رفتار با زنان: تفاوت میان نسخه‌ها

(صفحه‌ای تازه حاوی «{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = سیره پیامبر خاتم | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = | پرسش مرتبط = پیامبر خاتم (پرسش) }} == احترام به زنان اسیر == پیامبر اکرم {{صل}} از همان آغاز بعثت با انواع مخالفت‌ها و آزارها و پس از هجرت نیز با جنگ افروزی مشرکان...» ایجاد کرد)
برچسب: پیوندهای ابهام‌زدایی
 
خط ۶۴: خط ۶۴:
رسول خدا {{صل}} می‌توانست با نفوذی که داشت، کودک را به پدر مسلمانش بسپارد، ولی به جای استفاده از [[خشونت]] و [[زور]]، از [[خداوند]] خواست تا وی را به [[راه راست]] هدایت کند. این [[اقدام]] پیامبر، برای [[زن]] جای هیچ‌گونه [[اعتراض]] و مخالفتی باقی نگذاشت؛ زیرا انتخاب بر عهده خود کودک گذاشته شد<ref>[[ناهید طیبی|طیبی، ناهید]]، [[گونه‌شناسی رفتار پیامبر اعظم با زنان (کتاب)|گونه‌شناسی رفتار پیامبر اعظم با زنان]]، ص ۴۰.</ref>.
رسول خدا {{صل}} می‌توانست با نفوذی که داشت، کودک را به پدر مسلمانش بسپارد، ولی به جای استفاده از [[خشونت]] و [[زور]]، از [[خداوند]] خواست تا وی را به [[راه راست]] هدایت کند. این [[اقدام]] پیامبر، برای [[زن]] جای هیچ‌گونه [[اعتراض]] و مخالفتی باقی نگذاشت؛ زیرا انتخاب بر عهده خود کودک گذاشته شد<ref>[[ناهید طیبی|طیبی، ناهید]]، [[گونه‌شناسی رفتار پیامبر اعظم با زنان (کتاب)|گونه‌شناسی رفتار پیامبر اعظم با زنان]]، ص ۴۰.</ref>.


== [[رفتار پیامبر]] اعظم {{صل}} با [[زنان]] [[خطاکار]] ==
== رفتار پیامبر اعظم {{صل}} با [[زنان]] خطاکار ==
در هر جامعه‌ای، افراد خطاکار و مجرمی وجود دارند که به علت [[تربیت]] نادرست و شرایط [[خانوادگی]] یا تحت تأثیر شرایط نامناسب [[اجتماعی]] به بی‌راهه و [[گناه]] کشیده شده‌اند. [[شیوه]] [[رفتاری]] [[مسئولان]] [[جامعه]] با این قشر، بسیار مهم و قابل بررسی است. در [[عصر نبوی]] نیز به علت رواج [[فساد]] و برخی [[آداب و رسوم]] غلط در [[دوران جاهلیت]]، افرادی دچار [[انحراف]] شدند. بررسی شیوه رفتاری [[پیامبر اکرم]] {{صل}} با این گروه، راه کارهای مناسبی را پیش روی مسئولان [[فرهنگی]] و اجتماعی می‌گذارد. [[حضرت محمد]] {{صل}} به [[مجرمان]] [[فرصت]] می‌داد تا خود را [[اصلاح]] کنند و [[ارزش]] [[حقیقی]] خود را بشناسند تا به تدریج، [[سلامت روحی]] و [[روانی]] خود را دوباره بازیابند. در میان این گروه، مجرمان [[زن]] به علت نوع [[خلقت]]، حساس‌تر و آسیب پذیرتر از مردان بودند. ازاین رو، برای برخورد با آنان به آگاهی‌های [[روان شناختی]] درباره زنان نیاز بود. زنان تبه کاری چون [[هند]]، دختر [[عتبه]] و [[همسر]] [[ابوسفیان]] که [[هنگام ظهور]] و [[گسترش اسلام]]، عامل بسیاری از توطئه‌های اجتماعی و [[سیاسی]] بود؛ زن [[یهودی]] جنایت‌کاری که در ماجرای [[فتح خیبر]]، به قصد [[انتقام]] از [[پیامبر اسلام]]، نقشه [[ترور]] ایشان را طراحی و [[اجرا]] کرد و زنان آوازه خوان، نمونه‌هایی از این گروه‌ها بودند که در این بخش به شیوه‌های رفتاری [[پیامبر]] با آنان اشاره‌ای کوتاه می‌کنیم.
در هر جامعه‌ای، افراد خطاکار و مجرمی وجود دارند که به علت [[تربیت]] نادرست و شرایط [[خانوادگی]] یا تحت تأثیر شرایط نامناسب [[اجتماعی]] به بی‌راهه و [[گناه]] کشیده شده‌اند. [[شیوه]] [[رفتاری]] [[مسئولان]] [[جامعه]] با این قشر، بسیار مهم و قابل بررسی است. در [[عصر نبوی]] نیز به علت رواج [[فساد]] و برخی [[آداب و رسوم]] غلط در [[دوران جاهلیت]]، افرادی دچار [[انحراف]] شدند. بررسی شیوه رفتاری [[پیامبر اکرم]] {{صل}} با این گروه، راه کارهای مناسبی را پیش روی مسئولان [[فرهنگی]] و اجتماعی می‌گذارد. [[حضرت محمد]] {{صل}} به [[مجرمان]] [[فرصت]] می‌داد تا خود را [[اصلاح]] کنند و [[ارزش]] [[حقیقی]] خود را بشناسند تا به تدریج، [[سلامت روحی]] و [[روانی]] خود را دوباره بازیابند. در میان این گروه، مجرمان [[زن]] به علت نوع [[خلقت]]، حساس‌تر و آسیب پذیرتر از مردان بودند. ازاین رو، برای برخورد با آنان به آگاهی‌های [[روان شناختی]] درباره زنان نیاز بود. زنان تبه کاری چون [[هند]]، دختر [[عتبه]] و [[همسر]] [[ابوسفیان]] که [[هنگام ظهور]] و [[گسترش اسلام]]، عامل بسیاری از توطئه‌های اجتماعی و [[سیاسی]] بود؛ زن [[یهودی]] جنایت‌کاری که در ماجرای [[فتح خیبر]]، به قصد [[انتقام]] از [[پیامبر اسلام]]، نقشه [[ترور]] ایشان را طراحی و [[اجرا]] کرد و زنان آوازه خوان، نمونه‌هایی از این گروه‌ها بودند که در این بخش به شیوه‌های رفتاری [[پیامبر]] با آنان اشاره‌ای کوتاه می‌کنیم.


۱۳۰٬۴۴۷

ویرایش