زکات در لغت: تفاوت میان نسخهها
←مقدمه
بدون خلاصۀ ویرایش |
(←مقدمه) |
||
| خط ۷: | خط ۷: | ||
== مقدمه == | == مقدمه == | ||
زکات در لغت به معنای نموّ، زیادی، [[برکت]] و [[طهارت]] است و به معنای [[مدح]] نیز آمده است و این از نامهای مشترک میان «مُخْرَج؛ آنچه خارج میشود» و «فِعْل؛ آنچه انجام میگیرد» است؛ از این رو هم بر «عین» که مقداری از [[مال]] زکات است گفته میشود و هم بر معنای آن، که [[تزکیه]] باشد؛ بنابراین، [[زکات]] [[اموال]] به معنای طهارت آنها و زکات فطره به معنای طهارت بدن است<ref>النهایه فی غریب الحدیث و الأثر، ج۲، ص۳۰۷.</ref>.<ref>[[علی اکبر ذاکری|ذاکری، علی اکبر]]، [[سیمای کارگزاران علی بن ابی طالب امیرالمؤمنین (کتاب)|سیمای کارگزاران علی بن ابی طالب امیرالمؤمنین]]، | زکات در لغت به معنای نموّ، زیادی، [[برکت]] و [[طهارت]] است و به معنای [[مدح]] نیز آمده است و این از نامهای مشترک میان «مُخْرَج؛ آنچه خارج میشود» و «فِعْل؛ آنچه انجام میگیرد» است؛ از این رو هم بر «عین» که مقداری از [[مال]] زکات است گفته میشود و هم بر معنای آن، که [[تزکیه]] باشد؛ بنابراین، [[زکات]] [[اموال]] به معنای طهارت آنها و زکات فطره به معنای طهارت بدن است<ref>النهایه فی غریب الحدیث و الأثر، ج۲، ص۳۰۷.</ref>.<ref>[[علی اکبر ذاکری|ذاکری، علی اکبر]]، [[سیمای کارگزاران علی بن ابی طالب امیرالمؤمنین ج۳ (کتاب)|سیمای کارگزاران علی بن ابی طالب امیرالمؤمنین ج۳]]، ص ۱۶۵ - ۱۶۷.</ref> | ||
[[ابن منظور]] از لغت شناسان عرب زبان درباره زکات مینویسد: «زکات، [[برگزیده]] چیز است و زکّاه؛ یعنی برگزیدهاش را گرفت و تزکّی؛ یعنی [[انفاق]] کرد»<ref>{{عربی|"قال ابوعلي: الزكاة صفوة الشيء و زكّاه إذا أخذ زكاته و تزكّى أی تصدّق"}}؛ لسان العرب، ج۱۴، ص۳۵۸.</ref>. | [[ابن منظور]] از لغت شناسان عرب زبان درباره زکات مینویسد: «زکات، [[برگزیده]] چیز است و زکّاه؛ یعنی برگزیدهاش را گرفت و تزکّی؛ یعنی [[انفاق]] کرد»<ref>{{عربی|"قال ابوعلي: الزكاة صفوة الشيء و زكّاه إذا أخذ زكاته و تزكّى أی تصدّق"}}؛ لسان العرب، ج۱۴، ص۳۵۸.</ref>. | ||