یزید بن ثابت بن ضحاک انصاری: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - 'لیکن' به 'لکن'
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - 'لیکن' به 'لکن') |
||
| خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
یادآوری میشود که [[حدیث]] یادشده، در [[منابع اهل سنت]] نیز، از جمله در [[السنن الکبری]]<ref>المصنف، ج۳، ص۳۶۴، ح۱۱: {{متن حدیث|عن أبی الجویریة قال: نادی علی علی المنبر فقال: سلونی، فقال رجل: أتؤتی النساء فی أدبارهن؟...}}.</ref> [[بیهقی]]، [[المصنّف]]<ref>تفسیر القرآن العظیم (ابن أبیحاتم رازی)، ج۵، ص۱۵۱۷؛ الدر المنثور، ج۳، ص۱۰۰: {{متن حدیث|... قال علی علی المنبر: سلونی؛ فقال ابن الکواء:...}}.</ref> [[ابن أبیشیبه]]، [[تفسیر القرآن]] [[العظیم]]<ref>ر.ک: الدر المنثور، ج۳، ص۱۰۰.</ref> [[ابن أبی حاتم رازی]] و [[الدر المنثور]] [[سیوطی]]<ref>ر.ک: أ. منابع [[شیعی]]: [[مستدرکات علم رجال الحدیث]]، ج۸، ص۲۴۷، ش۱۶۳۱۸؛ معجم [[رجال الحدیث]]، ج۲۱، ص۱۱۶، ش۱۳۶۶۹؛ الموسوعة الرجالیه ([[طبقات رجال التهذیب]])، ص۱۱۱۳. | یادآوری میشود که [[حدیث]] یادشده، در [[منابع اهل سنت]] نیز، از جمله در [[السنن الکبری]]<ref>المصنف، ج۳، ص۳۶۴، ح۱۱: {{متن حدیث|عن أبی الجویریة قال: نادی علی علی المنبر فقال: سلونی، فقال رجل: أتؤتی النساء فی أدبارهن؟...}}.</ref> [[بیهقی]]، [[المصنّف]]<ref>تفسیر القرآن العظیم (ابن أبیحاتم رازی)، ج۵، ص۱۵۱۷؛ الدر المنثور، ج۳، ص۱۰۰: {{متن حدیث|... قال علی علی المنبر: سلونی؛ فقال ابن الکواء:...}}.</ref> [[ابن أبیشیبه]]، [[تفسیر القرآن]] [[العظیم]]<ref>ر.ک: الدر المنثور، ج۳، ص۱۰۰.</ref> [[ابن أبی حاتم رازی]] و [[الدر المنثور]] [[سیوطی]]<ref>ر.ک: أ. منابع [[شیعی]]: [[مستدرکات علم رجال الحدیث]]، ج۸، ص۲۴۷، ش۱۶۳۱۸؛ معجم [[رجال الحدیث]]، ج۲۱، ص۱۱۶، ش۱۳۶۶۹؛ الموسوعة الرجالیه ([[طبقات رجال التهذیب]])، ص۱۱۱۳. | ||
ب. منابع [[سنّی]]: الطبقات الکبری، ج۵، ص۲۶۰؛ التاریخ الصغیر، ج۱، ص۶۷؛ التاریخ [[الکبیر]]، ج۸، ص۳۱۶، ش۳۱۵۰؛ معرفة الثقات (العجلی)، ج۲، ص۳۶۱، ش۲۰۰۷؛ الجرح و التعدیل، ج۹، ص۲۵۵، ش۱۰۶؛ الثقات ([[ابن حبان]])، ج۳، ص۴۴۱؛ مشاهیر [[علماء]] الأمصار، ص۳۴، ش۴۳؛ [[الاستیعاب]]، ج۴، ص۱۵۷۲، ش۲۷۶۱؛ [[أسد]] [[الغابه]]، ج۵، ص۱۰۵؛ [[تهذیب الکمال]]، ج۳۲، ص۹۸، ش۶۹۷۲؛ الکاشف، ج۲، ص۳۸۰، ش۶۲۸۷؛ [[الوافی]] بالوفیات، ج۲۸، ص۱۰، ش۱۳؛ الإصابة فی تمییز الصحابه، ج۶، ص۵۰۹، ش۹۲۵۸؛ [[تقریب]] التهذیب، ج۲، ص۳۲۲، ش۷۷۲۶؛ [[تهذیب]] التهذیب، ج۱۱، ص۲۷۷، ش۵۱۲؛ خلاصة تذهیب تهذیب الکمال، ص۴۳۰.</ref>، نقل گردیده؛ | ب. منابع [[سنّی]]: الطبقات الکبری، ج۵، ص۲۶۰؛ التاریخ الصغیر، ج۱، ص۶۷؛ التاریخ [[الکبیر]]، ج۸، ص۳۱۶، ش۳۱۵۰؛ معرفة الثقات (العجلی)، ج۲، ص۳۶۱، ش۲۰۰۷؛ الجرح و التعدیل، ج۹، ص۲۵۵، ش۱۰۶؛ الثقات ([[ابن حبان]])، ج۳، ص۴۴۱؛ مشاهیر [[علماء]] الأمصار، ص۳۴، ش۴۳؛ [[الاستیعاب]]، ج۴، ص۱۵۷۲، ش۲۷۶۱؛ [[أسد]] [[الغابه]]، ج۵، ص۱۰۵؛ [[تهذیب الکمال]]، ج۳۲، ص۹۸، ش۶۹۷۲؛ الکاشف، ج۲، ص۳۸۰، ش۶۲۸۷؛ [[الوافی]] بالوفیات، ج۲۸، ص۱۰، ش۱۳؛ الإصابة فی تمییز الصحابه، ج۶، ص۵۰۹، ش۹۲۵۸؛ [[تقریب]] التهذیب، ج۲، ص۳۲۲، ش۷۷۲۶؛ [[تهذیب]] التهذیب، ج۱۱، ص۲۷۷، ش۵۱۲؛ خلاصة تذهیب تهذیب الکمال، ص۴۳۰.</ref>، نقل گردیده؛ لکن به جای [[برید بن ثابت]]، [[ابن الکواء]] و {{عربی|"سأل رجلٌ"}} آمده است. بر این اساس، عنوان صحیح، [[یزید بن ثابت]] [[برادر]] [[زید بن ثابت]] است که شرح حالش در [[رجال]] [[اهل سنّت]] آمده است. | ||
از آنجا که از یزید بن ثابت<ref>ر.ک: المستدرک (حاکم نیشابوری)، ج۳، ص۵۹۱.</ref> در [[تفسیر کنز الدقائق]] روایتی نقل نشده است، در اینجا وی معرفی میشود: نام کامل [[راوی]] [[یزید بن ثابت بن الضحاک ابن زید بن لوذان بن عمرو بن عبدعوف بن غانم بن مالک بن النجار]]<ref>ر.ک: مسند أبی یعلی، ج۲، ص۲۳۶.</ref> و از [[انصار]]<ref>به جهت انتساب لقب مدنی به ایشان. (ر.ک: معرفة الثقات (العجلی)، ج۲، ص۳۶۱، ش۲۰۰۷).</ref> و اهل [[مدینه]]<ref>به باور برخی، وی در جنگ بدر شرکت نداشته است. (ر.ک: تهذیب التهذیب، ج۱۱، ص۲۷۷، ش۵۱۲).</ref> و از [[اصحاب پیامبر]]{{صل}} است و در [[جنگ]] [[بدر]] همراه آن حضرت بوده<ref>ر.ک: الاستیعاب، ج۴، ص۱۵۷۲، ش۲۷۶۱.</ref> و بر پایه برخی اقوال، در جنگ [[احد]] نیز شرکت داشته است<ref>ر.ک: الثقات (ابن حبان)، ج۳، ص۴۴۱.</ref> و در [[نبرد]] یمامه و در [[زمان]] [[خلافت]] [[ابوبکر]] در [[سال دوازدهم هجری]] [[قمری]] کشته شده است<ref>ر.ک: معرفة الثقات (العجلی)، ج۲، ص۳۶۱، ش۲۰۰۷.</ref>.<ref>[[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۴ (کتاب)|رجال تفسیری]]، ج۴، ص 469-471.</ref> | از آنجا که از یزید بن ثابت<ref>ر.ک: المستدرک (حاکم نیشابوری)، ج۳، ص۵۹۱.</ref> در [[تفسیر کنز الدقائق]] روایتی نقل نشده است، در اینجا وی معرفی میشود: نام کامل [[راوی]] [[یزید بن ثابت بن الضحاک ابن زید بن لوذان بن عمرو بن عبدعوف بن غانم بن مالک بن النجار]]<ref>ر.ک: مسند أبی یعلی، ج۲، ص۲۳۶.</ref> و از [[انصار]]<ref>به جهت انتساب لقب مدنی به ایشان. (ر.ک: معرفة الثقات (العجلی)، ج۲، ص۳۶۱، ش۲۰۰۷).</ref> و اهل [[مدینه]]<ref>به باور برخی، وی در جنگ بدر شرکت نداشته است. (ر.ک: تهذیب التهذیب، ج۱۱، ص۲۷۷، ش۵۱۲).</ref> و از [[اصحاب پیامبر]]{{صل}} است و در [[جنگ]] [[بدر]] همراه آن حضرت بوده<ref>ر.ک: الاستیعاب، ج۴، ص۱۵۷۲، ش۲۷۶۱.</ref> و بر پایه برخی اقوال، در جنگ [[احد]] نیز شرکت داشته است<ref>ر.ک: الثقات (ابن حبان)، ج۳، ص۴۴۱.</ref> و در [[نبرد]] یمامه و در [[زمان]] [[خلافت]] [[ابوبکر]] در [[سال دوازدهم هجری]] [[قمری]] کشته شده است<ref>ر.ک: معرفة الثقات (العجلی)، ج۲، ص۳۶۱، ش۲۰۰۷.</ref>.<ref>[[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۴ (کتاب)|رجال تفسیری]]، ج۴، ص 469-471.</ref> | ||
| خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
==جایگاه حدیثی راوی== | ==جایگاه حدیثی راوی== | ||
در کتابهای رجالی متقدّم [[شیعه]]، از یزید بن ثابت یاد نشده است و روایاتش هم در [[کتابهای حدیثی شیعه]] بسیار اندک هستند؛ | در کتابهای رجالی متقدّم [[شیعه]]، از یزید بن ثابت یاد نشده است و روایاتش هم در [[کتابهای حدیثی شیعه]] بسیار اندک هستند؛ لکن [[اهل سنت]] او را [[تمجید]]، و با تعابیری همچون {{عربی|"ثقةٌ"}}<ref>تحفة الأحوذی، ج۱، ص۳۵۳.</ref>، {{عربی|"رضي الله تعالى عنه"}}<ref>مسند احمد، ج۴، ص۳۸۸.</ref>، {{عربی|"جليلٌ"}}، {{عربی|"له أحاديثٌ"}}<ref>خلاصة تذهیب تهذیب الکمال، ص۴۳۰.</ref> و {{عربی|"كان من أمناء الأنصار وقرائهم"}}<ref>علماء الأمصار، ص۳۴، ش۴۳.</ref> از وی یاد کردهاند.<ref>[[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۴ (کتاب)|رجال تفسیری]]، ج۴، ص 473.</ref> | ||
==جستارهای وابسته== | ==جستارهای وابسته== | ||