توحید عبادی: تفاوت میان نسخهها
←انواع توحید عبادی
| خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
توحید عبادی بر چند نوع است: | توحید عبادی بر چند نوع است: | ||
# [[توحید در عبادت]]: به این معنی که [[انسان]] هیچگاه جز خداوند را به [[عبادت]] نگیرد: {{متن قرآن|إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ}}<ref>«تنها تو را میپرستیم و تنها از تو یاری میجوییم» سوره فاتحه، آیه ۵.</ref>. | # [[توحید در عبادت]]: به این معنی که [[انسان]] هیچگاه جز خداوند را به [[عبادت]] نگیرد: {{متن قرآن|إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ}}<ref>«تنها تو را میپرستیم و تنها از تو یاری میجوییم» سوره فاتحه، آیه ۵.</ref>. | ||
# [[توحید در اطاعت]]: به این معنی که، [[انسان]] جز از [[خداوند]] و آنکس که طاعتش به [[طاعت]] [[حضرت حق]] باز میگردد، هیچکس را | # [[توحید در اطاعت]]: به این معنی که، [[انسان]] جز از [[خداوند]] و آنکس که طاعتش به [[طاعت]] [[حضرت حق]] باز میگردد، هیچکس را شایسته [[اطاعت]] و [[فرمانبرداری]] نداند: {{متن قرآن|مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ}}<ref>«هر که از پیامبر فرمانبرداری کند بیگمان از خداوند فرمان برده است و هر که رو گرداند (بگو بگرداند) ما تو را مراقب آنان نفرستادهایم» سوره نساء، آیه ۸۰.</ref>. | ||
# [[توحید]] در [[نیّت]]: به این معنی که، [[هدف]] قلبی [[انسان]] از انجام امور که به آن "[[نیّت]]" گفته میشود فقط و فقط تحصیل [[رضایت]] خداوند باشد<ref>[[حسین مظاهری|مظاهری، حسین]]، [[دانش اخلاق اسلامی ج۱ (کتاب)|دانش اخلاق اسلامی]]، | # [[توحید]] در [[نیّت]]: به این معنی که، [[هدف]] قلبی [[انسان]] از انجام امور که به آن "[[نیّت]]" گفته میشود فقط و فقط تحصیل [[رضایت]] خداوند باشد<ref>[[حسین مظاهری|مظاهری، حسین]]، [[دانش اخلاق اسلامی ج۱ (کتاب)|دانش اخلاق اسلامی ج۱]]، ص۳۲۷-۳۲۹.</ref>. | ||
==توحید عبادی== | ==توحید عبادی== | ||