امامت عامه: تفاوت میان نسخهها
←منابع
(←منابع) |
|||
| خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
با دقت در الفاظ حدیث بهسادگی میتوان فهمید که پیامبر{{صل}} در این حدیث [[وصیت]] میکند. بنابر لفظ [[حدیث ثقلین]] در [[صحیح مسلم]]، پیامبر{{صل}} سخنش را با جمله {{متن حدیث|انا بشر يوشك أن يأتي رسول ربي فاجيب}}، آغاز کند؛ یعنی من (از این دید که مانند دیگران میمیرم)، [[انسانی]] عادیام و بهزودی خواهم مرد. سپس حدیث ثقلین را بیان میفرماید. همچنین با توجه به اینکه پیامبر{{صل}} این حدیث را در [[حجةالوداع]] مطرح کردهاند، بهخوبی میتوان فهمید که مردم را به [[پیروی]] از [[قرآن]] و [[اهل بیت]]{{عم}} «وصیت» کردهاند. تکرار حدیث در [[غدیر خم]] در راه برگشت از حجةالوداع و تکرار آن در آخرین لحظات عمرش، بر این دلالت میکند که این حدیث، وصیت مهمی از [[رسول خدا]]{{صل}} دربردارد. حتی خود جمله {{متن حدیث|إِنِّي تَارِكٌ فِيكُم}} نیز بر این دلالت میکند که پیامبر{{صل}} به وصیت میپردازد<ref>[[سلیمان امیری|امیری، سلیمان]]، [[امامت و دلایل انتصابی بودن آن (کتاب)|امامت و دلایل انتصابی بودن آن]]، ص۱۷۶ ـ ۱۸۰.</ref>. | با دقت در الفاظ حدیث بهسادگی میتوان فهمید که پیامبر{{صل}} در این حدیث [[وصیت]] میکند. بنابر لفظ [[حدیث ثقلین]] در [[صحیح مسلم]]، پیامبر{{صل}} سخنش را با جمله {{متن حدیث|انا بشر يوشك أن يأتي رسول ربي فاجيب}}، آغاز کند؛ یعنی من (از این دید که مانند دیگران میمیرم)، [[انسانی]] عادیام و بهزودی خواهم مرد. سپس حدیث ثقلین را بیان میفرماید. همچنین با توجه به اینکه پیامبر{{صل}} این حدیث را در [[حجةالوداع]] مطرح کردهاند، بهخوبی میتوان فهمید که مردم را به [[پیروی]] از [[قرآن]] و [[اهل بیت]]{{عم}} «وصیت» کردهاند. تکرار حدیث در [[غدیر خم]] در راه برگشت از حجةالوداع و تکرار آن در آخرین لحظات عمرش، بر این دلالت میکند که این حدیث، وصیت مهمی از [[رسول خدا]]{{صل}} دربردارد. حتی خود جمله {{متن حدیث|إِنِّي تَارِكٌ فِيكُم}} نیز بر این دلالت میکند که پیامبر{{صل}} به وصیت میپردازد<ref>[[سلیمان امیری|امیری، سلیمان]]، [[امامت و دلایل انتصابی بودن آن (کتاب)|امامت و دلایل انتصابی بودن آن]]، ص۱۷۶ ـ ۱۸۰.</ref>. | ||
== جستارهای وابسته == | |||
{{مدخل وابسته}} | |||
# [[امامت]] | |||
# [[امامت خاصه]] | |||
{{پایان مدخل وابسته}} | |||
== منابع == | == منابع == | ||