روز ظهور امام مهدی: تفاوت میان نسخه‌ها

==[[اختلاف]] در روز ظهور ==

یکی از موضوعات مورد توجّه در [[مباحث مهدویت]]، مسئلۀ [[زمان ظهور]] است، به گونه‎ای که سال‌‌ها پیش از ولادت [[حضرت مهدی]]{{ع}}، دربارۀ این مسئله از [[معصومین]]{{ع}} سؤال می‌‌شده است<ref>کلینی، محمد بن یعقوب، کافی، ج۱، ص۳۶۸، ح ۲.</ref>. یکی از سؤال‌هایی که از [[ائمه]] می‌شده است این بوده که [[حضرت مهدی]]{{ع}} در کدام روز ظهور می‌کنند. در [[روایات]]، روزهای مختلفی به عنوان روز ظهور بیان شده است:

# '''[[روز جمعه]]:''' [[امام صادق]]{{ع}} فرمودند: «[[قائم]] ما [[اهل بیت]] در روز جمعه ظهور خواهد کرد»<ref>{{متن حدیث|یخرج قائمنا اهل البیت یوم الجمعه}}؛ ابن بابویه، محمد بن علی، الخصال، ح ۲، ص۳۹۴.</ref>.<ref>ر.ک: [[محمد جواد مروجی طبسی|مروجی طبسی، محمد جواد]]، [[بامداد بشریت (کتاب)|بامداد بشریت]]، ص۱۰۸ـ ۱۰۹.</ref> و در دعای مخصوص روز جمعه آمده است: «این روز جمعه است همان روزی که [[انتظار]] می‌‎رود در آن ظهور فرمایی و برای [[مؤمنین]] در آن [[گشایش]] حاصل گردد و با [[شمشیر]] تو کافرها به سزای اعمال خویش برسند»<ref>{{متن حدیث|هَذَا یَوْمُ‌ الْجُمُعَةِ وَ هُوَ یَوْمُکَ‌ الْمُتَوَقَّعُ فِیهِ ظُهُورُکَ وَ الْفَرَجُ فِیهِ لِلْمُؤْمِنِینَ عَلَی یَدِکَ وَ قَتْلُ الْکَافِرِینَ بِسَیْفِکَ}}؛ مجلسی، محمد باقر، بحارالانوار، ج ۹۹، ص۲۱۵.</ref>.<ref>ر.ک: [[عباس رحیمی|رحیمی، عباس]]، [[امید فردا (کتاب)|امید فردا]]، ص۴۶.</ref> روایات ظهور در روز جمعه که برخی بزرگان از جمله [[شیخ صدوق]] در کتبشان ذکر کرده‌اند، از روایاتی هستند که دارای سندی صحیح بوده و از نظر دلالت نیز در کمال [[اتقان]] و استحکام هستند<ref>ر.ک: [[میرتقی حسینی گرگانی|حسینی گرگانی، میرتقی]]، [[نزول مسیح و ظهور موعود (کتاب)|نزول مسیح و ظهور موعود]]، ص۳۷۵ ـ ۳۸۸.</ref>.

# '''[[روز عاشورا]]:''' [[امام باقر]]{{ع}} ضمن سخنانی دربارۀ روز عاشورا فرمودند: «و روز عاشورا روزی است که در آن قائم [[قیام]] خواهد کرد»<ref>{{متن حدیث|وَ هَذَا الْیَوْمُ الَّذِی یَقُومُ فِیهِ الْقَائِمُ ع‏}}؛ شیخ طوسی، تهذیب الاحکام، ج ۴، ص۳۰۰.</ref>.<ref>ر.ک: [[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگنامه مهدویت (کتاب)|فرهنگنامه مهدویت]]، ص۱۶۱ ـ ۱۶۲.</ref> [[امام رضا]]{{ع}} فرمودند: «در شب بیست و سوم ماه رمضان به اسم [[حضرت قائم]]{{ع}} ندا کنند و در [[روز عاشورا]] [[قیام]] نماید»...<ref>{{متن حدیث|ان القائم ینادی باسمه لیلۀ ثلاث و عشرین من شهر رمضان و یقوم یوم عاشورا}}؛ میرزا حسین نوری طبرسی، النجم الثاقب، ص۸۲.</ref>.

# '''[[روز]] [[نوروز]]:''' راوی می‌‎‎گوید: روز نوروز خدمت [[امام صادق]]{{ع}} رفتم ایشان در علت [[تعظیم]] [[عید]] نوروز فرمودند: «در این روز [[قائم آل‌ محمد]]{{صل}} ظاهر خواهد شد و در این روز [[امامان]] دیگر به [[دنیا]] [[رجعت]] خواهند کرد و در این روز [[قائم]] ما [[ظفر]] خواهد یافت بر [[دجال]] و در [[کناسه]] که محله‌‎ای است از محله‎های [[کوفه]]، او را بر دار خواهند کشید و در هیچ روز نوروز نیست مگر آنکه ما [[انتظار فرج]] می‌‎کشیم؛ زیرا آن روز از روزهای ما و روزهای [[شیعیان]] ماست و آن روز را عجمان [[حفظ]] کردند و [[حرمت]] آن را رعایت کردند و شما عرب‌‎ها آن را ضایع نمودید»<ref>{{متن حدیث|یَوْمُ النَّیْرُوزِ هُوَ الْیَوْمُ الَّذِی یَظْهَرُ فِیهِ قَائِمُنَا أَهْلَ الْبَیْتِ وَ وُلَاةَ الْأَمْرِ وَ یُظْفِرُهُ اللَّهُ تَعَالَی بِالدَّجَّالِ فَیَصْلِبُهُ عَلَی کُنَاسَةِ الْکُوفَةِ وَ مَا مِنْ یَوْمِ نَیْرُوزٍ إِلَّا وَ نَحْنُ نَتَوَقَّعُ فِیهِ الْفَرَجَ لِأَنَّهُ مِنْ أَیَّامِنَا حَفِظَتْهُ الْفُرْسُ وَ ضَیَّعْتُمُوه}}‏؛ هدیة الزائرین، ص۶۰۶ ـ ۶۰۷؛ حر عاملی، محمد بن حسن، اثبات الهداة، ج۳، ص۵۷۱؛ آل سید‎حیدر کاظمی، سیدمصطفی، بشارة الاسلام، ص۲۹۳؛ مجلسی، محمد باقر، بحار‌الانوار، ج۵۲، ص۳۰۸.</ref>.<ref>ر.ک: [[میرتقی حسینی گرگانی|حسینی گرگانی، میرتقی]]، [[نزول مسیح و ظهور موعود (کتاب)|نزول مسیح و ظهور موعود]]، ص۳۷۵ ـ ۳۸۸.</ref>

# '''شنبۀ مصادف با [[عاشورا]]:''' [[امام باقر]]{{ع}} فرمودند: «گویا قائم{{ع}} را می‌بینم که در روز عاشورا، روز [[شنبه]] بین [[رکن و مقام]] ایستاده است، در حالی که [[جبرئیل]] در مقابلش قرار گرفته، ندا می‌‌کند: {{متن حدیث|الْبَیْعَةُ لِلَّهِ}}، که با قیام خود، [[زمین]] را پر از [[عدل و داد]] می‌‌کند، همان‌‌گونه که پر از [[ظلم و جور]] شده بود»<ref> {{متن حدیث|کَأَنِّی بِالْقَائِمِ یَوْمَ عَاشُورَاءَ یَوْمَ السَّبْتِ قَائِماً بَیْنَ الرُّکْنِ وَ الْمَقَامِ بَیْنَ یَدَیْهِ جَبْرَئِیلُ{{ع}} یُنَادِی الْبَیْعَةَ لِلَّهِ فَیَمْلَأُهَا عَدْلًا کَمَا مُلِئَتْ ظُلْماً وَ جَوْراً}}؛ شیخ طوسی، الغیبه، ص۴۵۳.</ref>.<ref>ر.ک: [[میرتقی حسینی گرگانی|حسینی گرگانی، میرتقی]]، [[نزول مسیح و ظهور موعود (کتاب)|نزول مسیح و ظهور موعود]]، ص۳۷۵ ـ ۳۸۸؛ [[سید مجتبی السادة|الساده، مجتبی]]، [[شش ماه پایانی (کتاب)|شش ماه پایانی]]، ص۱۶۵-۱۶۸.</ref> و [[انتخاب]] چنین روزی از طرف [[خداوند متعال]] شاید برای [[انتقام]] خونِ به ناحق ریختۀ [[امام]] باشد؛ چون [[امام حسین]]{{ع}} همان "[[وتر]] [[موتور]]" است که باید ذات باری‌‎تعالی از [[ظلم]] و ستمی که بر آن بزرگوار و [[فرزندان]] و همراهانش روا داشته شده، انتقام بگیرد. پس [[خدای بزرگ]] به وسیلۀ [[مهدی موعود]]{{ع}} از او [[دادخواهی]] می‌‎کند<ref>ر.ک: [[میرتقی حسینی گرگانی|حسینی گرگانی، میرتقی]]، [[نزول مسیح و ظهور موعود (کتاب)|نزول مسیح و ظهور موعود]]، ص۳۷۵ ـ ۳۸۸.</ref>.

[[اختلاف]] بین روزهای ذکر شده در روایات را می‌‌توان به این صورت تعبیر کرد که روز ظهور، [[جمعه]] است و از آنجایی که [[قیام]]، پس از ظهور است، قیام آن حضرت در [[روز]] [[شنبه]] اتفاق خواهد افتاد؛ یعنی روز ظهور با [[روز قیام]] تفاوت دارد و اگر ملاک [[روز عاشورا]] باشد نه روز شنبه، باید دید امام حسین{{ع}} در چه روزی به [[شهادت]] رسید و براساس آن، روز [[ظهور حضرت مهدی]]{{ع}} را مشخص کرد، لازم بذکر است که چه آنانکه روز عاشورا را روز ظهور گفته‎اند و چه آنان که روز شنبه را مطرح کرده‌اند، روز خروج [[امام زمان]]{{ع}} را روز شنبه می‎دانند<ref>ر.ک: [[محمد جواد مروجی طبسی|مروجی طبسی، محمد جواد]]، [[بامداد بشریت (کتاب)|بامداد بشریت]]، ص۱۰۸ـ ۱۰۹.</ref>. همچنین در هم‎زمانی روز ظهور در [[نوروز]] با [[عاشورا]] اشکالی به نظر نمی‎رسد زیرا نوروز طبق سال شمسی و عاشورا براساس سال قمری [[محاسبه]] می‎شود و یکی شدن این دو روز امکان‌‌‌پذیر است و هم‌‌‌زمانی این دو روز با جمعه یا شنبه نیز ممکن است<ref>ر.ک: [[سید جعفر موسوی‌نسب|موسوی‌نسب، سید جعفر]]، [[دویست پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان (کتاب)|دویست پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان]]، ج۲، ص۱۶۲ـ۱۶۳.</ref>.