علوم عقلی: تفاوت میان نسخهها
←رونق فلسفه در میان شیعیان
| خط ۱۰۳: | خط ۱۰۳: | ||
شیخ عبدالله نعمة در کتابش فلاسفة الشیعة در فصل «آثار الشیعة فی الفلسفة» میگوید: | شیخ عبدالله نعمة در کتابش فلاسفة الشیعة در فصل «آثار الشیعة فی الفلسفة» میگوید: | ||
در اینجا [[شخصیت]] [[فکر]] شیعی به وضوح روشن میشود و بلکه بیشتر از هر موضوع دیگری. بهترین دلیل این مطلب، وجود مهمترین شخصیتهای [[فکری]] و [[فلسفی]] از شیعه است، که با [[تمایلات]] شیعی شناخته شدهاند. از جمله آنها هستند: [[هشام بن حکم]]، [[جابر بن حیان]]، [[ابویوسف کندی]]، بنی نوبخت که مهمترین آنها، [[فضل بن ابی سهل بن نوبخت]] و [[حسن بن موسی نوبختی]] هستند؛ [[فارابی]]، [[ابوزید بلخی]]، [[ابوبکر رازی]]، ابن سینا، همدانی، [[صنعانی]]، ابن مسکویه، بیرونی، [[قطب الدین رازی]]، [[جلال الدین دوانی]]، [[غیاث الدین کاشانی]]، [[فیض کاشانی]]، [[عبدالرزاق لاهیجی]]، [[میرداماد]]، [[صدرالمتألهین]]، [[سبزواری]] صاحب منظومه و دیگر بزرگان [[فلسفه]] و نابغههای [[فکر اسلامی]]...<ref>عبدالله نعمه، فلاسفة الشیعة، ص۳۲.</ref>. | در اینجا [[شخصیت]] [[فکر]] شیعی به وضوح روشن میشود و بلکه بیشتر از هر موضوع دیگری. بهترین دلیل این مطلب، وجود مهمترین شخصیتهای [[فکری]] و [[فلسفی]] از شیعه است، که با [[تمایلات]] شیعی شناخته شدهاند. از جمله آنها هستند: [[هشام بن حکم]]، [[جابر بن حیان]]، [[ابویوسف کندی]]، بنی نوبخت که مهمترین آنها، [[فضل بن ابی سهل بن نوبخت]] و [[حسن بن موسی نوبختی]] هستند؛ [[فارابی]]، [[ابوزید بلخی]]، [[ابوبکر رازی]]، ابن سینا، همدانی، [[صنعانی]]، ابن مسکویه، بیرونی، [[قطب الدین رازی]]، [[جلال الدین دوانی]]، [[غیاث الدین کاشانی]]، [[فیض کاشانی]]، [[عبدالرزاق لاهیجی]]، [[میرداماد]]، [[صدرالمتألهین]]، [[سبزواری]] صاحب منظومه و دیگر بزرگان [[فلسفه]] و نابغههای [[فکر اسلامی]]...<ref>عبدالله نعمه، فلاسفة الشیعة، ص۳۲.</ref>. | ||
در سخنان، نظریهها و آرای فلاسفه، شباهتهای بسیاری با اصول شیعه، که برگرفته از [[تعالیم]] [[ائمه]]{{عم}} است، دیده میشود و این نشان میدهد که آنان از [[آموزههای امامان]] [[شیعه]]{{عم}} متأثر بودهاند. برای نمونه به بخشی از این شباهتها در نوشتههای سه [[فیلسوف]] بزرگ اسلام، [[فارابی]]، [[ابن سینا]] و [[ابوریحان بیرونی]] اشاره میکنیم.<ref>[[غلام حسن محرمی|محرمی، غلام حسن]]، [[نقش امامان شیعه در گسترش علوم عقلی ۱ (مقاله)|نقش امامان شیعه در گسترش علوم عقلی | در سخنان، نظریهها و آرای فلاسفه، شباهتهای بسیاری با اصول شیعه، که برگرفته از [[تعالیم]] [[ائمه]]{{عم}} است، دیده میشود و این نشان میدهد که آنان از [[آموزههای امامان]] [[شیعه]]{{عم}} متأثر بودهاند. برای نمونه به بخشی از این شباهتها در نوشتههای سه [[فیلسوف]] بزرگ اسلام، [[فارابی]]، [[ابن سینا]] و [[ابوریحان بیرونی]] اشاره میکنیم.<ref>[[غلام حسن محرمی|محرمی، غلام حسن]]، [[نقش امامان شیعه در گسترش علوم عقلی ۱ (مقاله)|نقش امامان شیعه در گسترش علوم عقلی ۲ ]]</ref> | ||
==شباهتهای آرای فارابی با [[تعالیم امامان]] شیعه{{عم}}== | ==شباهتهای آرای فارابی با [[تعالیم امامان]] شیعه{{عم}}== | ||