حکومت جهانی امام مهدی: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
{{مهدویت}}
{{مدخل مرتبط
{{مدخل مرتبط
| موضوع مرتبط = حکومت جهانی
| موضوع مرتبط = حکومت جهانی
| عنوان مدخل  = حکومت جهانی امام مهدی
| عنوان مدخل  =  
| مداخل مرتبط = [[حکومت جهانی امام مهدی در قرآن]] - [[حکومت جهانی امام مهدی در حدیث]] - [[حکومت جهانی امام مهدی در معارف مهدویت]] - [[حکومت جهانی امام مهدی در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی]] - [[حکومت جهانی امام مهدی از نگاه برون دینی]]  
| مداخل مرتبط = [[حکومت جهانی امام مهدی در قرآن]] - [[حکومت جهانی امام مهدی در حدیث]] - [[حکومت جهانی امام مهدی در معارف مهدویت]] - [[حکومت جهانی امام مهدی در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی]] - [[حکومت جهانی امام مهدی از نگاه برون دینی]]  
| پرسش مرتبط  =
| پرسش مرتبط  =
}}
}}
'''[[حکومت جهانی]]''' از مهمترین اهداف [[قیام حضرت مهدی]] {{ع}} است که در [[آیات]] و [[روایات]] به آن اشاره شده است و تشکیل آن لازمۀ تحقق ویژگی‌هایی است که برای حضرت نام برده شده است. در این [[حکومت]]، [[قانون الهی]] جاری خواهد شد و از اهداف آن عدالت‌گستری و رشد معنوی است که نتیجۀ آن، [[امنیت]] و آبادانی جهان است. برای رسیدن به چنین اهداف و نتایجی برنامه‌های متعدد [[فرهنگی]]، [[اجتماعی]] و [[اقتصادی]] اجرا خواهد شد.
'''[[حکومت جهانی]]''' از مهمترین اهداف [[قیام حضرت مهدی]] {{ع}} است که در [[آیات]] و [[روایات]] به آن اشاره شده است و تشکیل آن لازمۀ تحقق ویژگی‌هایی است که برای حضرت نام برده شده است. در این [[حکومت]]، [[قانون الهی]] جاری خواهد شد و از اهداف آن عدالت‌گستری و رشد معنوی است که نتیجۀ آن، [[امنیت]] و آبادانی جهان است. برای رسیدن به چنین اهداف و نتایجی برنامه‌های متعدد [[فرهنگی]]، [[اجتماعی]] و [[اقتصادی]] اجرا خواهد شد.


خط ۱۱: خط ۱۱:
از مهم‏ترین اهداف قیام جهانی حضرت مهدی {{ع}}‏ تشکیل [[حکومت جهانی]] است که جهانی بودن از ویژگی‌های آن است. در آن دوران آرزوی همه [[پیامبران]]، [[امامان]]، [[مصلحان]] و انسان‌‏دوستان برآورده شده و [[آرمان]] والای تشکیل جامعۀ بزرگ [[انسانی]] تحقّق می‌‏پذیرد<ref>ر. ک: [[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگ‌نامه مهدویت (کتاب)|فرهنگ‌نامه مهدویت]]، ص۱۷۲ ـ ۱۸۴؛ [[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۳۳۵.</ref>. [[امام رضا]] {{ع}} از [[رسول اکرم]] {{صل}} [[نقل]] کرده که می‌‌فرماید: «[[خداوند سبحان]] در [[شب معراج]] در بخشی از بیانی طولانی فرمود: و به [[درستی]] [[زمین]] را به وسیله واپسین آنان ([[ائمه]] {{ع}}) از دشمنانم [[پاک]] خواهم ساخت و تمام گستره [[زمین]] را در [[فرمانروایی]] او قرار خواهم داد..»..<ref>{{متن حدیث|وَ لَأُطَهِّرَنَ‏ الْأَرْضَ‏ بِآخِرِهِمْ‏ مِنْ‏ أَعْدَائِی‏ وَ لَأُمَلِّکَنَّهُ‏ مَشَارِقَ الْأَرْضِ وَ مَغَارِبَهَا‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏}}؛ شیخ صدوق، عیون اخبار الرضا، ج ۱، ص ۲۶۲، ح ۲۲؛ کافی، ج ۱، ص ۴۳۲، ح ۹۱. </ref>. با تشکیل چنین [[حکومتی]] و با ایجاد [[مدیریت]] و [[حاکمیت]] یگانه، یکی از عوامل اصلی [[جنگ]] و [[ستم]] از بین می‌‏رود<ref>محمد حکیمی، عصر زندگی، ص ۱۶۲.</ref>.<ref>ر. ک: [[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگ‌نامه مهدویت (کتاب)|فرهنگ‌نامه مهدویت]]، ص۱۷۲ ـ ۱۸۴. </ref>  
از مهم‏ترین اهداف قیام جهانی حضرت مهدی {{ع}}‏ تشکیل [[حکومت جهانی]] است که جهانی بودن از ویژگی‌های آن است. در آن دوران آرزوی همه [[پیامبران]]، [[امامان]]، [[مصلحان]] و انسان‌‏دوستان برآورده شده و [[آرمان]] والای تشکیل جامعۀ بزرگ [[انسانی]] تحقّق می‌‏پذیرد<ref>ر. ک: [[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگ‌نامه مهدویت (کتاب)|فرهنگ‌نامه مهدویت]]، ص۱۷۲ ـ ۱۸۴؛ [[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۳۳۵.</ref>. [[امام رضا]] {{ع}} از [[رسول اکرم]] {{صل}} [[نقل]] کرده که می‌‌فرماید: «[[خداوند سبحان]] در [[شب معراج]] در بخشی از بیانی طولانی فرمود: و به [[درستی]] [[زمین]] را به وسیله واپسین آنان ([[ائمه]] {{ع}}) از دشمنانم [[پاک]] خواهم ساخت و تمام گستره [[زمین]] را در [[فرمانروایی]] او قرار خواهم داد..»..<ref>{{متن حدیث|وَ لَأُطَهِّرَنَ‏ الْأَرْضَ‏ بِآخِرِهِمْ‏ مِنْ‏ أَعْدَائِی‏ وَ لَأُمَلِّکَنَّهُ‏ مَشَارِقَ الْأَرْضِ وَ مَغَارِبَهَا‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏}}؛ شیخ صدوق، عیون اخبار الرضا، ج ۱، ص ۲۶۲، ح ۲۲؛ کافی، ج ۱، ص ۴۳۲، ح ۹۱. </ref>. با تشکیل چنین [[حکومتی]] و با ایجاد [[مدیریت]] و [[حاکمیت]] یگانه، یکی از عوامل اصلی [[جنگ]] و [[ستم]] از بین می‌‏رود<ref>محمد حکیمی، عصر زندگی، ص ۱۶۲.</ref>.<ref>ر. ک: [[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگ‌نامه مهدویت (کتاب)|فرهنگ‌نامه مهدویت]]، ص۱۷۲ ـ ۱۸۴. </ref>  


در [[روایات]] از [[حکومت]] [[حضرت]] با [[اسامی]] مختلفی همچون "[[دولت حق]]" و "[[دولت کریمه]]" یاد شده است؛ در [[دعای افتتاح]] چنین آمده است: {{متن حدیث|اللَّهُمَّ إِنَّا نَرْغَبُ إِلَیْکَ فِی دَوْلَةٍ کَرِیمَةٍ}}<ref>ر. ک: [[عباس حیدرزاده|حیدرزاده، عباس]]، [[فرهنگنامه آخرالزمان (کتاب)|فرهنگنامه آخرالزمان]]، ص۲۲۱. </ref>.
در [[روایات]] از [[حکومت]] حضرت با [[اسامی]] مختلفی همچون "[[دولت حق]]" و "[[دولت کریمه]]" یاد شده است؛ در [[دعای افتتاح]] چنین آمده است: {{متن حدیث|اللَّهُمَّ إِنَّا نَرْغَبُ إِلَیْکَ فِی دَوْلَةٍ کَرِیمَةٍ}}<ref>ر. ک: [[عباس حیدرزاده|حیدرزاده، عباس]]، [[فرهنگنامه آخرالزمان (کتاب)|فرهنگنامه آخرالزمان]]، ص۲۲۱. </ref>.


باید توجه داشت [[امید]] به آمدن [[مصلح جهانی]] و [[تشکیل حکومت]] ریشه در [[افکار]] و [[عقاید]] تمام [[اقوام]] و [[ملل]] مخصوصا [[شیعه]] دارد. بر اساس دیدگاه "تشکیل [[حکومت جهانی]]"، با [[ظهور امام زمان]] {{ع}}، [[اسلام]]، تنها [[دین حق]] و کامل و مقبول همگان‏ خواهد شد<ref>ر. ک: [[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگ‌نامه مهدویت (کتاب)|فرهنگ‌نامه مهدویت]]، ص۱۷۲ ـ ۱۸۴.</ref>.
باید توجه داشت [[امید]] به آمدن [[مصلح جهانی]] و [[تشکیل حکومت]] ریشه در [[افکار]] و [[عقاید]] تمام [[اقوام]] و [[ملل]] مخصوصا [[شیعه]] دارد. بر اساس دیدگاه "تشکیل [[حکومت جهانی]]"، با [[ظهور امام زمان]] {{ع}}، [[اسلام]]، تنها [[دین حق]] و کامل و مقبول همگان‏ خواهد شد<ref>ر. ک: [[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگ‌نامه مهدویت (کتاب)|فرهنگ‌نامه مهدویت]]، ص۱۷۲ ـ ۱۸۴.</ref>.


== [[حکومت جهانی]] در [[قرآن]] ==
== [[حکومت جهانی]] در [[قرآن]] ==
در برخی [[آیات قرآن]]، به [[حاکمیت جهانی]] اشاره شده است و [[آیات]] مربوط به [[جهانی بودن اسلام]] نیز مؤید آن است. از جمله آیاتی که به [[حکومت حضرت مهدی]] {{ع}}‏ [[تفسیر]] شده، آیۀ {{متن قرآن|هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ}}<ref>«اوست که پیامبرش را با رهنمود و دین راستین فرستاد تا آن را بر همه دین‌ها برتری دهد اگر چه مشرکان نپسندند» سوره توبه، آیه ۳۳.</ref> است که از [[جهانی شدن اسلام]] و فراگیری آن بر روی [[زمین]] خبر می‌‏دهد. لکن تاکنون این اتفاق محقق نشده است اما وعدۀ حتمی [[خداوند]] به تدریج در حال تحقق است. براساس [[روایات]]، [[تکامل]] این برنامه هنگامی خواهد بود که [[حضرت مهدی]] {{ع}}‏ [[ظهور]] کند و برنامه [[جهانی شدن اسلام]] را تحقق بخشد. [[امام صادق]] {{ع}} در [[تفسیر آیه]] فرمودند: «به [[خدا]] [[سوگند]]! هنوز [[تأویل]] این [[آیه]] نازل نشده و نخواهد شد، تا آنکه [[قائم]] {{ع}} [[خروج]] کند. وقتی او [[ظهور]] کرد، دیگر هیچ [[کافر]] به [[خدا]] و منکر امامی نمی‌‏ماند؛ مگر اینکه از [[خروج]] آن [[حضرت]] ناراحت می‌‏شود. حتی اگر کافری در [[دل]] سنگی پنهان شود، آن سنگ می‏‌گوید: ای [[مؤمن]]! در [[دل]] من کافری پنهان شده است، مرا بشکن و او را بیرون بیاور و به [[قتل]] برسان»<ref>{{متن حدیث|وَ اللَّهِ مَا نَزَلَ تَأْوِیلُهَا بَعْدُ وَ لَا یَنْزِلُ تَأْوِیلُهَا حَتَّی یَخْرُجَ الْقَائِمُ {{ع}}فَإِذَا خَرَجَ الْقَائِمُ {{ع}}لَمْ یَبْقَ کَافِرٌ بِاللَّهِ الْعَظِیمِ وَ لَا مُشْرِکٌ بِالْإِمَامِ إِلَّا کَرِهَ خُرُوجَهُ حَتَّی أَنْ لَوْ کَانَ کَافِراً أَوْ مُشْرِکاً فِی بَطْنِ صَخْرَةٍ لَقَالَتْ یَا مُؤْمِنُ فِی بَطْنِی کَافِرٌ فَاکْسِرْنِی وَ اقْتُلْه‏}}؛ شیخ صدوق، کمال الدین و تمام النعمة، ج۲، ص ۶۷۰. </ref>.<ref>ر. ک: [[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگ‌نامه مهدویت (کتاب)|فرهنگ‌نامه مهدویت]]، ص۱۷۲ ـ ۱۸۴.</ref>
در برخی [[آیات قرآن]]، به [[حاکمیت جهانی]] اشاره شده است و [[آیات]] مربوط به [[جهانی بودن اسلام]] نیز مؤید آن است. از جمله آیاتی که به [[حکومت حضرت مهدی]] {{ع}}‏ [[تفسیر]] شده، آیۀ {{متن قرآن|هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ}}<ref>«اوست که پیامبرش را با رهنمود و دین راستین فرستاد تا آن را بر همه دین‌ها برتری دهد اگر چه مشرکان نپسندند» سوره توبه، آیه ۳۳.</ref> است که از [[جهانی شدن اسلام]] و فراگیری آن بر روی [[زمین]] خبر می‌‏دهد. لکن تاکنون این اتفاق محقق نشده است اما وعدۀ حتمی [[خداوند]] به تدریج در حال تحقق است. براساس [[روایات]]، [[تکامل]] این برنامه هنگامی خواهد بود که [[حضرت مهدی]] {{ع}}‏ [[ظهور]] کند و برنامه [[جهانی شدن اسلام]] را تحقق بخشد. [[امام صادق]] {{ع}} در [[تفسیر آیه]] فرمودند: «به [[خدا]] [[سوگند]]! هنوز [[تأویل]] این [[آیه]] نازل نشده و نخواهد شد، تا آنکه [[قائم]] {{ع}} [[خروج]] کند. وقتی او [[ظهور]] کرد، دیگر هیچ [[کافر]] به [[خدا]] و منکر امامی نمی‌‏ماند؛ مگر اینکه از [[خروج]] آن حضرت ناراحت می‌‏شود. حتی اگر کافری در [[دل]] سنگی پنهان شود، آن سنگ می‏‌گوید: ای [[مؤمن]]! در [[دل]] من کافری پنهان شده است، مرا بشکن و او را بیرون بیاور و به [[قتل]] برسان»<ref>{{متن حدیث|وَ اللَّهِ مَا نَزَلَ تَأْوِیلُهَا بَعْدُ وَ لَا یَنْزِلُ تَأْوِیلُهَا حَتَّی یَخْرُجَ الْقَائِمُ {{ع}}فَإِذَا خَرَجَ الْقَائِمُ {{ع}}لَمْ یَبْقَ کَافِرٌ بِاللَّهِ الْعَظِیمِ وَ لَا مُشْرِکٌ بِالْإِمَامِ إِلَّا کَرِهَ خُرُوجَهُ حَتَّی أَنْ لَوْ کَانَ کَافِراً أَوْ مُشْرِکاً فِی بَطْنِ صَخْرَةٍ لَقَالَتْ یَا مُؤْمِنُ فِی بَطْنِی کَافِرٌ فَاکْسِرْنِی وَ اقْتُلْه‏}}؛ شیخ صدوق، کمال الدین و تمام النعمة، ج۲، ص ۶۷۰. </ref>.<ref>ر. ک: [[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگ‌نامه مهدویت (کتاب)|فرهنگ‌نامه مهدویت]]، ص۱۷۲ ـ ۱۸۴.</ref>


== مبانی [[حکومت جهانی]] ==
== مبانی [[حکومت جهانی]] ==
خط ۴۰: خط ۴۰:
اهداف کلی [[حکومت امام عصر]] {{ع}} در دو محور قابل طرح است:
اهداف کلی [[حکومت امام عصر]] {{ع}} در دو محور قابل طرح است:
# [[رشد معنوی]]: [[انسان‌ها]] به دور از [[حکومت]] [[حجّت الهی]]، [[راه]] را گم کرده و پیوسته در مسیر [[انحطاط]] [[معنوی]] گام برداشته است. صفات [[نیک]] جای خود را به صفات [[زشت]] داده است. [[حکومت امام زمان]] {{ع}} در راستای زنده ساختن این بخش از وجود [[انسان]] است.
# [[رشد معنوی]]: [[انسان‌ها]] به دور از [[حکومت]] [[حجّت الهی]]، [[راه]] را گم کرده و پیوسته در مسیر [[انحطاط]] [[معنوی]] گام برداشته است. صفات [[نیک]] جای خود را به صفات [[زشت]] داده است. [[حکومت امام زمان]] {{ع}} در راستای زنده ساختن این بخش از وجود [[انسان]] است.
# [[عدالت گستری]]: [[انسان‌ها]] همیشه در آروزی [[اجرا]] شدن صحیح [[عدالت]] بوده‌اند و برای رسیدن آن زمان روزشماری کرده‌اند، نهایت این [[انتظار]]، دورانِ [[حکومت امام مهدی]] {{ع}} است. [[حضرت]] در پی [[اجرای عدالت]] در گسترۀ عالم و در همه زمینه‌های [[حیات]] خواهد بود. [[امام حسین]] {{ع}} فرمود: «اگر از [[دنیا]] جز یک روز باقی نمانده باشد، [[خداوند]] آن روز را طولانی می‌‌کند تا مردی از [[فرزندان]] من [[قیام]] کند و [[زمین]] را از [[عدل و داد]] پر کند پس از آنکه از [[ستم]] و [[بیداد]] پر شده است. این چنین از [[پیامبر]] شنیدم»<ref>{{متن حدیث|لَوْ لَمْ یَبْقَ مِنَ اَلدُّنْیَا إِلاَّ یَوْمٌ وَاحِدٌ لَطَوَّلَ اَللَّهُ ذَلِکَ اَلْیَوْمَ حَتَّی یَخْرُجَ رَجُلٌ مِنْ وُلْدِی فَیَمْلَأَ اَلْأَرْضَ عَدْلاً وَ قِسْطاً کَمَا مُلِئَتْ ظُلْماً وَ جَوْراً کذلک سمعت رسول الله یقول}}؛ کمال الدین و تمام النعمة، ج ۱، ص ۳۱۷، ح ۴.</ref>.<ref>ر. ک: [[عبدالمجید زهادت|زهادت، عبدالمجید]]، [[معارف و عقاید ۵ (کتاب)|معارف و عقاید ۵]]، جلد ۲ ص ۲۷۱-۲۸۱.</ref>
# [[عدالت گستری]]: [[انسان‌ها]] همیشه در آروزی [[اجرا]] شدن صحیح [[عدالت]] بوده‌اند و برای رسیدن آن زمان روزشماری کرده‌اند، نهایت این [[انتظار]]، دورانِ [[حکومت امام مهدی]] {{ع}} است. حضرت در پی [[اجرای عدالت]] در گسترۀ عالم و در همه زمینه‌های [[حیات]] خواهد بود. [[امام حسین]] {{ع}} فرمود: «اگر از [[دنیا]] جز یک روز باقی نمانده باشد، [[خداوند]] آن روز را طولانی می‌‌کند تا مردی از [[فرزندان]] من [[قیام]] کند و [[زمین]] را از [[عدل و داد]] پر کند پس از آنکه از [[ستم]] و [[بیداد]] پر شده است. این چنین از [[پیامبر]] شنیدم»<ref>{{متن حدیث|لَوْ لَمْ یَبْقَ مِنَ اَلدُّنْیَا إِلاَّ یَوْمٌ وَاحِدٌ لَطَوَّلَ اَللَّهُ ذَلِکَ اَلْیَوْمَ حَتَّی یَخْرُجَ رَجُلٌ مِنْ وُلْدِی فَیَمْلَأَ اَلْأَرْضَ عَدْلاً وَ قِسْطاً کَمَا مُلِئَتْ ظُلْماً وَ جَوْراً کذلک سمعت رسول الله یقول}}؛ کمال الدین و تمام النعمة، ج ۱، ص ۳۱۷، ح ۴.</ref>.<ref>ر. ک: [[عبدالمجید زهادت|زهادت، عبدالمجید]]، [[معارف و عقاید ۵ (کتاب)|معارف و عقاید ۵]]، جلد ۲ ص ۲۷۱-۲۸۱.</ref>


== برنامه حکومت جهانی ==
== برنامه حکومت جهانی ==
خط ۵۸: خط ۵۸:


== [[مدت حکومت حضرت مهدی]] {{ع}}‏==
== [[مدت حکومت حضرت مهدی]] {{ع}}‏==
در [[روایات]] مدت زمان [[حکومت امام زمان]] {{ع}} به روشنی بیان نشده است. [[امام صادق]] {{ع}} در [[حدیثی]] مدت [[حکومت]] [[حضرت]] را بسته به [[اراده]] و خواست [[خداوند]] می‌‌داند<ref>سید محمود موسوی دهسرخی، یأتی علی الناس زمان، ص ۴۸۴ و بحار الانوار: ج ۵۳، ص ۳۴. </ref>.<ref>ر. ک: [[عباس حیدرزاده|حیدرزاده، عباس]]، [[فرهنگنامه آخرالزمان (کتاب)|فرهنگنامه آخرالزمان]]، ص۲۲۱. </ref> در این زمینه دیدگاه‌های متفاوتی وجود دارد که به چهار دیدگاه کلّی قابل تقسیم است:
در [[روایات]] مدت زمان [[حکومت امام زمان]] {{ع}} به روشنی بیان نشده است. [[امام صادق]] {{ع}} در [[حدیثی]] مدت [[حکومت]] حضرت را بسته به [[اراده]] و خواست [[خداوند]] می‌‌داند<ref>سید محمود موسوی دهسرخی، یأتی علی الناس زمان، ص ۴۸۴ و بحار الانوار: ج ۵۳، ص ۳۴. </ref>.<ref>ر. ک: [[عباس حیدرزاده|حیدرزاده، عباس]]، [[فرهنگنامه آخرالزمان (کتاب)|فرهنگنامه آخرالزمان]]، ص۲۲۱. </ref> در این زمینه دیدگاه‌های متفاوتی وجود دارد که به چهار دیدگاه کلّی قابل تقسیم است:
# روایاتی که مدت [[حکومت]] را حدود هفت سال ذکر کرده‏‌اند: این دیدگاه بیشتر میان [[اهل سنت]] رواج دارد<ref>مسند احمد، ج ۳، ص ۲۸. </ref>. [[پیامبر اکرم]] {{صل}} فرمود: «[[مهدی]] از من است. [[زمین]] را از [[قسط و عدل]] سرشار می‌‏سازد، آنگونه که از [[بیداد]] و [[ستم]] پر شده است. هفت سال [[حکومت]] می‌‏کند»<ref>{{متن حدیث|الْمَهْدِیُ‏ مِنِّی‏ أَجْلَی‏ الْجَبْهَةِ أَقْنَی‏ الْأَنْفِ‏ یَمْلَأُ الْأَرْضَ‏ قِسْطاً وَ عَدْلًا کَمَا مُلِئَتْ‏ جَوْراً وَ ظُلْماً یَمْلِکُ‏ سَبْعَ‏ سِنِینَ‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏}}، محمد باقر مجلسی، بحار الانوار، ج ۵۱، ص ۹۰. </ref>.  
# روایاتی که مدت [[حکومت]] را حدود هفت سال ذکر کرده‏‌اند: این دیدگاه بیشتر میان [[اهل سنت]] رواج دارد<ref>مسند احمد، ج ۳، ص ۲۸. </ref>. [[پیامبر اکرم]] {{صل}} فرمود: «[[مهدی]] از من است. [[زمین]] را از [[قسط و عدل]] سرشار می‌‏سازد، آنگونه که از [[بیداد]] و [[ستم]] پر شده است. هفت سال [[حکومت]] می‌‏کند»<ref>{{متن حدیث|الْمَهْدِیُ‏ مِنِّی‏ أَجْلَی‏ الْجَبْهَةِ أَقْنَی‏ الْأَنْفِ‏ یَمْلَأُ الْأَرْضَ‏ قِسْطاً وَ عَدْلًا کَمَا مُلِئَتْ‏ جَوْراً وَ ظُلْماً یَمْلِکُ‏ سَبْعَ‏ سِنِینَ‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏}}، محمد باقر مجلسی، بحار الانوار، ج ۵۱، ص ۹۰. </ref>.  
# روایاتی که مدت [[حکومت]] را [[نوزده سال]] گفته‌‏اند: [[امام صادق]] {{ع}} فرمود: «[[حکومت قائم]]، [[نوزده سال و چند ماه]] خواهد بود<ref>{{متن حدیث|یَمْلِکُ الْقَائِمُ {{ع}}تِسْعَ عَشْرَةَ سَنَةً وَ أَشْهُراً}}؛ نعمانی، الغیبة، ص ۳۳۱.</ref>.
# روایاتی که مدت [[حکومت]] را [[نوزده سال]] گفته‌‏اند: [[امام صادق]] {{ع}} فرمود: «[[حکومت قائم]]، [[نوزده سال و چند ماه]] خواهد بود<ref>{{متن حدیث|یَمْلِکُ الْقَائِمُ {{ع}}تِسْعَ عَشْرَةَ سَنَةً وَ أَشْهُراً}}؛ نعمانی، الغیبة، ص ۳۳۱.</ref>.
# روایاتی که مدت [[حکومت]] را [[چهل]] سال دانسته‏‌اند<ref>طبری، دلایل الامامة، ص ۲۵۸. </ref>.
# روایاتی که مدت [[حکومت]] را [[چهل]] سال دانسته‏‌اند<ref>طبری، دلایل الامامة، ص ۲۵۸. </ref>.
# روایاتی که مدت [[حکومت]] [[حضرت]] را [[سیصد و نه سال]] ذکر کرده‏‌اند<ref>طبری، دلایل الامامة، ص ۲۴۱. </ref>.
# روایاتی که مدت [[حکومت]] حضرت را [[سیصد و نه سال]] ذکر کرده‏‌اند<ref>طبری، دلایل الامامة، ص ۲۴۱. </ref>.
برخی، تفاوت‌ها را اشاره به مراحل و دوران‏‌های [[حکومت]] [[حضرت]] می‏‌دانند؛ اما به [[دلیل]] نبود [[روایات]] کافی [[قضاوت]] در این زمینه امکان‏‌پذیر نیست. اما می‏‌توان چنین نتیجه گرفت که با [[قطع]] نظر از [[روایات اسلامی]]، مسلم است که این همه مقدمات برای یک دوران کوتاه مدت نیست<ref>ناصر مکارم شیرازی، حکومت جهانی مهدی عجّل اللّه تعالی فرجه الشریف، ص ۳۱۴. </ref>.<ref>ر. ک: [[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگ‌نامه مهدویت (کتاب)|فرهنگ‌نامه مهدویت]]، ص۱۷۲ ـ ۱۸۴. </ref>
برخی، تفاوت‌ها را اشاره به مراحل و دوران‏‌های [[حکومت]] حضرت می‏‌دانند؛ اما به [[دلیل]] نبود [[روایات]] کافی [[قضاوت]] در این زمینه امکان‏‌پذیر نیست. اما می‏‌توان چنین نتیجه گرفت که با [[قطع]] نظر از [[روایات اسلامی]]، مسلم است که این همه مقدمات برای یک دوران کوتاه مدت نیست<ref>ناصر مکارم شیرازی، حکومت جهانی مهدی عجّل اللّه تعالی فرجه الشریف، ص ۳۱۴. </ref>.<ref>ر. ک: [[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگ‌نامه مهدویت (کتاب)|فرهنگ‌نامه مهدویت]]، ص۱۷۲ ـ ۱۸۴. </ref>


== پرسش مستقیم ==
== پرسش مستقیم ==
۱۲۹٬۵۳۸

ویرایش