پرش به محتوا

ابوسلام: تفاوت میان نسخه‌ها

خط ۵۴: خط ۵۴:
برخلاف ابن عبدالبر<ref>ابن عبدالبر، ج۴، ص۲۴۳.</ref> که [[سند]] این روایت را همین گونه صحیح دانسته است، مزی<ref>مزی، ج۱۰، ص۱۲۵.</ref>، [[ذهبی]]<ref>کاشف، ج۲، ص۴۳۳.</ref> و [[ابن حجر]]<ref>الاصابه، ج۷، ص۱۵۷-۱۵۸؛ فتح، ج۱۱، ص۱۱۱.</ref> سند این روایت را مُرسل دانسته‌اند و صحیح آن را چنین گفته‌اند: ابوسلام که همان [[ممطور اسود حبشی شامی]] است، این [[حدیث]] را از [[خادم رسول الله]] {{صل}} از [[پیامبر]] نقل کرده است. [[احمد بن حنبل]]<ref>ج۴، ص۳۳۷ و ج۵، ص۳۶۷.</ref>؛ [[نسائی]]<ref>سنن، ج۶، ص۴.</ref>، [[حاکم نیشابوری]]<ref>حاکم نیشابوری، ج۱، ص۵۱۸.</ref> [[ابن عساکر]]<ref>ابن عساکر، ج۶۶، ص۲۷۶ و ۲۷۷.</ref> مزی<ref>مزی، ج۱۰، ص۱۲۶ و ج۳۳، ص۳۹۶-۳۹۷.</ref> و حتی خود طبرانی<ref>طبرانی، کتاب الدعاء ص۱۱۶.</ref> روایت بالا را با همان سند چنین آورده‌اند که ابوسلام گفت: من در [[مسجد]] [[حمص]] بودم که مردی از کنارم عبور کرد و گفته شد که این، خادم پیامبر است. برخاستم و نزد او رفتم و خواستم چنانکه سخنی از رسول خدا {{صل}} شنیده، آن را برایم [[روایت]] کند. گفت: [[رسول خدا]] {{صل}} فرمود: «هیچ [[غلام]] و [[انسان]] و [[مسلمانی]] نیست که شامگاهان و صبحگاهان... [[ابن ابی عاصم]]<ref>ابن ابی عاصم، ج۱، ص۳۴۸ و ج۵، ص۲۸۶.</ref> ابوسلام را به عنوان [[صحابی]] و [[خادم پیامبر]] نام برده و روایت او را به دو گونه‌ای که بیان شد نقل کرده است؛ در حالی که نقل دوم، کاملاً آشکار می‌سازد که ابوسلام، صحابی نیست و خادم پیامبر و [[راوی]] اصلی، شخص دیگری است. [[ابن عساکر]]<ref>ابن عساکر، ج۶۶، ص۲۷۵ و ۲۷۸.</ref> نام این [[خادم]] را [[حریث]] ابوسلمی حمصی، گوسفند چران [[حضرت]] دانسته و افزوده است که ابوسلام، در [[دمشق]] یا [[مسجد]] [[حمص]] یا [[مسجد کوفه]] از او روایت شنیده است.
برخلاف ابن عبدالبر<ref>ابن عبدالبر، ج۴، ص۲۴۳.</ref> که [[سند]] این روایت را همین گونه صحیح دانسته است، مزی<ref>مزی، ج۱۰، ص۱۲۵.</ref>، [[ذهبی]]<ref>کاشف، ج۲، ص۴۳۳.</ref> و [[ابن حجر]]<ref>الاصابه، ج۷، ص۱۵۷-۱۵۸؛ فتح، ج۱۱، ص۱۱۱.</ref> سند این روایت را مُرسل دانسته‌اند و صحیح آن را چنین گفته‌اند: ابوسلام که همان [[ممطور اسود حبشی شامی]] است، این [[حدیث]] را از [[خادم رسول الله]] {{صل}} از [[پیامبر]] نقل کرده است. [[احمد بن حنبل]]<ref>ج۴، ص۳۳۷ و ج۵، ص۳۶۷.</ref>؛ [[نسائی]]<ref>سنن، ج۶، ص۴.</ref>، [[حاکم نیشابوری]]<ref>حاکم نیشابوری، ج۱، ص۵۱۸.</ref> [[ابن عساکر]]<ref>ابن عساکر، ج۶۶، ص۲۷۶ و ۲۷۷.</ref> مزی<ref>مزی، ج۱۰، ص۱۲۶ و ج۳۳، ص۳۹۶-۳۹۷.</ref> و حتی خود طبرانی<ref>طبرانی، کتاب الدعاء ص۱۱۶.</ref> روایت بالا را با همان سند چنین آورده‌اند که ابوسلام گفت: من در [[مسجد]] [[حمص]] بودم که مردی از کنارم عبور کرد و گفته شد که این، خادم پیامبر است. برخاستم و نزد او رفتم و خواستم چنانکه سخنی از رسول خدا {{صل}} شنیده، آن را برایم [[روایت]] کند. گفت: [[رسول خدا]] {{صل}} فرمود: «هیچ [[غلام]] و [[انسان]] و [[مسلمانی]] نیست که شامگاهان و صبحگاهان... [[ابن ابی عاصم]]<ref>ابن ابی عاصم، ج۱، ص۳۴۸ و ج۵، ص۲۸۶.</ref> ابوسلام را به عنوان [[صحابی]] و [[خادم پیامبر]] نام برده و روایت او را به دو گونه‌ای که بیان شد نقل کرده است؛ در حالی که نقل دوم، کاملاً آشکار می‌سازد که ابوسلام، صحابی نیست و خادم پیامبر و [[راوی]] اصلی، شخص دیگری است. [[ابن عساکر]]<ref>ابن عساکر، ج۶۶، ص۲۷۵ و ۲۷۸.</ref> نام این [[خادم]] را [[حریث]] ابوسلمی حمصی، گوسفند چران [[حضرت]] دانسته و افزوده است که ابوسلام، در [[دمشق]] یا [[مسجد]] [[حمص]] یا [[مسجد کوفه]] از او روایت شنیده است.


در برخی نقل‌ها، راوی ابوسلام یعنی [[سابق بن ناجیه]]، با عنوان خادم پیامبر و راوی اصلی خبر معرفی شده است <ref>ابن عبدالبر، ج۲، ص۲۴۱.</ref>. در برخی نقل‌ها نیز، نام ابوسلام را سابق گفته‌اند<ref>هیثمی، ج۱۰، ص۱۱۶.</ref>. البته تمامی اینها [[اشتباه]] است و نام وی «براء»<ref>احمد بن حنبل، ج۵، ص۳۶۷.</ref> و بنا بر مشهور و نظر صحیح، ممطور شامی، جد [[زید بن سلام]] است<ref>ر. ک: ابن سعد، ج۵، ص۵۵۴؛ ابن معین، ج۱، ص۱۷؛ خلیفة بن خباط، ص۵۵۶؛ بخاری، ج۷، ص۵۷؛ عجلی، ص۴۳۱؛ ابن حبان، ج۵، ص۴۶۰؛ ابن ابی‌حاتم، ج۸، ص۴۳۱؛ ابن ماکولا، ج۳، ص۲۴۱؛ مزی، ج۲۸، ص۴۸۴.</ref>. بنابراین، ابوسلام، صحابی نیست و روایتش همانند بسیاری از [[محدثان]] [[شام]]، مرسل است<ref> ذهبی، سیر، ج۴، ص۳۵۵.</ref>. [[دولابی]]<ref>دولابی، ج۱، ص۴۳۲.</ref>، عجلی<ref>عجلی، ص۴۳۱.</ref> و دیگران <ref>ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۱۵۸.</ref> او را در شمار [[تابعین]] نام برده‌اند. [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۷، ص۱۵۸.</ref> اشاره می‌کند که [[حق]] آن بود که این [[کنیه]] در بخش چهارم - توهمات - می‌آمد، ولی تنها به علت اینکه خلیفة بن خیاط او را از [[موالی پیامبر]] برشمرده، او را در بخش اول. [[صحابه]]. قرار دادم و شاید این شخص غیر از فرد مورد بحث باشد!.<ref>[[محمد رضا هدایت‌پناه|هدایت‌پناه، محمد رضا]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)|مقاله «ابوسلام»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۳۵۵-۳۵۶.</ref>
در برخی نقل‌ها، راوی ابوسلام یعنی [[سابق بن ناجیه]]، با عنوان خادم پیامبر و راوی اصلی خبر معرفی شده است <ref>ابن عبدالبر، ج۲، ص۲۴۱.</ref>. در برخی نقل‌ها نیز، نام ابوسلام را سابق گفته‌اند<ref>هیثمی، ج۱۰، ص۱۱۶.</ref>. البته تمامی اینها [[اشتباه]] است و نام وی «براء»<ref>احمد بن حنبل، ج۵، ص۳۶۷.</ref> و بنا بر مشهور و نظر صحیح، [[ممطور شامی]]، جد [[زید بن سلام]] است<ref>ر. ک: ابن سعد، ج۵، ص۵۵۴؛ ابن معین، ج۱، ص۱۷؛ خلیفة بن خباط، ص۵۵۶؛ بخاری، ج۷، ص۵۷؛ عجلی، ص۴۳۱؛ ابن حبان، ج۵، ص۴۶۰؛ ابن ابی‌حاتم، ج۸، ص۴۳۱؛ ابن ماکولا، ج۳، ص۲۴۱؛ مزی، ج۲۸، ص۴۸۴.</ref>. بنابراین، ابوسلام، صحابی نیست و روایتش همانند بسیاری از [[محدثان]] [[شام]]، مرسل است<ref> ذهبی، سیر، ج۴، ص۳۵۵.</ref>. [[دولابی]]<ref>دولابی، ج۱، ص۴۳۲.</ref>، عجلی<ref>عجلی، ص۴۳۱.</ref> و دیگران <ref>ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۱۵۸.</ref> او را در شمار [[تابعین]] نام برده‌اند. [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۷، ص۱۵۸.</ref> اشاره می‌کند که [[حق]] آن بود که این [[کنیه]] در بخش چهارم - توهمات - می‌آمد، ولی تنها به علت اینکه خلیفة بن خیاط او را از [[موالی پیامبر]] برشمرده، او را در بخش اول. [[صحابه]]. قرار دادم و شاید این شخص غیر از فرد مورد بحث باشد!.<ref>[[محمد رضا هدایت‌پناه|هدایت‌پناه، محمد رضا]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)|مقاله «ابوسلام»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۳۵۵-۳۵۶.</ref>


== منابع ==
== منابع ==
۲۱۸٬۱۴۸

ویرایش