افزایش علم غیب معصوم: تفاوت میان نسخه‌ها
←نتیجه‌گیری
| خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
# از آنجا که علم و [[معرفت الهی]] و [[حقایق]] [[توحیدی]] پایان‌ناپذیر و بی‌نهایت است، انسان کامل هر اندازه کامل باشد، باز هم نسبت به وجود و کمالات وجودی بی‌نهایت خداوند، کامل نیست، از این رو، می‌تواند پیوسته در حال تکامل و [[درک]] بیشتر از حقایق الهی باشد. | # از آنجا که علم و [[معرفت الهی]] و [[حقایق]] [[توحیدی]] پایان‌ناپذیر و بی‌نهایت است، انسان کامل هر اندازه کامل باشد، باز هم نسبت به وجود و کمالات وجودی بی‌نهایت خداوند، کامل نیست، از این رو، می‌تواند پیوسته در حال تکامل و [[درک]] بیشتر از حقایق الهی باشد. | ||
لذا [[افزایش علم]] [[ائمه]] و از جمله [[علم غیب]] آنها نه تنها کاستی محسوب نمی‌شود، بلکه دلیل بر گستردگی کمالات وجودی آنان است<ref>ر.ک: [[سید علی هاشمی|هاشمی، سید علی]]، مکاتبۀ اختصاصی دانشنامۀ مجازی امامت و | لذا [[افزایش علم]] [[ائمه]] و از جمله [[علم غیب]] آنها نه تنها کاستی محسوب نمی‌شود، بلکه دلیل بر گستردگی کمالات وجودی آنان است<ref>ر.ک: [[سید علی هاشمی|هاشمی، سید علی]]، مکاتبۀ اختصاصی دانشنامۀ مجازی امامت و ولایت.</ref>. | ||
== پرسش‌های وابسته == | == پرسش‌های وابسته == | ||