محمد بن علی بن ابراهیم بن موسی قرشی صیرفی: تفاوت میان نسخه‌ها
←آشنایی اجمالی
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = اصحاب امام رضا| عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = | پرسش مرتبط = }} | {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = اصحاب امام رضا| عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = | پرسش مرتبط = }} | ||
== آشنایی اجمالی == | == آشنایی اجمالی == | ||
[[ابوجعفر محمد بن علی بن ابراهیم صیرفی قرشی کوفی]] معروف به [[ابوسمینه]]، [[اهل کوفه]] و خواهرزاده [[خلاد سدی]]<ref>رجال ابن داود ۵۰۷.</ref> و از [[اصحاب امام رضا]] {{ع}}بود<ref>رجال البرقی ۵۴.</ref> و با [[محمد بن علی بن ابراهیم همدانی]] متفاوت است و چون از [[موالی]] [[قریش]] بوده، [[لقب]] قرشی گرفته است. به گفته [[آیت‌الله خوئی]]، [[فضل بن شاذان]] ابوسمینه را در میان چند تن [[کذّاب]] مشهورترین می‌‌دانست.<ref>معجم رجال الحدیث ۱۷/۳۱۹ و ۳۲۳.</ref> وی از [[ | [[ابوجعفر محمد بن علی بن ابراهیم صیرفی قرشی کوفی]] معروف به [[ابوسمینه]]، [[اهل کوفه]] و خواهرزاده [[خلاد سدی]]<ref>رجال ابن داود ۵۰۷.</ref> و از [[اصحاب امام رضا]] {{ع}}بود<ref>رجال البرقی ۵۴.</ref> و با [[محمد بن علی بن ابراهیم همدانی]] متفاوت است و چون از [[موالی]] [[قریش]] بوده، [[لقب]] قرشی گرفته است. به گفته [[آیت‌الله خوئی]]، [[فضل بن شاذان]] ابوسمینه را در میان چند تن [[کذّاب]] مشهورترین می‌‌دانست.<ref>معجم رجال الحدیث ۱۷/۳۱۹ و ۳۲۳.</ref> وی از [[عبدالرحمن بن محمد بن ابی‌هشام]]، [[ابراهیم حذاء]]، [[عیسی بن عبدالله عمری]]،<ref>الکافی ۱/۷۴، ۳/۲۲۷ و ۲/۲۵۰.</ref> [[نصر بن مزاحم منقری]]<ref> رجال النجاشی ۲/۳۸۵.</ref> و [[محمد بن عبدالله خراسانی]] [[خادم]] [[امام رضا]] {{ع}} [[روایت]] کرده است.<ref>عیون اخبار الرضا {{ع}} ۲/۱۲۰.</ref> [[احمد برقی]]،<ref>الکافی ۱/۷۴.</ref>[[احمد بن هلیل]]،<ref>دلائل الامامه ۳۶۷.</ref> [[ابن داهر مرادی]]<ref>فرج المهوم ۲۲۵.</ref> و [[محمد بن حسان رازی]] از او [[حدیث]] شنیده و روایت کرده‌اند.<ref>الغیبه (نعمانی) ۱۵۶.</ref> | ||
رجال‌شناسان [[شیعی]] ابوسمینه را محدثی [[ضعیف]]، غالی بد اندیش و [[دروغگو]]، غیر قابل [[اعتماد]]<ref>خلاصة الاقوال ۲۵۳.</ref> و جاعل حدیث خوانده‌اند.<ref>رجال ابن داود ۵۰۷.</ref> وی در [[کوفه]] به [[دروغگویی]] [[شهرت]] داشت. [[نجاشی]] نوشته است که صیرفی زمانی به [[قم]] [[مسافرت]] کرد و مدتی نزد [[احمد بن محمد بن عیسی اشعری]]، [[فقیه]] بزرگ قمّیین به سر برد، ولی دیری نپایید که غالی‌گری وی شهرت یافت و به دستور [[اشعری]] از قم [[اخراج]] گردید.<ref>رجال النجاشی ۲/۲۱۶.</ref> تألیفات صیرفی عبارت‌اند از: الدلائل العتق، تفسیر عمّ یتسائلون، الآداب و کتاب الوصایا که محمد ماجیلویه و محمد بن عبدالله محمدی آنها را روایت کرده‌اند.<ref>رجال النجاشی ۲/۲۱۶.</ref> گفته شده است که آثار وی همانند کتاب‌های [[حسین بن سعید اهوازی]] بوده است<ref> الفهرست (طوسی) ۱۵۳.</ref> که حدود سی کتاب در موضوعات مختلف [[فقهی]] داشت.<ref> [[فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی ج۱ (کتاب)|فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی]]، ج۱ ص۷۱۱-۷۱۲.</ref> | رجال‌شناسان [[شیعی]] ابوسمینه را محدثی [[ضعیف]]، غالی بد اندیش و [[دروغگو]]، غیر قابل [[اعتماد]]<ref>خلاصة الاقوال ۲۵۳.</ref> و جاعل حدیث خوانده‌اند.<ref>رجال ابن داود ۵۰۷.</ref> وی در [[کوفه]] به [[دروغگویی]] [[شهرت]] داشت. [[نجاشی]] نوشته است که صیرفی زمانی به [[قم]] [[مسافرت]] کرد و مدتی نزد [[احمد بن محمد بن عیسی اشعری]]، [[فقیه]] بزرگ قمّیین به سر برد، ولی دیری نپایید که غالی‌گری وی شهرت یافت و به دستور [[اشعری]] از قم [[اخراج]] گردید.<ref>رجال النجاشی ۲/۲۱۶.</ref> تألیفات صیرفی عبارت‌اند از: الدلائل العتق، تفسیر عمّ یتسائلون، الآداب و کتاب الوصایا که محمد ماجیلویه و محمد بن عبدالله محمدی آنها را روایت کرده‌اند.<ref>رجال النجاشی ۲/۲۱۶.</ref> گفته شده است که آثار وی همانند کتاب‌های [[حسین بن سعید اهوازی]] بوده است<ref> الفهرست (طوسی) ۱۵۳.</ref> که حدود سی کتاب در موضوعات مختلف [[فقهی]] داشت.<ref> [[فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی ج۱ (کتاب)|فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی]]، ج۱ ص۷۱۱-۷۱۲.</ref> | ||