معاشرت در سبک زندگی اسلامی: تفاوت میان نسخهها
←منابع
(صفحهای تازه حاوی «{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = معاشرت | عنوان مدخل = معاشرت | مداخل مرتبط = معاشرت در قرآن - معاشرت در معارف دعا و زیارات - معاشرت در معارف و سیره سجادی - معاشرت در سبک زندگی اسلامی | پرسش مرتبط = }} == مقدمه == با مردم به گونهای برخورد کنید ک...» ایجاد کرد) برچسب: پیوندهای ابهامزدایی |
(←منابع) برچسب: پیوندهای ابهامزدایی |
||
| خط ۵۷: | خط ۵۷: | ||
مع الوصف آن را نمیتوان خرید. تصنعیاش بیفایده است. اگر گل لبخند در عمق [[جان]] ریشه نداشته باشد ارزشی ندارد. | مع الوصف آن را نمیتوان خرید. تصنعیاش بیفایده است. اگر گل لبخند در عمق [[جان]] ریشه نداشته باشد ارزشی ندارد. | ||
وقتی کسی از فرط [[گرفتاری]] [[قادر]] به لبخند زدن نبود، شما با او [[خوشرو]] باشید؛ زیرا خستهدلان بیش از دیگران به دیدن چهره خندان و گشاده محتاجاند.<ref>[[محمد دشتی نیشابوری|دشتی نیشابوری، محمد]]، [[سبک زندگی - نیشابوری (کتاب)|سبک زندگی]]، ص ۵۰۹</ref> | وقتی کسی از فرط [[گرفتاری]] [[قادر]] به لبخند زدن نبود، شما با او [[خوشرو]] باشید؛ زیرا خستهدلان بیش از دیگران به دیدن چهره خندان و گشاده محتاجاند.<ref>[[محمد دشتی نیشابوری|دشتی نیشابوری، محمد]]، [[سبک زندگی - نیشابوری (کتاب)|سبک زندگی]]، ص ۵۰۹</ref> | ||
==ترجیح پسر بر دختر== | |||
در نگاه [[خالق]] [[حکیم]] و [[خیرخواه]]، [[شرف]] [[آدمی]] به جنسیت او نیست. به انسانیتی است که ریشه در [[ایمان به خدا]] و گفتار و [[کردار نیک]] دارد. اگر در خانوادهای، به گونهای برخورد شود که نشان از ترجیح پسر بر دختر دهد، با این برخورد ضربه بزرگی به [[روحیه]] لطیفتر از گل [[دختران]] وارد میشود. در [[زندگی]] این شیوه [[رفتاری]]، موجب [[رشد]] [[کبر]] و [[غرور]] در پسران خواهد شد. در نهایت پیامد ناگوار این نگاه [[جاهلانه]]، که [[شرمندگی]] در محضر [[پروردگار]] [[مهربان]] است، دامنگیر [[والدین]] خواهد شد.<ref>[[محمد دشتی نیشابوری|دشتی نیشابوری، محمد]]، [[سبک زندگی - نیشابوری (کتاب)|سبک زندگی]]، ص ۵۱۰</ref> | |||
==[[دروغگویی]]== | |||
در مقابل وقایعی که در زندگی پیش میآید باید خیلی صریح [[حقیقت]] را بگوییم تا بچهها، درس دروغگویی از ما نیاموزند. بدتر آن است که برای [[تأیید]] سخن [[باطل]] خود [[سوگند]] هم بخوریم، اینجاست که دو [[عادت]] بد را به فرزندانمان یاد دادهایم: یکی دروغگویی و دیگری سوگند ناروا خوردن. همین دو صفت ناروا برای آنکه سقف و ستون [[ایمان]] را بر سر آنان خراب کند کافی است<ref>ر.ک: دروغ گفتن.</ref>.<ref>[[محمد دشتی نیشابوری|دشتی نیشابوری، محمد]]، [[سبک زندگی - نیشابوری (کتاب)|سبک زندگی]]، ص ۵۱۰</ref> | |||
==[[غیبت کردن]]== | |||
در [[فرهنگ]] کهن و اصیل ما [[ایرانیان]]، نهتنها [[بدگویی]] و [[غیبت]] منع شده است، بلکه [[اندیشیدن]] به [[عیوب]] دیگران هم [[عمل زشت]] و ناروایی بهشمار میرود. در [[قرآن مجید]]، غیبت کردن به خوردن گوشت [[برادر]] مرده [[تشبیه]] شده است<ref>{{متن قرآن|يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ}} «ای مؤمنان! از بسیاری از گمانها دوری کنید که برخی از گمانها گناه است و (در کار مردم) کاوش نکنید و از یکدیگر غیبت نکنید؛ آیا هیچ یک از شما دوست میدارد که گوشت برادر مرده خود را بخورد؟ پس آن را ناپسند میدارید و از خداوند پروا کنید که خداوند توبهپذیری بخشاینده است» سوره حجرات، آیه ۱۲.</ref>. | |||
وقتی [[پدر و مادر]]، [[عیب]] و نقصهای رفتاری و [[اخلاقی]] را در حضور [[فرزندان]] به آشنایان و همکاران نسبت میدهند، و این همه را بچهها میشنوند آیا آنان از این [[رفتار]] ما چه چیزی یاد میگیرند؟ به [[یقین]] این بدآموزیها برای [[آینده]] آنان ذخیره خواهد شد. به این طریق، [[کژراهه]] [[بدخواهی]] و [[بدگویی]] تا [[سقوط]] در دره هولناک [[دوزخ]] ادامه خواهد یافت<ref>ر.ک: غیبت کردن.</ref>.<ref>[[محمد دشتی نیشابوری|دشتی نیشابوری، محمد]]، [[سبک زندگی - نیشابوری (کتاب)|سبک زندگی]]، ص ۵۱۰</ref> | |||
== منابع == | == منابع == | ||