای ابهامزدایی |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = اصحاب امام هادی| عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[قاسم بن حسن یقطینی در معارف و سیره رضوی]]| پرسش مرتبط = }} | ||
== آشنایی اجمالی == | == آشنایی اجمالی == | ||
[[ابومحمد قاسم بن حسن بن علی بن یقطین یقطینی شعرانی قمی]] از [[موالی]] [[قبیله بنی اسد]] بود و در [[شهر قم]] [[سکونت]] داشت.<ref>رجال النجاشی، ج۲، ص۱۸۳.</ref> او را از [[اصحاب امام هادی]]{{ع}} شمردهاند.<ref>رجال الطوسی، ص۴۲۱.</ref> وی از [[امام رضا]]{{ع}} نیز [[نقل حدیث]] کرده است. کسانی چون [[برقی]]<ref>بحار الانوار، ج۶۳، ص۱۶۳.</ref> و [[احمد بن محمد بن عیسی]] از وی [[روایت]] کردهاند.<ref>مستدرکات علم رجال الحدیث، ج۶، ص۲۴۱.</ref> [[نجاشی]] به نقل از ابن ولید، او را در [[نقل روایت]] [[ضعیف]] دانسته<ref> رجال النجاشی، ج۲، ص۱۸۳.</ref> و نیز [[علامه]] به نقل از [[ابن غضائری]]، برخی [[احادیث]] او را صحیح، و برخی را ناصحیح دانسته و میگوید: قمیون در [[عقیده]] او خدشه کردهاند. وی جنبه خیر او را بیش از جنبه شرش دانسته است و این نگرش حاکی از آن است که ابن غضائری او را [[جرح]] نکرده، بلکه تعدیل کرده است.<ref>خلاصة الاقوال، ص۲۴۸.</ref> [[شیخ طوسی]] نیز شخصی به نام قاسم شعرانی یقطینی را از جمله اصحاب امام هادی{{ع}}دانسته و نسبت [[غلو]] به او داده است.<ref>رجال الطوسی، ص۴۲۱.</ref> همچنین [[کشّی]] روایاتی را نقل کرده که قاسم یقطینی و [[علی بن حسکه قمی]] را [[زندیق]] و مورد [[لعن]] قرار داده است.<ref>اختیار معرفة الرجال، ص۵۹۷.</ref> | [[ابومحمد قاسم بن حسن بن علی بن یقطین یقطینی شعرانی قمی]] از [[موالی]] [[قبیله بنی اسد]] بود و در [[شهر قم]] [[سکونت]] داشت.<ref>رجال النجاشی، ج۲، ص۱۸۳.</ref> او را از [[اصحاب امام هادی]]{{ع}} شمردهاند.<ref>رجال الطوسی، ص۴۲۱.</ref> وی از [[امام رضا]]{{ع}} نیز [[نقل حدیث]] کرده است. کسانی چون [[برقی]]<ref>بحار الانوار، ج۶۳، ص۱۶۳.</ref> و [[احمد بن محمد بن عیسی]] از وی [[روایت]] کردهاند.<ref>مستدرکات علم رجال الحدیث، ج۶، ص۲۴۱.</ref> [[نجاشی]] به نقل از ابن ولید، او را در [[نقل روایت]] [[ضعیف]] دانسته<ref> رجال النجاشی، ج۲، ص۱۸۳.</ref> و نیز [[علامه]] به نقل از [[ابن غضائری]]، برخی [[احادیث]] او را صحیح، و برخی را ناصحیح دانسته و میگوید: قمیون در [[عقیده]] او خدشه کردهاند. وی جنبه خیر او را بیش از جنبه شرش دانسته است و این نگرش حاکی از آن است که ابن غضائری او را [[جرح]] نکرده، بلکه تعدیل کرده است.<ref>خلاصة الاقوال، ص۲۴۸.</ref> [[شیخ طوسی]] نیز شخصی به نام قاسم شعرانی یقطینی را از جمله اصحاب امام هادی{{ع}}دانسته و نسبت [[غلو]] به او داده است.<ref>رجال الطوسی، ص۴۲۱.</ref> همچنین [[کشّی]] روایاتی را نقل کرده که قاسم یقطینی و [[علی بن حسکه قمی]] را [[زندیق]] و مورد [[لعن]] قرار داده است.<ref>اختیار معرفة الرجال، ص۵۹۷.</ref> | ||
| خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
[[رده:اعلام]] | [[رده:اعلام]] | ||
[[رده:اصحاب امام هادی]] | |||