←اعجاز تشریعی
بدون خلاصۀ ویرایش برچسب: پیوندهای ابهامزدایی |
|||
| خط ۵۲: | خط ۵۲: | ||
=== اعجاز تشریعی === | === اعجاز تشریعی === | ||
در بُعد [[اعجاز تشریعی]] نیز برخی [[مفسران]] مثل [[محمد جواد بلاغی]] در مقدمه تفسیر «[[آلاء الرحمن (کتاب)|آلاء الرحمن]]» بحث نمودهاند که قابل توجه است. او با برجسته نمودن [[احکام]] مدنی و [[حقوقی]] قرآن کریم، در مقابل احکام پیشین در [[جاهلیت]]، | در بُعد [[اعجاز تشریعی]] نیز برخی [[مفسران]] مثل [[محمد جواد بلاغی]] در مقدمه تفسیر «[[آلاء الرحمن (کتاب)|آلاء الرحمن]]» بحث نمودهاند که قابل توجه است. او با برجسته نمودن [[احکام]] مدنی و [[حقوقی]] قرآن کریم، در مقابل احکام پیشین در [[جاهلیت]]، عظمت قرآن را یادآور شده است. [[رشید رضا]] [[مصری]] در [[تفسیر المنار]] نیز به [[اعجاز تشریعی قرآن]] در قالب معارف بلند و [[قوانین]] [[سیاسی]]، مدنی و [[اجتماعی]] آن بحثهای پختهای ارائه داده است<ref>المنار، ج۱، ص۲۶-۲۷.</ref>. همین معنا در آثار بزرگانی چون [[علامه طباطبایی]] و [[جاحظ]] به روشنی مشاهده میشود<ref>المیزان، ج۱، ص۵۹- ۶۰؛ البیان، ص۶۱-۶۸.</ref>.<ref>[[محمد علی کوشا|کوشا، محمد علی]]، [[اعجاز قرآن - کوشا (مقاله)| مقاله «اعجاز قرآن»]]، [[دانشنامه معاصر قرآن کریم (کتاب)|دانشنامه معاصر قرآن کریم]]، ص 277 - 282.</ref> | ||
=== اعجاز قرآن در بُعد عدم اختلاف === | === اعجاز قرآن در بُعد عدم اختلاف === | ||