آیه حکمت: تفاوت میان نسخهها
←منابع
(←منابع) |
|||
| (۳ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱۳: | خط ۱۳: | ||
| شماره آیه = ۲۶۹ | | شماره آیه = ۲۶۹ | ||
| نام سوره = بقره | | نام سوره = بقره | ||
| شماره جزء = | | شماره جزء = ۳ | ||
| نامهای دیگر = | | نامهای دیگر = | ||
| شأن نزول = | | شأن نزول = | ||
| خط ۷۷: | خط ۷۷: | ||
==== امام علی{{ع}} و [[جانشینی پیامبر]]{{صل}} ==== | ==== امام علی{{ع}} و [[جانشینی پیامبر]]{{صل}} ==== | ||
بحثهای گذشته خود به خود خوانندگان گرامی را به این نتیجهگیری سوق میدهد که: «شخصیّتی که به اعتراف همگان (موافقان و مخالفانش، [[دوستان]] و دشمنانش) | بحثهای گذشته خود به خود خوانندگان گرامی را به این نتیجهگیری سوق میدهد که: «شخصیّتی که به اعتراف همگان (موافقان و مخالفانش، [[دوستان]] و دشمنانش) عالمترین، آگاهترین و فاضلترین شخص بعد از [[پیامبر خدا]]{{صل}} است، وی شایستگی خلافت و جانشینی پیامبر [[اسلام]] را دارد؛ نه غیر او» بدین جهت [[پیامبر گرامی اسلام]] این دو مطلب (مرجعیّت [[علمی]] و [[خلافت]]) را در قسمتی از [[خطبه]] غرّاء و پرمحتوای [[غدیر]] کنار هم نهاده و فرموده است: «ای تودههای [[مردم]]! این ([[علی بن أبی طالب]]) [[برادر]]، [[وصی]]، نگهدارنده تمام [[علوم]] من و [[جانشین]] من است!»<ref>{{متن حدیث|مَعاشِرَ النَّاسِ! هذا اخی وَ وَصِیِّی وَ واعی عِلْمی وَ خَلیفَتی}}؛ الغدیر، ج ۳، ص۱۱۷.</ref>. | ||
[[تأمّل]] و [[تفکّر]] در ویژگیهای فوق [[حقایق]] فراوانی را برای طالبان حقیقت روشن میکند: | [[تأمّل]] و [[تفکّر]] در ویژگیهای فوق [[حقایق]] فراوانی را برای طالبان حقیقت روشن میکند: | ||
| خط ۸۹: | خط ۸۹: | ||
== منابع == | == منابع == | ||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
# [[پرونده:9610800.jpg|22px]] [[ناصر مکارم شیرازی|مکارم شیرازی، ناصر]]، [[آیات ولایت در قرآن - مکارم شیرازی (کتاب)| آیات ولایت در قرآن]] | # [[پرونده:9610800.jpg|22px]] [[ناصر مکارم شیرازی|مکارم شیرازی، ناصر]]، [[آیات ولایت در قرآن - مکارم شیرازی (کتاب)| '''آیات ولایت در قرآن''']] | ||
{{پایان منابع}} | {{پایان منابع}} | ||