آیه اولی الامر: تفاوت میان نسخه‌ها

→ تفاوت با ویرایش قدیمی‌تر

آیه اولی الامر (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۴ مارس ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۲۲

۲٬۲۹۵ بایت حذف‌شده ، ‏۴ مارس ۲۰۲۵

۱۲۹٬۸۵۰

ویرایش

@@ خط ۱۸: / خط ۱۸: @@
 [[آیه]] ۵۹ [[سوره نساء]] '''آیه اولی الامر''' یا '''[[آیه اطاعت]]''' نام دارد؛ زیرا [[مؤمنان]] را به [[اطاعت از خدا]]، [[پیامبر]]{{صل}} و [[اولی‌الامر]] [[فرمان]] داده‌ است. [[اولو الامر]] به معنای صاحبان امر است. با توجه به اینکه آیه به صورت مطلق به [[تبعیت]] یا اطاعت از خدا و [[رسول]] امر نموده و [[اولی الامر]] نیز بدون هیچ قید و شرطی به رسول عطف شده است، می‌توان نتیجه گرفت که مصداق اولی الامر قطعا [[معصوم]] است. هر چند اهل سنت بر این باورند که مصداق معصوم در خارج وجود ندارد، اما جهت فرار از پذیرش لوازم این قول از جمله تکلیف الهی بما لایطاق، معتقدند اجماع امت یا اهل حل و عقد، معصوم خواهد بود و [[واجب]] الاطاعة. با این وجود [[شیعه]] مصداق خارجی اولی الامر را [[اهل بیت]]{{ع}} می‌دانند. آیه علاوه بر آنکه بر [[عصمت]] اولی الامر دلالت دارد بر [[نصب الهی امام]]، [[مرجعیت دینی]] اولی الامر و [[ضرورت امامت]] نیز دلالت دارد.
-== مقدمه ==
+== متن آیه ==
-در [[آیه]] {{متن قرآن|يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا}}<ref>«ای مؤمنان، از خداوند فرمان برید و از پیامبر و زمامدارانی که از شمایند فرمانبرداری کنید و اگر به خداوند و روز بازپسین ایمان دارید، چون در چیزی با هم به ستیز برخاستید آن را به خداوند و پیامبر بازبرید که این بهتر و بازگشت آن نیکوتر است» سوره نساء، آیه ۵۹.</ref>، معروف به آیه اولی الامر، نکاتی قابل توجّه است؛ از جمله اینکه:
+{{متن قرآن|يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا}}؛ «ای مؤمنان، از خداوند فرمان برید و از پیامبر و زمامدارانی که از شمایند فرمانبرداری کنید و اگر به خداوند و روز بازپسین ایمان دارید، چون در چیزی با هم به ستیز برخاستید آن را به خداوند و پیامبر بازبرید که این بهتر و بازگشت آن نیکوتر است»<ref>سوره نساء، آیه ۵۹.</ref>.
-# [[مؤمنان]] از سه دسته [[فرامین]] باید [[اطاعت]] کنند: [[اوامر خدا]]، [[پیامبر]] و [[اولوالامر]].
-# [[اطاعت از خدا]] ـ که امر او به [[حکم عقل]] لازم الاطاعه و امری ارشادی است ـ با [[اطاعت از پیامبر]] اولوالامر متفاوت است؛ بنابراین، علاوه بر [[دستورات الهی]] که در قالب [[آیات]] در [[روایات]] آمده لازم است دستوراتی را که پیامبر اولوالامر برای اداره جامعه صادر می‌کنند اطاعت کرد؛ زیرا اطاعت از پیامبر اطاعت از خدا است. هر کس از پیامبر اطاعت کند، از [[خدا]] اطاعت کرده است: {{متن قرآن|مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ}}<ref>«هر که از پیامبر فرمانبرداری کند بی‌گمان از خداوند فرمان برده است» سوره نساء، آیه ۸۰.</ref> و علاوه بر [[احکام]] اوّلیه یک‌ سری احکام ثانویه یا [[احکام حکومتی]] برای اداره جامعه نیاز وجود دارد که بر حسب مورد به تشخیص پیامبر یا [[امام]] وضع می‌گردد.
-# پیامبر و اولوالامر باید [[معصوم]] باشند؛ زیرا اگر معصوم نباشند ممکن است بین فرامین آنها و [[فرامین خدا]] تناقض پیش بیاید و مکلّف در تناقض قرار گیرد؛ مثلاً اولوالامر که خود اهل فسق و [[گناه]] است به [[انسان]] [[امر]] کند که مانند او شراب بخورد، از طرفی انجام آن [[واجب]] است و از طرفی [[حرام]] و این محال است.
-# امر اولوالامر با امر پیامبر واحد است؛ چون با یک لفظ "[[اطاعت]] کنید" هر دو را آورده است<ref>[[رضا محمدی|محمدی، رضا]]، [[امام‌شناسی ۵ (کتاب)|امام‌شناسی ۵]]، ص۲۱-۲۳.</ref>.
 == معناشناسی ==