آیات ۵ تا ۱۰ سوره انسان: تفاوت میان نسخهها
←مقدمه
بدون خلاصۀ ویرایش برچسب: پیوندهای ابهامزدایی |
(←مقدمه) |
||
خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
یکی از [[فضایل]] مهمّ و عبرتآموز [[حضرت علی]]{{ع}}، بلکه از [[فضایل اهل بیت]] [[عصمت]] و [[طهارت]]{{عم}}، در آیات [[سوره انسان]] مطرح شده است. هیجده [[آیه]] از سی و یک آیه این [[سوره]]، پیرامون این [[فضیلت]] بینظیر سخن میگوید. بخشی از آیات هیجدهگانه فوق، پیرامون اصل ماجرا سخن میگوید و چهارده آیه دیگر در مورد [[جزاء]] و [[پاداش عمل]] بزرگ آن [[خانواده]] گرانقدر بحث میکند<ref>[[ناصر مکارم شیرازی|مکارم شیرازی، ناصر]]، [[آیات ولایت در قرآن - مکارم شیرازی (کتاب)| آیات ولایت در قرآن]]، ص۲۱۳.</ref>. | یکی از [[فضایل]] مهمّ و عبرتآموز [[حضرت علی]]{{ع}}، بلکه از [[فضایل اهل بیت]] [[عصمت]] و [[طهارت]]{{عم}}، در آیات [[سوره انسان]] مطرح شده است. هیجده [[آیه]] از سی و یک آیه این [[سوره]]، پیرامون این [[فضیلت]] بینظیر سخن میگوید. بخشی از آیات هیجدهگانه فوق، پیرامون اصل ماجرا سخن میگوید و چهارده آیه دیگر در مورد [[جزاء]] و [[پاداش عمل]] بزرگ آن [[خانواده]] گرانقدر بحث میکند<ref>[[ناصر مکارم شیرازی|مکارم شیرازی، ناصر]]، [[آیات ولایت در قرآن - مکارم شیرازی (کتاب)| آیات ولایت در قرآن]]، ص۲۱۳.</ref>. | ||
== | == شأن نزول == | ||
{{اصلی|شأن نزول آیات ۵ تا ۱۰ سوره انسان}} | {{اصلی|شأن نزول آیات ۵ تا ۱۰ سوره انسان}} | ||
کتابهای فراوانی [[شأن نزول آیات]] مورد بحث را مطرح کردهاند. مرحوم علّامه امینی در [[الغدیر]] شأن نزولی را از ۳۴ کتاب از کتب [[اهل]] سنّت<ref>الغدیر، جلد ۳، صفحه ۱۰۷- به ده مورد از کتابهایی که الغدیر [[شأن نزول]] فوق را از آنها نقل کرده، توجّه کنید: ۱. نوادر الاصول، صفحه ۶۴؛ ۲. العقد الفرید، جلد ۳، صفحه ۴۲؛ ۳. الکشف و البیان، صفحه ۴۲۷- ۳۰۷؛ ۴. [[مناقب]] خوارزمی، صفحه ۱۸۰؛ ۵. مطالب السّئول، صفحه ۳۱؛ ۶. [[نور الابصار]]، صفحه ۱۴- ۱۲؛ ۷. [[فتح القدیر]]، جلد ۵، صفحه ۳۳۸؛ ۸. روح البیان، جلد ۱۰، صفحه ۲۶۸؛ ۹. الاصابة، جلد ۴، صفحه ۳۸۷؛ ۱۰. الدّرّ المنثور، جلد ۶، صفحه ۲۹۹.</ref> و مرحوم [[قاضی نور اللَّه شوشتری]] از ۳۶ کتاب از کتابهای آنان این مطلب را نقل کرده است<ref>[[احقاق الحق]]، جلد ۳، صفحه ۱۵۷، به بعد- ده مورد از کتابهایی که احقاق الحق شأن نزول فوق را از آنها نقل کرده، به شرح زیر است: ۱. کشّاف، جلد ۴، صفحه ۱۶۹؛ ۲. اسباب النّزول، صفحه ۳۳۱؛ ۳. معالم التّنزیل، جلد ۷، صفحه ۱۵۹؛ ۴. التّفسیر [[الکبیر]]، جلد ۳، صفحه ۲۴۳؛ ۵. تذکرة [[ابن الجوزی]]، صفحه ۳۲۲؛ ۶. کفایة الطّالب، صفحه ۲۰۱؛ ۷. [[تفسیر]] [[قرطبی]]، جلد ۱۹، صفحه ۱۲۹؛ ۸. [[ذخایر العقبی]]، صفحه ۱۰۲؛ ۹. [[شرح نهج البلاغه]] [[ابن أبی الحدید]]، جلد اوّل، صفحه ۷؛ ۱۰. تفسیر علّامه [[نیشابوری]]، جلد ۲۹، صفحه ۵۱۱۲.</ref>. بنابراین شأن نزولی که میآید در سرحدّ تواتر است. خلاصه شأن نزولی که مورد اتّفاق تمام منابع فوق است به شرح زیر است: | کتابهای فراوانی [[شأن نزول آیات]] مورد بحث را مطرح کردهاند. مرحوم علّامه امینی در [[الغدیر]] شأن نزولی را از ۳۴ کتاب از کتب [[اهل]] سنّت<ref>الغدیر، جلد ۳، صفحه ۱۰۷- به ده مورد از کتابهایی که الغدیر [[شأن نزول]] فوق را از آنها نقل کرده، توجّه کنید: ۱. نوادر الاصول، صفحه ۶۴؛ ۲. العقد الفرید، جلد ۳، صفحه ۴۲؛ ۳. الکشف و البیان، صفحه ۴۲۷- ۳۰۷؛ ۴. [[مناقب]] خوارزمی، صفحه ۱۸۰؛ ۵. مطالب السّئول، صفحه ۳۱؛ ۶. [[نور الابصار]]، صفحه ۱۴- ۱۲؛ ۷. [[فتح القدیر]]، جلد ۵، صفحه ۳۳۸؛ ۸. روح البیان، جلد ۱۰، صفحه ۲۶۸؛ ۹. الاصابة، جلد ۴، صفحه ۳۸۷؛ ۱۰. الدّرّ المنثور، جلد ۶، صفحه ۲۹۹.</ref> و مرحوم [[قاضی نور اللَّه شوشتری]] از ۳۶ کتاب از کتابهای آنان این مطلب را نقل کرده است<ref>[[احقاق الحق]]، جلد ۳، صفحه ۱۵۷، به بعد- ده مورد از کتابهایی که احقاق الحق شأن نزول فوق را از آنها نقل کرده، به شرح زیر است: ۱. کشّاف، جلد ۴، صفحه ۱۶۹؛ ۲. اسباب النّزول، صفحه ۳۳۱؛ ۳. معالم التّنزیل، جلد ۷، صفحه ۱۵۹؛ ۴. التّفسیر [[الکبیر]]، جلد ۳، صفحه ۲۴۳؛ ۵. تذکرة [[ابن الجوزی]]، صفحه ۳۲۲؛ ۶. کفایة الطّالب، صفحه ۲۰۱؛ ۷. [[تفسیر]] [[قرطبی]]، جلد ۱۹، صفحه ۱۲۹؛ ۸. [[ذخایر العقبی]]، صفحه ۱۰۲؛ ۹. [[شرح نهج البلاغه]] [[ابن أبی الحدید]]، جلد اوّل، صفحه ۷؛ ۱۰. تفسیر علّامه [[نیشابوری]]، جلد ۲۹، صفحه ۵۱۱۲.</ref>. بنابراین شأن نزولی که میآید در سرحدّ تواتر است. خلاصه شأن نزولی که مورد اتّفاق تمام منابع فوق است به شرح زیر است: |