چگونه امام مهدی که در یک مکان است ناظر همه جا میباشد؟ (پرسش): تفاوت میان نسخهها
چگونه امام مهدی که در یک مکان است ناظر همه جا میباشد؟ (پرسش) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۲ ژانویهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۱۱:۱۲
، ۲۲ ژانویهٔ ۲۰۱۹بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحهای تازه حاوی «{{پرسش غیرنهایی}} {{جعبه اطلاعات پرسش | موضوع اصلی = مهدویت (پرسش)|بانک جامع...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۸: | خط ۸: | ||
| مدخل اصلی = [[مهدویت]] | | مدخل اصلی = [[مهدویت]] | ||
| موضوعات وابسته = | | موضوعات وابسته = | ||
| پاسخدهنده = | | پاسخدهنده =نویسندگان کتاب «آفتاب مهر» | ||
| پاسخدهندگان = | | پاسخدهندگان = | ||
}} | }} | ||
خط ۱۷: | خط ۱۷: | ||
== پاسخ نخست== | == پاسخ نخست== | ||
[[پرونده:1402.jpg|100px|right|بندانگشتی|]] | [[پرونده:1402.jpg|100px|right|بندانگشتی|]] | ||
:::::: | ::::::نویسندگان کتاب ''«[[آفتاب مهر ج۱ (کتاب)|آفتاب مهر]]»'' در اینباره گفتهاند: | ||
::::::«باید دانست که حاضر و ناظر دانستن [[امام]] به این معنا نیست که [[امام]] با چشم سر، افراد را نگاه میکند؛ همان گونه که شاهد و ناظر بودن خدا نیز شهود و دیدن مادی نیست. بلکه [[امام]] دارای حقیقت وجودی بسیار بلندی است که مربوط به گستره این عالم مادی نیست. در بسیاری از اخبار، برای [[پیامبر]]{{صل}} و [[امامان]]{{عم}} غیر از آنچه که ما آن را نفس و [[روح]] مینامیم، مقامیوالاتر اثبات شده و آن مقام نورانیت است. در روایتی نقل شده است "نخستین چیزی که خدای متعال آفرید، نور [[پیامبر خاتم|پیامبر اکرم]] و [[امامان]] بود"<ref>بحارالأنوار، ج۲۵، ص۲۲.</ref>. در روایت دیگر آمده است: "خداوند در آغاز، نور [[پیامبر خاتم|محمد]]{{صل}} و [[امام علی|علی]]{{ع}} را خلق کرد"<ref>بحارالأنوار، ج۵۴، ص۱۷۰.</ref> و در روایتی دیگر بیان شده است: "خداوند، از نور عظمت خویش، آنان را آفرید"<ref>بحارالأنوار، ج۱۵، ص۲۴.</ref>. | ::::::«باید دانست که حاضر و ناظر دانستن [[امام]] به این معنا نیست که [[امام]] با چشم سر، افراد را نگاه میکند؛ همان گونه که شاهد و ناظر بودن خدا نیز شهود و دیدن مادی نیست. بلکه [[امام]] دارای حقیقت وجودی بسیار بلندی است که مربوط به گستره این عالم مادی نیست. در بسیاری از اخبار، برای [[پیامبر]]{{صل}} و [[امامان]]{{عم}} غیر از آنچه که ما آن را نفس و [[روح]] مینامیم، مقامیوالاتر اثبات شده و آن مقام نورانیت است. در روایتی نقل شده است "نخستین چیزی که خدای متعال آفرید، نور [[پیامبر خاتم|پیامبر اکرم]] و [[امامان]] بود"<ref>بحارالأنوار، ج۲۵، ص۲۲.</ref>. در روایت دیگر آمده است: "خداوند در آغاز، نور [[پیامبر خاتم|محمد]]{{صل}} و [[امام علی|علی]]{{ع}} را خلق کرد"<ref>بحارالأنوار، ج۵۴، ص۱۷۰.</ref> و در روایتی دیگر بیان شده است: "خداوند، از نور عظمت خویش، آنان را آفرید"<ref>بحارالأنوار، ج۱۵، ص۲۴.</ref>. | ||
:::::*آفرینش از نور خدا، چندان برای ما روشن نیست، ولی میتوان گفت غیر مادی و مقامیبس بلند است. این مقام نورانیت، چون محیط و دربردارنده زمانها و مکانها است، بر همه چیز احاطه وجودی دارد و نمونه و مَثَلی است برای علم الهی؛ یعنی همان گونه که خدای متعال بر همه ما سوای خویش، احاطه حضوری دارد و این، به زمان و مکان ربطی ندارد، آنها نیز که مظهر تام اسمای الهیاند و علمشان هم مظهر علم الهی است، به موجودات احاطه حضوری دارند. | :::::*آفرینش از نور خدا، چندان برای ما روشن نیست، ولی میتوان گفت غیر مادی و مقامیبس بلند است. این مقام نورانیت، چون محیط و دربردارنده زمانها و مکانها است، بر همه چیز احاطه وجودی دارد و نمونه و مَثَلی است برای علم الهی؛ یعنی همان گونه که خدای متعال بر همه ما سوای خویش، احاطه حضوری دارد و این، به زمان و مکان ربطی ندارد، آنها نیز که مظهر تام اسمای الهیاند و علمشان هم مظهر علم الهی است، به موجودات احاطه حضوری دارند. |