نامۀ ۷۲ نهج البلاغه: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
 
خط ۸: خط ۸:
== مقدمه ==
== مقدمه ==
پندی است که [[امام]] به پسر عم خویش، [[عبدالله بن عباس]]، در معرفی [[دنیا]] و روزی [[انسان‌ها]] می‌دهد. در این [[پند]] چندین نکته وجود دارد:
پندی است که [[امام]] به پسر عم خویش، [[عبدالله بن عباس]]، در معرفی [[دنیا]] و روزی [[انسان‌ها]] می‌دهد. در این [[پند]] چندین نکته وجود دارد:
# آن‌که [[آدمی]] پیش از فرارسیدن [[اجل]] نمی‌میرد، چون [[اجل]] همان وقت معینی است که تنها در [[دانش]] خداوندی است و [[خداوند]] هرچیز را از روی [[حکمت]] معین می‌کند<ref>[[سید حسین دین‌پرور|دین‌پرور، سید حسین]]، [[دانشنامه نهج البلاغه ج۲ (کتاب)|دانشنامه نهج البلاغه]]، ج۲، ص 813.</ref>
# آن‌که [[آدمی]] پیش از فرارسیدن [[اجل]] نمی‌میرد، چون [[اجل]] همان وقت معینی است که تنها در [[دانش]] خداوندی است و [[خداوند]] هرچیز را از روی [[حکمت]] معین می‌کند.
# این‌که آنچه روزی [[آدمی]] نیست، نصیبش نخواهد شد.
# این‌که آنچه روزی [[آدمی]] نیست، نصیبش نخواهد شد.
# آن‌که روزگار دو روز است: روزی که به سود [[آدمی]] است، که منافعی چون [[لذت]] و [[کمالات]] نصیب او می‌شود و روزی به زیان او، که در آن روز زیان‌هایی چون درد و [[رنج]] و پیامدهای آن نصیبش می‌شود. [[خداوند متعال]] می‌فرماید:روزگار را به [[اختلاف]] میان [[مردم]] می‌گردانیم<ref>{{متن قرآن| إِن يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِّثْلُهُ وَتِلْكَ الأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ وَيَتَّخِذَ مِنكُمْ شُهَدَاء وَاللَّهُ لاَ يُحِبُّ الظَّالِمِينَ }}؛ سوره آل عمران، آیه ۱۴۰.</ref>.
# آن‌که روزگار دو روز است: روزی که به سود [[آدمی]] است، که منافعی چون [[لذت]] و [[کمالات]] نصیب او می‌شود و روزی به زیان او، که در آن روز زیان‌هایی چون درد و [[رنج]] و پیامدهای آن نصیبش می‌شود. [[خداوند متعال]] می‌فرماید:روزگار را به [[اختلاف]] میان [[مردم]] می‌گردانیم<ref>{{متن قرآن| إِن يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِّثْلُهُ وَتِلْكَ الأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ وَيَتَّخِذَ مِنكُمْ شُهَدَاء وَاللَّهُ لاَ يُحِبُّ الظَّالِمِينَ }}؛ سوره آل عمران، آیه ۱۴۰.</ref>.
خط ۱۵: خط ۱۵:
[[امام]] {{ع}} در این [[نامه]] از واژه‌های [[ناتوانی]] و تانوایی یاد کرده است تا معلوم سازد تمام امور و مقدرات مربوط به [[مدبر]] داناست و اوست که تمام این‌ها را [[افاضه]] می‌کند و به وجود آورنده وسایل همه و ناظم وجود تمامی آن‌هاست. [[خداوند]] قسمت‌کننده [[کمالات]] و بهره‌مندی‌ها و روزی‌کننده [[نیک]] و بد براساس [[دانش]] و [[حکمت]] خویش است. گاهی موجود زنده‌ای [[ناتوان]] است در صورتی که روزی فراوان نصیبش می‌شود و همین [[ناتوانی]] زمینه‌ای برای [[فراوانی روزی]] اوست. گاهی نیز فردی نیرومند است، اما [[نیرومندی]] سبب [[محرومیت]] او می‌شود. در هر حال [[خداوند]] مافوق همه است و بر همگان احاطه دارد و او روزی‌دهنده و بسیار تواناست.
[[امام]] {{ع}} در این [[نامه]] از واژه‌های [[ناتوانی]] و تانوایی یاد کرده است تا معلوم سازد تمام امور و مقدرات مربوط به [[مدبر]] داناست و اوست که تمام این‌ها را [[افاضه]] می‌کند و به وجود آورنده وسایل همه و ناظم وجود تمامی آن‌هاست. [[خداوند]] قسمت‌کننده [[کمالات]] و بهره‌مندی‌ها و روزی‌کننده [[نیک]] و بد براساس [[دانش]] و [[حکمت]] خویش است. گاهی موجود زنده‌ای [[ناتوان]] است در صورتی که روزی فراوان نصیبش می‌شود و همین [[ناتوانی]] زمینه‌ای برای [[فراوانی روزی]] اوست. گاهی نیز فردی نیرومند است، اما [[نیرومندی]] سبب [[محرومیت]] او می‌شود. در هر حال [[خداوند]] مافوق همه است و بر همگان احاطه دارد و او روزی‌دهنده و بسیار تواناست.


قرینه [[تاریخی]] مشخصی برای این [[نامه]] در شروح [[نهج البلاغه]] ذکر نشده است، اما [[صاحب]] کتاب نهج السعادة فی مستدرک [[نهج البلاغة]] [[تاریخ]] [[نامه]] را سال ۳۹ ق می‌داند<ref>[[سید حسین دین‌پرور|دین‌پرور، سید حسین]]، [[دانشنامه نهج البلاغه ج۲ (کتاب)|دانشنامه نهج البلاغه]]، ج۲، ص 814.</ref>
قرینه [[تاریخی]] مشخصی برای این [[نامه]] در شروح [[نهج البلاغه]] ذکر نشده است، اما [[صاحب]] کتاب نهج السعادة فی مستدرک [[نهج البلاغة]] [[تاریخ]] [[نامه]] را سال ۳۹ ق می‌داند.
* به‌عنوان چکیده‌ای از این [[نامه]] می‌توان گفت هر چیز در عالم از [[اراده الهی]] سرچشمه می‌گیرد؛ اراده‌ای که از [[دانش]] و [[حکمت خداوند]] نشأت می‌گیرد و متناسب با استعداد [[آدمی]] و قابلیت‌های او و [[مصالح]] موجود جریان می‌یابد<ref>[[سید حسین دین‌پرور|دین‌پرور، سید حسین]]، [[دانشنامه نهج البلاغه ج۲ (کتاب)|دانشنامه نهج البلاغه]]، ج۲، ص 813 ـ 814.</ref>.
 
به‌عنوان چکیده‌ای از این [[نامه]] می‌توان گفت هر چیز در عالم از [[اراده الهی]] سرچشمه می‌گیرد؛ اراده‌ای که از [[دانش]] و [[حکمت خداوند]] نشأت می‌گیرد و متناسب با استعداد [[آدمی]] و قابلیت‌های او و [[مصالح]] موجود جریان می‌یابد<ref>[[سید حسین دین‌پرور|دین‌پرور، سید حسین]]، [[دانشنامه نهج البلاغه ج۲ (کتاب)|دانشنامه نهج البلاغه ج۲]]، ص ۸۱۳ ـ ۸۱۴.</ref>.


== فرازی از نامه ==
== فرازی از نامه ==
اما بعد، تو از [[اجل]] خویش پیش نخواهی افتاد و آنچه را روزی تو نیست به تو نخواهند داد. بدان که روزگار دو روز است: روزی به سود توست و روزی به زیان تو، و این که [[دنیا]] خانه‌ای است گردان، از دست این به دست آن. آنچه از آن توست هرچند [[ناتوان]] باشی، خود را به تو خواهد رساند و آنچه به زیان توست به نیروی خود بازش نتوانی گرداند<ref>[[سید حسین دین‌پرور|دین‌پرور، سید حسین]]، [[دانشنامه نهج البلاغه ج۲ (کتاب)|دانشنامه نهج البلاغه]]، ج۲، ص 814.</ref>.
اما بعد، تو از [[اجل]] خویش پیش نخواهی افتاد و آنچه را روزی تو نیست به تو نخواهند داد. بدان که روزگار دو روز است: روزی به سود توست و روزی به زیان تو، و این که [[دنیا]] خانه‌ای است گردان، از دست این به دست آن. آنچه از آن توست هرچند [[ناتوان]] باشی، خود را به تو خواهد رساند و آنچه به زیان توست به نیروی خود بازش نتوانی گرداند<ref>[[سید حسین دین‌پرور|دین‌پرور، سید حسین]]، [[دانشنامه نهج البلاغه ج۲ (کتاب)|دانشنامه نهج البلاغه ج۲]]، ص ۸۱۴.</ref>.


== منابع ==
== منابع ==
۱۳۰٬۱۳۵

ویرایش