پرش به محتوا

برهان امکان و وجوب: تفاوت میان نسخه‌ها

 
خط ۲۰: خط ۲۰:


=== تقریرهای برهان امکان بر پایه قبول واقعیت یا موجود ما ===
=== تقریرهای برهان امکان بر پایه قبول واقعیت یا موجود ما ===
برهان امکان در آثار [[ابن سینا]] و بسیاری از فلاسفه و متکلمان اسلامی بر پایه قبول اصل واقعیت یا موجود ما تقریر شده است، یعنی وجود واقعیت یا موجود ما (موجود مطلق) به عنوان اصلی [[بدیهی]] و تردید ناپذیر قلمداد شده، آن گاه بر اساس دو اصل بدیهی دیگر، یعنی اینکه موجود یا [[واجب]] است یا ممکن و ممکن در موجودیت خود نیازمند علت است و نیز بر اساس [[امتناع]] دور و [[تسلسل]] در علیت یا بدون آن، تقریر شده است<ref>[[علی ربانی گلپایگانی|ربانی گلپایگانی، علی]]، [[برهان امکان (مقاله)|مقاله «برهان امکان»]]، [[دانشنامه کلام اسلامی ج۲ (کتاب)|دانشنامه کلام اسلامی ج۲]]، ص۱۲۶.</ref>.
برهان امکان در آثار ابن سینا و بسیاری از فلاسفه و متکلمان اسلامی بر پایه قبول اصل واقعیت یا موجود ما تقریر شده است، یعنی وجود واقعیت یا موجود ما (موجود مطلق) به عنوان اصلی بدیهی و تردید ناپذیر قلمداد شده، آن گاه بر اساس دو اصل بدیهی دیگر، یعنی اینکه موجود یا [[واجب]] است یا ممکن و ممکن در موجودیت خود نیازمند علت است و نیز بر اساس [[امتناع]] دور و [[تسلسل]] در علیت یا بدون آن، تقریر شده است<ref>[[علی ربانی گلپایگانی|ربانی گلپایگانی، علی]]، [[برهان امکان (مقاله)|مقاله «برهان امکان»]]، [[دانشنامه کلام اسلامی ج۲ (کتاب)|دانشنامه کلام اسلامی ج۲]]، ص۱۲۶.</ref>.


==== تقریر [[برهان]] بر اساس امتناع دور و تسلسل در علیت ====
==== تقریر [[برهان]] بر اساس امتناع دور و تسلسل در علیت ====
۱۳۳٬۷۶۳

ویرایش