دفن شبانه و مخفیانه: تفاوت میان نسخه‌ها

[[فاطمه زهرا]] [[وصیت]] کرده بود که پنهانی و شبانه دفن شود تا آن دو نفر که بر او [[ستم]] کردند در مراسم حضور نداشته باشند: {{متن حدیث|إذا أنا متّ فادفنّی لیلا و لا تؤذننّ رجلین ذکرتهما}}<ref>معانی الأخبار، ص۳۵۵.</ref>. در نقل دیگری در وصیت آن حضرت است: {{متن حدیث|و ادفنی لیلا و لا تعلن أحدا}}<ref>معانی الأخبار، ص۳۵۵.</ref> و به این وصیت عمل شد. ازاین‌رو مدفن آن حضرت نیز پنهان است. این شیوه دربارۀ [[امیر المؤمنین]]{{ع}} نیز به کار رفت و طبق [[وصیّت]] آن حضرت به [[امام حسن]] و [[امام حسین]]{{عم}}: {{متن حدیث|إذا متّ فغسّلانی و حنّطانی و احملانی باللّیل سرّا...}}<ref>بحار الأنوار، ج ۴۲ ص۲۱۹.</ref> و به نقل [[اربلی]]: {{متن حدیث|...حمل و دفن فی جوف اللّیل بالغریّ}}<ref>کشف الغمه، ج ۱ ص۴۳۶.</ref> و این از [[بیم]] جسارت [[خوارج]] و [[دشمنان]] نسبت به پیکر آن [[امام]] [[مظلوم]] بود. به تعبیر [[مقام معظم رهبری]]: "امیر المؤمنین{{ع}} وصیت کرده است که بدن طیّب و طاهر او را هنگام شب [[غسل]] دهند و دفن کنند. به راستی در [[خاندان]] [[پیغمبر]] عجب سنّتی قرار داده شد! همانگونه که بدن فاطمه زهرا{{ع}} را شبانه غسل دادند و غریبانه در نیمه شب دفن کردند، بدن امیر المؤمنین{{ع}} را نیز شبانه غسل دادند و غریبانه به خاک سپردند. کسانی که سال‌ها برفراز [[منبرها]] علی{{ع}} را [[لعن]] کردند، اگر می‌دانستند محلّ دفنش کجاست بعید نبود بروند [[قبر]] را بشکافند و اهانتی به جسد مطهّر امیر المؤمنین{{ع}} روا دارند<ref>خطبه‌های نماز جمعه ۱۳ اسفند ۷۲، رمضان ۱۴۱۴ ق.</ref>. قبر [[حضرت زهرا]]{{عم}} همچنان پنهان است، لکن [[قبر امام علی]]{{ع}} تا [[زمان]] [[هارون الرشید]] مخفی بود و جز [[خواص]] [[اهل بیت]] از آن خبر نداشتند و در یک ماجرا محلّ آن [[کشف]] شد. این دفن شبانه و مخفیانه و مدفن پنهان و نامعلوم، بسیاری از [[حقایق]] را آشکار می‌سازد و پرده از [[ظلم]] مخالفان اهل بیت و مظلومیّت [[خاندان پیامبر]] برمی‌دارد و این [[سنّت]] دفن شبانه در این [[خاندان]]، نمادی از مظلومیّت است<ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)|فرهنگ غدیر]]، ص۲۶۰.</ref>.